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关键词： 《离骚》   吕纬甫   魏连殳   悲剧性   香草美人  

摘要： 尽管时髦的文学理论雄辩地宣称"作者已死",文本具有自足的阐释地位,但面对《离骚》,我们却很难将文本与历史背景、作者身份进行割裂,因为笼罩着它的是一个真正的死亡事件,而且可能是古今中外最知名的诗人自杀事件。屈原,名平,生于约公元前340年,为楚国公族。据《史记》记载,屈原"博闻强识,明于治乱,娴于辞令",曾任楚国左徒,"入则与王图

关键词： 《离骚》   香草美人   审美价值   优美   崇高  

摘要： "香草美人"是屈原诗作中典型的意象,以香草喻美德、以夫妻喻君臣的手法,为后世文学作品留下了深远的影响。而《离骚》中意象的优美与情感的崇高,加上悲剧的力量,构成了《离骚》独特的审美价值。

关键词： 屈原   游仙创作   水神  

摘要： 屈原以其文学盛名和高洁之行,一直为研究者所重。他伟大的爱国者形象已深入人心,但屈原在后世典籍、文学创作、民间传说、民俗活动中还有一个身为水神的形象。本文认为屈原文学创作中对仙人仙境描绘的游仙内容在后世人们对屈原形象的想象中起到至关重要的作用,使屈原身化成仙有了被世人接受的心理基础。而屈原身处水神信仰盛行的楚地,熟悉楚地水神的祭祷和相关传说,并在创作中对水神高度关注,这成为他身后成为地域性水神的文化诱因。屈原"哀民生"而"行美政"的政治追求和"舍生取义"的高洁所为又寄托了百姓对改变现实的强烈渴求。因此,屈原水神形象不但为文学做出了贡献,更成为民脉延续的线索。剖析其形成过程有助于今人对屈原文化的深入了解,对于文化传承和保护都有着积极的意义。

关键词： 屈原作品   《离骚》   《九章》  

摘要： 所谓屈原的重华情结,强调的就是其在辞作中对舜帝的多次叙述并流露出的敬仰情感,之所以会滋生这类现象,可以说由多重历史和现实因素决定。由此,笔者将在客观阐述屈原重华情结产生的根源基础上,探讨该类情结在《离骚》和《九章》中的特别内涵,希望能够为日后更多人深入了解屈原和其文学著作,提供可贵的指导依据。透过调查发现,屈原在《离骚》和《九章》中提过舜帝或是与其相关事件的次数非常多,且这部分内容显得别具一格,主要原因就是屈原对当中舜帝的

关键词： 辨骚   《离骚》   屈原论争   经学   四同四异   文体  

摘要： 《辨骚》是对屈骚进行批评的一篇文章,刘勰将“变乎骚”作为《辨骚》的立论视角,对“屈原论争”中两派的观点进行梳理分析,以“核其论、征其言”的方式评骚,进一步肯定了屈原的地位以及屈骚的价值。刘勰以“六经”为思想准则,以孔子开创的儒家学说为基本价值取向,他从宗经的视角出发,将《离骚》与圣人经书作比较。《辨骚》是刘勰宗经思想下求新求变的典范,在《文心雕龙》中居于要位,兼具思想内容和艺术形式两个要素,起承转合,完美地阐释了依经立论的文艺思想。《辨骚》以《离骚》等“楚辞”作品为论述对象,归纳了“同于风雅”的四事和“异乎经典”的四处,传达出作者执正以驭奇的思想,旨在为《文心雕龙》的文体论部分树立为文的范式,为后世文学的发展指明方向。《辨骚》被视为“文类之首”,与文体论关系密切。刘勰通过重点剖析《离骚》,强调文质契合的重要性,指出文学创作中继承与创新二者的辩证关系,肯定了“楚辞”在文学发展道路中的典范地位。

关键词： 屈原   《离骚》   情感世界  

摘要： 在谈及《离骚》创作缘由时,司马迁如是说道:"屈原疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,斜曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。"可见,《离骚》是屈原复杂情感的一种最直接的呈现,它既饱含着诗人的怨愤与绝望,又昭示着作者九死不悔的执着与自信,为后世读者留了极为广阔的情感探索空间。

关键词： 史记·屈原贾生列传  

摘要： 屈原是一位爱国爱民、有理想、有远见、宁死不屈、刚正不阿的的爱国志士。其"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索""亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔""长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"等名句,至今仍感人心怀。屈原的一生,是为楚国的振兴竭忠尽智、苦苦求索的一生,他无愧于数千年来中国人民对他的景仰和热爱。但是,若以不同的视角来审视屈原,笔者以为,其忠君爱国未免失于

关键词： 《九歌》   艺术审美价值   《山鬼》  

摘要： 《九歌》堪称我国古代祠神歌舞的一绝,以奇异的想象、真挚的情感、精美的语言、流畅的节奏和优美的舞蹈而流芳百世。其审美价值也随之体现得淋漓尽致,从而得到了进一步的审美延续。通过探索春秋战国时期南方楚国最具代表性的祠神歌舞——屈原的《九歌》,本文分别从审美价值的可识别性特征,其审美价值在《九歌》中通过人物的形象、情感的表达和丰富的想象三方面的表现,以及其审美价值与其他价值的相关联系切入,对其艺术审美价值进行分析

关键词： 东汉   屈原   骚体   自我   影响  

摘要： 本文从屈原及屈骚对东汉影响角度出发,以东汉士人及东汉士人文学作品,尤其是东汉骚体作品为主要研究对象。前人对汉代屈原影响多放在两汉大背景下进行,本文将专注于东汉,在东汉具体的社会背景下,按学术传统,重新探索屈原、屈骚对东汉士人以及东汉文学的影响。在东汉特殊社会背景下,探究在朝廷对屈原态度忌讳,辞赋才能不再受君王重视,家族等因素对士人有所束缚的情况下,士人仍在大量模拟屈骚、评价屈原的现象。屈原人格方面“忠”的影响在东汉有细化为“忠贞”的变化,以“直谏”为表现形式的“抗直”在东汉的影响有所弱化。屈原的遭遇引发了东汉士人对命运的关注,士人将不遇归根于命运,这一论调实际上是一种逃避现实的行为。屈原作品即屈骚引发了东汉士人对骚体的正视,通过模拟屈骚,东汉士人在效仿屈原强烈抒情性时开启了以自我为抒情对象的创作意识。屈原是有史料记载以来,较早抒写自我的诗人,而学术界历来认同的文学自觉的产生是在之后的魏晋时期。在这漫长的文学自觉的过程中,屈骚对东汉士人以自我为抒情对象的启蒙,是其中较为重要的一环。

关键词： 人物形象   《史记》   司马迁   楚怀王  

摘要： 《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史,具有重要的文学价值,在我国古代文学研究领域占有重要的地位,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之《离骚》"。《史记》通过刻画历史人物来展现时代背景,通过研究《史记》中的人物形象,人们能够更好地认识和评价这些历史人物。本文分析了《史记》中屈原的人物形象,阐明了屈原的世界观、人生观和价值观,旨在更加立体地展现屈