教学课程资源库 更多>>

关键词： 屈原精神   形成背景   重要内涵   思想渊源   价值意义   传播弘扬  

摘要： 屈原精神的形成与其当时所处的环境和经历有密切关系,其爱国、高洁、奉献、求索、改革的精神融合了儒家、法家、道家、诸子百家思想。在当今新时期,建设社会主义核心价值体系,重构社会主义理想道德,提高中国文化的软实力,均需要弘扬屈原精神。充分认识和提高屈原文化品牌的重要性,把屈原精神与岳阳精神结合起来传承屈原文化,有利于屈原文化的保护和传承,发展旅游业。积极倡导和践行屈原精神,有助于正确处理各种利益关系,构建和谐社会;用屈原的品德教育青少年,有助于其形成正确的世界观、人生观。

关键词： 李白   世界   屈原   诗歌   唐诗  

摘要： 有一个问题：如果没有李白，我们的生活会怎么样？似乎并不会受很大的影响。没了李白，屈原会没有了传人，“饮中八仙”会少了…仙，后世的孩予会少了几首启蒙的诗歌，仅此而已。俭唐诗》大概会变薄一点，但也程度有限。

关键词： 《离骚》   或然性情态   英译本   主体性  

摘要： 本文借助Halliday的情态理论,对《离骚》三个英译本中或然性情态翻译进行了对比研究。研究发现:孙译和霍译多采用显化形式翻译原文或然性情态,倾向于体现原文作者的主体性,但霍译情态语义的整体准确度不及孙译;杨译在显性情态处理上有客观化倾向,在隐性情态处理上采用了略译和保持隐性情态的做法,倾向于体现译者自身的主体性。译文中或然性情态的语义偏差与译者的理解、句子主语、谓语结构、情态表达方式的选择和时间参照框架等有关系。隐性情态的显化虽能反映译者对原文情态的理解,但同时也会影响译文本身作为诗歌所应具有的隐性本质,所以隐性情态的显化问题还需深入探讨。

关键词： 事物现象   现代汉语词典   《天问》   我能   屈原  

摘要： 《现代汉语词典》对于＂茫＂主要有两个解释,一是模糊不清,对事物全无所知;二是广大而无边际。千年前屈原在《天问》中用恍惚迷离的文句对天地、自然和人世等一切事物现象的发问,是我能想到的对这个字最好的注解。在茫茫无际中不要沉沦,若能持续不懈地思考发问,便一定会淀放出光芒。

关键词： 《九辩》   宋玉   《楚辞》   成书体例   整体观照  

摘要： 关于《九辩》之作者,前贤时彦多有考辨且说法不一。或从东汉王逸说,主宋玉作;或从明代焦竑说,主屈原作;或否定以上二说,认为作者乃汉代人。以上诸说,以王、焦二说最为常见,又王逸说乃学界主流看法,焦竑说则因证据不足而难以立论。然鉴于焦说不仅曾产生过不小影响,且进入本世纪后尚时有从之者,故此论题仍有继续研讨之必要。就《楚辞》成书之体例出发进行整体观照,足证王逸之说无疑。《九辩》只能是宋玉之,且只能是代屈原设言之作,否则,无以解释其何以入选《楚辞》。

关键词： 《胡笳十八拍》   艺术   古代   中国   文学史   音乐史   《离骚》   研究者  

摘要： 对文学史研究者而言，胡笳是一个文学史话题；对音乐史研究者而言，胡笳是一个音乐史话题。现代人对胡笳的印象在很大程度上来自托名作者为蔡文姬的《胡笳十八拍》。作为一首琴曲歌词和长篇骚体诗，作为文学与音乐的一个交汇点，它确实是一篇华彩激扬的杰作，郭沫若甚至认为“这实在是一首自屈原的《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”，

关键词： 《离骚》   求女说   现实寓意   虚幻寓意  

摘要： 《离骚》中"求女"一节从古至今纷争不断,关于"求女"寓意的主要观点可概括为现实寓意和虚幻寓意两大派,现实寓意中的"求君"一说与其他诸说相比,更加符合"求女"的思想观念基础。

关键词： 王船山   屈原   寄托  

摘要： 遭逢国破家亡的楚人王船山对屈子多了一份"心有戚戚"的认同之感,嗣响《离骚》的情怀已经潜移默化地成为王船山奋斗一生的价值取向。王船山之在垂暮之年为《楚辞》作注,是为屈原的忠贞爱国精神作注,也是为了表达自己的民族气节与爱国情操作注;并且他在注释的过程中流露出自身与屈原相似的情感遭遇;以自作《九昭》寄托他的个人情志。

关键词： 屈原   屈赋   楚文化   地域性特征  

摘要： 屈赋的地域特点主要表现在三个方面——楚地风物：山泽、草木、巫风神话,这些为屈赋提供了地域性素材;楚言楚语：楚辞方言词语以及特殊句法,加深了屈赋的地域特点;夏言楚风：使用句腰虚词、创制单音节音步、变革章法体制。屈原以夏言为材料,灌注自身的情感生命,创制了百世无匹的楚辞。