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关键词： 《离骚》   心灵   感情   执着   《诗经》   战国时期   楚国人   楚怀王  

摘要： 《离骚》在我国诗史上是继《诗经》之后的又一个高峰，它的作者屈原名平，是战国时期的楚国人，曾做过楚怀王的左徒，但楚怀王后来听信上官大夫等小人的谗言，疏远了他。

关键词： 《九歌》   韶舞   屈原  

摘要： 韶乐出自帝喾,舜时代进行了改编,礼神对象增添了娥皇、女英,是为干戚舞,因此是武舞性质。殷商时代,伊尹在改编韶乐的时候,增加了善的表现,因此春秋时期孔子观韶时已经尽善尽美。韶乐在秦汉以前一直流行着。楚辞《九歌》是殇祀的礼乐,主要是由韶乐和《国殇》组成。《国殇》九层次十八句,表现九功,就是俗称的"九歌",因此《离骚》有奏"九歌"舞"韶"之说。《国殇》主要是春享不幸死秦的楚怀王,格局为醮诸神,礼太一,这里的太一是虞舜。这样一个祭祀礼乐格局是战国以后流行的娱神方式。

关键词： 现代阐释学   屈原   怀沙   主题   玉文化  

摘要： '不被理解'却想要'被理解'是屈原诗歌的一大主题。屈原在其诗歌中屡次抒发这种矛盾不能解决的苦闷心情。边缘情境是屈原的一种生存常态,虽然他极力地寻找一种'出口'以自我解脱,但他更渴望自己的'美质'被世人了解。在《怀沙》中,屈原用璞玉和解玉沙这组象征意象,来建构自己矛盾的心灵世界,既完美地展示了内心的复杂状态,又在艺术上突显了美的张力。

关键词： 招魂   屈原   宋玉   楚王   生魂   亡魂  

摘要： 从古至今,关于《招魂》的作者及招魂对象的问题一直是一个研究热点。研究者们或认同前人观点,或举出新的论据,提出新观点,说法众多。其中,关于《招魂》的作者问题主要有三种说法,而关于《招魂》中的招魂对象的问题可分为三大类,共十三种说法。

关键词： 侠义精神   社会稳定   侠客   李白   激昂   屈原  

摘要： ＂纵死侠骨香,不惭世上英,谁能书阁下,白首太玄经!＂李白一首令人热血沸腾的《侠客行》,充满了侠义精神。这种精神融在一代代华夏儿女的心中,谱写出一段段慷慨激昂的历史。而今社会稳定,国富民安,我们无需仗剑天涯,却须心存侠义精神。侠义是屈原＂虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩＂之本心,需得存之。

关键词： 银川市   西夏区   宁夏回族自治区   神韵   诵经   中华传统文化   《离骚》   主题活动  

摘要： 据新华杜银川6月13日电（记者张亮）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，13日上午，伴随着阵阵诵读《离骚》的童声，宁夏回族自治区银川市西夏区举办的“我们的节日·端午”主题活动拉开帷幕，400多名各界人士通过诵读经典的方式传承中华传统文化。

关键词： 《屈原》   诗性特征  

摘要： 郭沫若一生在文艺方面的成就,主要体现在诗歌与戏剧两个方面.郭沫若在进行文学作品的创作时,使诗歌与戏剧这两种文体相互渗透,相互影响,形成了诗有剧的内涵、剧有诗的意境这一艺术风格.历史剧 《 屈原》便是这种诗性美学品格的集中体现,这些诗性品格在 《 屈原》中以情绪诗学、抑扬顿挫的节奏感、气势磅礴的意境美三个方面呈现出来.

关键词： 屈原   《九歌》   戏剧因素  

摘要： 屈原在诗歌的基础上而形成了具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋,名为"楚辞"。《九歌》是其作品中一个特殊的存在,不仅仅是因为《九歌》是南方巫祭文化的产物,更是因为《九歌》作品中所体现的戏剧因素,即文学中构成的戏剧性和舞台上体现的戏剧性。

关键词： 情思   端午   时空距离   汨罗江   隐痛   诗韵   离骚  

摘要： 温暖的风从巷口吹过 掉下一个苍老的日子 打湿了我们的记忆 两千多年时空距离 阻隔不断隐痛 好在日月轮回不断 汨罗江的水不再浑浊 五月阳光正好 映照离骚的诗韵