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关键词： 屈原   公元前   诗人   忠贞   忧郁  

摘要： 穿越浩渺时空，追溯悠远历史。公元前296年，彪炳千秋的伟大诗人、忠贞爱国的楚国忠臣，因妍党陷害，昏君贬逐而流放江南。他怀着忧郁激愤之情，先后渡长江、越洞庭、过湘江、溯沅水，远去了偏僻的南楚之隅。

关键词： 罗锡文   里耶   韵   屈子   离骚  

摘要： 游云寻赋到秦关，竹简深藏怨狄蛮。秦楚之争屈子恨，离骚长叹出龙山。

关键词： 屈原   屈原文化   湖湘文化  

摘要： 从被贬黜至生命的终点,屈原长期生活在湖南境内,他对湖南的影响是深远的,屈原文化对湖湘文化的形成与发展作用是不可替代的。屈原文化被看作是湖湘文化的源头,其与湖湘文化的结合并非偶然,是历史的选择,同时它被认为是湖湘文化的重要塑造者之一,没有屈原,没有屈原文化,就没有今日的湖湘文化。

关键词： 晚唐   屈原   宋玉   楚骚   诗歌  

摘要： 晚唐诗人频频称引屈原、宋玉其人其作,诗作总量蔚为大观。究此现象个中之因由,盖以晚唐末世诗人皆心存浓重的楚骚情怀。细绎之有如下数端:一是晚唐诗人继承、接受了忠直立身、才能卓异而际遇悲凉的屈宋形象,二是晚唐诗人较多地接受了屈宋辞赋感伤兴寄的笔法格调,三是晚唐诗人对宋玉及其辞赋的接受更多、更明显一些,具体表现于扬其才华、同其感伤与摹其艳情。

关键词： 屈原自沉   儒道互补   人的自觉  

摘要： "屈原自沉"这一个人行为,自汉代开始,士人们便各说己见,他们评论屈原的态度与方式,都无一例外地受到各自时代主流思想的影响,如,两汉时期士人思想中的儒道互补,魏晋六朝时期士人推崇的"人的自觉",都对他们评价屈原的"自沉"产生相同或者相异的影响。

关键词： 屈原作品   篇目   真伪   争鸣   疏理  

摘要： 关于屈原作品篇目及真伪问题的争辩出现于东汉,发生激烈争论是宋代以后,20世纪80年代曾引起一场国际性辩论。两千多年间,屈原作品篇目、真伪的论争不断升级:在研究目的上由"篇目数量之争"升级为"作品著作权之争(屈原作品真伪之争)",进而升级为"屈原其人真实存在性之争";研究方法上由"依据作品内证"到"依据文献典籍"再到"依据出土文物"。目前的出土文献只解决了《楚辞章句》在诗句文字、序文、注释上的校正问题。

关键词： 主题活动   工作人员   爱国诗人   秭归县   钙   西陵峡   客人   屈原  

摘要： 24年前，我曾是秭归县县直某机关的工作人员，由于当时的三峡热，祖国四面八方游客，世界各地专家都慕名涌向堪称“坝上第一县”-秭归，一睹筑坝前西陵峡段库区的妆容。我作为本系统对口接待客人频率最高的工作人员之一，带着客人们去参观屈原祠可以形容为不空周，日几趟!深深感受到大家对伟大爱国诗人屈原的敬仰和扼腕!

关键词： 黄道周   屈原   《九绎》   拟骚体  

摘要： 明人黄道周极其仰慕与敬重屈原,有浓郁的屈骚情结。《九绎》是其创作的众多骚体文学作品中的代表作,内容效仿屈原作骚以陈辞,申其抑郁忧愤之志;形式有意模仿屈骚体式,传唱屈骚之思想。从《九绎》中可窥知黄道周对屈骚风尚的接受和追慕。

关键词： 屈原   楹联   祠庙   2010年   战国时期   人生轨迹   凤凰山   秭归  

摘要： 我喜欢收集楹联，一见到那些内容好、书法好的楹联，就会拍摄下来。2010年3月，为了秭归凤凰山新屈原祠布展，我奉命去拍摄各地有关屈原的景点和遗迹。为此，我背着相机独自一人去了很多地方，但着重是去四个地方：一是屈原出生地——湖北秭归乐平里，二是屈原工作地——湖北荆州（战国时期楚国郢都所在地），三是屈原流放地——湖南溆浦，四是屈原投江地——湖南汨罗。沿着屈原的人生轨迹一路走来，发现一些楹联堪称经典。现列举秭归屈原祠、溆浦屈原庙、汨罗屈子祠的主要楹联，以共赏。

关键词： 续离骚   杂剧   继承   突破  

摘要： 嵇永仁是清初一位具有独特创作风格的戏曲家,其杂剧《续离骚》继承了前人杂剧在题材、体制、韵律上的优秀传统,同时又作出了个性化的突破,形成了慷慨激烈、气畅理该的独特艺术风貌。