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关键词： 生态农业   精准扶贫   社会治理   循环系统   耦合分析  

摘要： 精准扶贫、全面脱贫政策是一项关系到2020年我国全面建成小康社会的关键性战略。通过选择具有国家级现代农业产业园区,且有国家生态循环农业项目资金支持的湖南省岳阳市汨罗屈原管理区为调研对象,采取问卷调查与访谈调查法进行实地调研,发现生态农业具有"双生"循环系统。它可从系统内部与外部解决人与自然、人与社会的问题,从而形成马克思早期经济循环理论中的"双面和解"。从马克思循环经济理论、依靠科技发展农业等理论分析阐明习总书记提出的"六项精准"与"五个一批"等精准扶贫思想是对马克思生态农业思想的进一步发展。从顶层设计层面进行整体性的社会治理创新,实现从产业结构层面达到"精准扶贫"的目的。分析生态农业与精准扶贫的关系,可将两者从产业、人员、政策、制度、就业、脱贫等方面进行耦合研究,生态农业从多元维度助力精准扶贫,精准扶贫只有让生态农业企业大力"造血"才可能实现全面脱贫。

关键词： 孔子   屈原   古人  

摘要： 我们今天说“姓氏”和“名字”，感觉是两个词，事实上，“姓”“氏”和“名”“字”在古代是四个概念。正因为姓和氏不同，所以我们今天对一些古人名字的理解，其实与古人的意思不一样。

关键词： 沅水   书法   作品选   作品展   屈原精神   《九歌》   《橘颂》   《涉江》  

摘要： 序言汤汤沅水,奔流千里,自西向东转北入湖,经泸溪数十公里,纳武水而东下。两千多年前,屈原泛舟沅水,流连枉渚,写下《涉江》《九歌》《橘颂》千古名篇。在《九歌·湘夫人》中,屈原如此咏叹：＂驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭＂。＂沅水七子＂,母亲河哺育之稚子,以沅水为肇端,击水于人生之长河,跋涉于事业之高峰。因书法而结缘,因弘文而名乡,孜孜以求,挚爱不改。为弘扬沅水文化,传递屈原精神,推介美丽泸溪,我们＂挥翰墨兮激情，遭吾道兮攀登”。

关键词： 《离骚》   经学   经典   屈原   文本层次  

摘要： 关于《离骚》的经典化问题从汉代以来一直就被谈论,该作品能成为经典蕴含了很多的关键因素。本文从《离骚》为'经'的论争,屈原与《离骚》以及围绕《离骚》的文本层次来具体谈《离骚》的经典性。在这三个方面中,我们不仅仅看到是文学经典,还有后人对《离骚》崇奉的态度。

关键词： 代拟体   述屈原   琴歌   “兮字句”  

摘要： 《楚辞》中有屈作、非屈作之分,非屈作也多为以屈原口吻出之的"代拟"之作,入汉之后的《惜誓》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》是如此;种种迹象表明,《九章》中的《思美人》《惜往日》《悲回风》乃至《惜诵》,也可能是如此。它们皆是对屈原"慕而述之"之作。汉代琴曲歌辞演绎先秦人物故事,恰恰多为以第一人称代拟而歌之作,且多为"兮字歌";其代拟抒情,与琴歌多为自弹自唱有关。以此为参照,《楚辞》中的"代拟体"当是"述"屈原的特有方式。检索文献,知"兮字歌"并无南北之分,却多与弹唱有关,则"骚体"之多用"兮"字,或许也与弦歌有关。

关键词： 《离骚》   二胡曲   技法  

摘要： 我国最具有代表性的古代抒情长诗《离骚》,是由古代伟大诗人屈原创作,整首诗一共有三百七十三句。《离骚》体现了屈原忠君爱国、忧国忧民的情怀,也是屈原根据自身遭遇所写成的一段"凄凉故事"。二胡演奏家、作曲家林聪先生根据屈原的诗歌作品,把《离骚》中的语言文字转化为了二胡的"音乐语言",用音乐语言描绘了屈原与祖国共存亡的爱国主义精神。

关键词： 屈原   杜甫   旧注   传承  

摘要： 本文从杜诗旧注、杜诗本身、杜甫自身讨论了杜甫对屈原的继承。认为在诗歌写作上,杜甫确实曾向屈骚学习,但是这种学习并未超出杜甫向汉魏六朝诸多诗人学习的范围。在人格方面,杜甫却谨慎地对屈原不无保留,未尝予以高度评价。这种将作者与其作品分而论之予以不同对待的思想方法是历史造成的。由此而得出屈原与杜甫之间文化与文学的传承十分复杂,须谨慎予以分析对待的结论。

关键词： 建筑遗产   建设项目   风土建筑   市政府   屈原   书院  

摘要： 湖南汨罗是伟大的爱国诗人屈原投江殉难的地方，汨罗市政府将在这里建造一批纪念屈原的重要建筑。本期《建筑遗产》借常青教授承担的汨罗屈子书院建设项目为契机，以“湖湘风土建筑”为主题，探讨一个既古老而又有着现实意义的话题。

关键词： 山鬼   九歌   心灵对话   语文教育   文化情结   诗情画意   古典诗词   诗歌  

摘要： 中国是一个诗的国度，诗歌历来都是语文教育的重要内容。“诗情画意”是植根于中国人心灵的文化情结，设此栏目，以新锐画作诠释古典诗词，让诗的韵律和画的灵性交相辉映，给您富有诗意的心灵对话。