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关键词： 高中语文   教学设计   课程标准  

摘要： 《离骚》是骚体诗的典范，也是中国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人的代表作，思想深邃、艺术精湛，是绝对的中国文学经典名篇。人民教育出版社编辑出版的《普通高中课程标准实验教科书必修二》选入了《离骚》。《离骚》寓意深远、艺术高妙、结构奇特、语言古奥、意象纷呈、风格瑰丽，是中学古诗教学的重点和难点之一。因此，有必要对其进行深入的教学解读和精心的教学设计。教学《离骚》，必须充分吸收学术界和教学界的研究成果，并重视对其进行文本解读和教学解读，将所解读的内容应用于教学设计，这是教好《离骚》的关键。　　对《离骚》的教学解读，首先要重视从创作背景、情感意蕴、艺术特色三个方面进行文本分析；其次要重视从诗题、人物、意象、诗性、主题五个方面进行文本细读；从教学价值、教学设计评析、存在的问题三个方面把握教学的现状；从教学目标、教学内容、教学策略三个方面进行教学设计；从“知人论世，以意逆志”、“熟读成诵，以读促讲”、“穿插引进，以诗解诗”、“创设情境，丰富手段”四个方面确定教学策略。《离骚》的教学解读是教学这首诗歌的关键所在，《离骚》的教学设计是立足于教学解读的成果，把具体的解读成果转化为教学活动的计划。

关键词： 屈原   中国   爱情   幽思   文狸   生活   山鬼  

摘要： 学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:《山鬼》是一首爱情的绝唱:…美丽的山鬼披荔带萝,含睇宜笑,只能与赤豹文狸相伴,强烈的孤独感使她的爱情变得凄艳迷离,希望渺茫;“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧”,描写一种解不开的愁结,并寄予了深切的同情。《九歌》中所流露出的这种不可抑制的忧愁幽思,显然契合了屈原的心态,所以不妨把《九歌》中所抒发的贞洁自好、哀怨伤感之情绪,看做是屈原长期放逐生活之心情的自然流露。按照袁编的论述,给读者的印象是:《山鬼》所描述的是爱情的绝唱。

关键词： 思维逻辑   《离骚》   板书  

摘要： 语文新课程标准对思维发展提出了更高的要求。在《离骚》教学中力图以板书为依托,清晰呈现文章脉络,更有利于架构起学生对全文的认识,增强逻辑思维能力。

关键词： 屈原   正值   中国   课堂教学   形式   情致   诗歌   祭歌  

摘要： 学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对于屈原《九歌》的论述,问题甚多。比如一开始就说了一句含糊其词的话:“《九歌》也是楚辞中重要的作品,其幽微绵缈的情致和优美的诗歌形式深受后人的喜爱”。显然,“幽微绵缈的情致”并不能概括《九歌》的思想情调,而“优美的诗歌形式”只是空洞的赞美。袁编对于所引王逸《楚辞章句·九歌》之言阐释发生错误。袁编似乎不在讨论屈原所作《九歌》,而是谈“民间祭歌”.

关键词： 《菩萨蛮》   温庭筠   《白雨斋词话》   《离骚》   代表作   花间派   陈廷焯   士不遇  

摘要： “花间派”鼻祖温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)是花间词风的代表作,该词用语明白,并无艰深典故,但学界对其释读却一直争议不断。特别是对其中心主旨,历代词论家说法不一。如陈廷焯《白雨斋词话》说:“‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟’,无限伤心,溢于言表。……此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。”[1]吴梅《词学通论》也说:“唐至温飞卿,始专力于词。其词全祖风骚,不仅在瑰丽见长。……飞卿之词,极长短错落之致矣。而出辞都雅,尤有怨悱不乱之遗意。”[2]张惠言说:“此感士不遇之作也。……‘照花’四句,《离骚》初服之意。”