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关键词： 屈原   辞赋   人格形象  

摘要： 屈原自己所创作的辞赋、诗文是现存最早的对屈原形象进行整合的历史资料,历代的文人墨客对屈原形象也进行着不断的重构解读,以至于屈原的名字已经成为一个历史人物形象的象征。本文从我们所熟知的屈原生活的时代出发,去重新认识一个历史上的文学巨人和朝廷的耿直忠臣,从历史的沿革中重构屈原伟岸的身影。

关键词： 诗性精神   楚辞   浪漫主义  

摘要： 诗性精神,是一种原始冲动的精神,是人发之内心的一种情感的抒发。《诗经》中国诗歌的源头,也是诗性精神的发端。发展到战国文化,屈原是诗性精神的典型代表,他忧愤以抒情,将自己的不公平遭遇用诗歌的形式表达出来,没有屈服于现实向心灵深处进行追问屈原用超越现实的审美理想来反照现实,充分体现他的诗性人格与他的诗性精神。

关键词： 高中语文   注释   离骚  

摘要： 2017年版《普通高中语文课程标准》中明确提出:引导学生借助注释、工具书独立研读文本,并联系学过的古代作品,梳理常用文言实词、虚词和特殊句式,提高阅读古代作品的能力。但是笔者回顾自身受教育的经历并对高中古诗文教学现状总结发现:高中语文课堂中存在淡化古诗文语言文字教学的现象。就《离骚》篇来讲,由于课文本身的难度,教师在教学本篇时常常把课堂教学的重点放在情感体会上,忽视对于注释的挖掘和研究。学生也会因注释繁多产生畏难情绪。因此研究《离骚》篇注释内容十分必要。论文通过对《离骚》篇注释内容进行分类发现注释排版不规范、释义不准确的问题,查阅相关古籍校注和文献资料发现注释内容的不合理之处,根据研究所得并结合文本分析提出合理的修改意见。最后分析注释出现问题的原因并提出解决策略。论文共分为五个部分。绪论部分主要从研究注释的必要性和人教版《离骚》篇的典型性两个方面来阐述了人教版《离骚》篇注释研究的缘起,从教师教学和学生学习两个方面阐述了研究的意义和价值,对相关研究现状作了综述,并且以文献研究法和文本分析法为研究方法对《离骚》篇注释内容进行全面深入的挖掘。第一章是对人教版《离骚》篇注释进行梳理和总结,提出注释在编排上缺乏分类注释、横向排列堆砌,在内容上翻译直白、情感倾向强烈等问题。第二章是对本课注释内容研究过程中发现的当注不注、不当注而注、注释存疑等问题进行引证分析,提出修改意见。另外对注释内容利用度低的原因进行探究,从编写排版缺乏准确性和科学性、学情预估错误、教学把控失误三个方面进行分析。第三章是从教材编写过程和教学过程两个方面入手提出古诗文注释问题的解决策略:教材编写者要对注释内容深入研究,定期调查学生对古诗文注释的学习情况和教师对古诗文注释教学情况,更好地完善教材注释。教师要提升自身的古文知识素养,面对教材注释要有思辨性视角和批判性思维,也要注意培养学生利用大型语文辞书进行自学的能力。结语部分总结了本文研究的结果,阐明了今后继续研究的努力方向。

关键词： 屈原   《山鬼》   龚琳娜   中国新艺术音乐   伴奏风格   演唱风格  

摘要： 《山鬼》是屈原抒情组诗《九歌》中的第九首。德国籍作曲家和音乐制作人老锣作曲,中国新艺术音乐的代表歌手龚琳娜演唱的《山鬼》,伴奏乐器中西合璧,音型结构层次分明,演唱时融入了传统戏曲与民歌唱腔,粗犷与娇柔相结合,古诗新调,古韵新音,让屈原《山鬼》这首古诗再次闪烁出绚烂的光芒。

关键词： 深度翻译   副文本   壮民族史诗   《招魂》   贺大卫  

摘要： 随着全球化的发展,文化软实力成为国家综合国力竞争的重要因素。壮民族文化作为中国传统文化的重要组成部分在其中也起着举足轻重的作用。本论文以贺大卫翻译的壮民族经典《招魂》为例,分析壮语英译过程语言中的深度翻译现象,以及副文本在其英译过程的具体运用。贺大卫的英译《招魂》不仅仅是一部简单的英译作品,更是一部民族志译写的典范。《招魂》英译本是作者历经几十载田野调查基础上收集文献与艰辛译写而成的力作,其中包含大量的原文注释英译及译者的壮民族志注释。深度翻译策略的运用不仅能更好地展现、解释壮民族文化活动,凸显原诗价值,而且能更好地促进目的语读者理解和接受,让世界更好地了解壮民族文化,进而了解中华文化。本文认为,尽管深度翻译以及副文本的运用会拉长文本篇幅,一定程度上影响阅读流畅性,对译者、读者带来一定的挑战,但深度翻译的译策在向世界展示我们独特的少数民族文化传统、促进多民族文化共同发展,展现多元一体的和谐文明的大国形象乃至推动中华文明走出去的过程中发挥重要的作用,不失为民族典籍外译的重要翻译策略。

关键词： 鲁迅   《无题》   歌咏屈原   隐寓时事   歌咏文艺  

摘要： 关于鲁迅《无题》(一枝清采妥湘灵)主旨的解读,分别有写给瞿秋白、萧三、丁玲的种种说法。本文通过对鲁迅之屈骚情结、本诗之创作背景、本诗之意蕴解读三个方面由外而内的较为系统而完整的解析,认定:此诗就是一首热情歌颂屈原的诗传性质的杰作。如果说鲁迅之屈骚情结是歌咏屈原的天然缘分,本诗之创作背景是歌咏屈原的触发因素,那么,本诗之意蕴解读则是歌咏屈原的客观呈现。然而,鉴于当时的革命形势,此诗在歌咏屈原的背后,自然又隐含着作者对革命文艺的赞美之情。

关键词： 《离骚》   女性   表达特色   女性崇拜  

摘要： 《离骚》继承了巫歌的特色,因此体现出女性化风格,表现出南楚文化具有阴柔崇拜意识。在变幻的意境中,用语言描绘出美人形象。作者突出了对女性的表达,体现出对女性的欣赏。在楚风巫文化的影响下,《离骚》的表现形式说明了其存在女性崇拜意识。

ISBN: (纸本)9787895035034

关键词： 《橘颂》   创作时间   借橘咏志  

摘要： 屈原的《橘颂》收于《楚辞·九章》中。关于这首诗的创作时间及表现了诗人怎样的思想,学界看法分歧很大。本文认为,《橘颂》是屈原二十岁行加冠礼时明志之作。

关键词： 屈原   阮籍   思与诗   接受研究  

摘要： 屈原是伟大的诗人,他在《离骚》等作品中抒发了自己对美政理想的追求,以及对人生出路的上下求索。其想象之瑰丽,情感之热烈,一直为后世文人称道与学习,而他在逆境中仍然坚持本心的精神也深深地影响着后人。数百年后魏晋时代的阮籍在面临自己的人生困境时,写下了八十多首五言《咏怀》诗,在诗歌中抒发苦闷,探求出路,他的思想通过诗歌表达出来,这种对人生出路的思考与诗意的表达,深受屈原的影响。本文以阮籍五言《咏怀》诗的意象分析为主,展开阮籍对屈原接受的研究。论文分为三个章节:第一章围绕屈原展开,以《离骚》为主要研究对象,梳理屈原的寻路过程,论述他在进与退之间的思考以及最后对沉江的选择,并针对两汉时期文人对屈原的接受与评价,勾勒屈原在汉代的接受情况。第二章是本文的重点章节,以阮籍《咏怀》为研究对象,通过对阮籍诗歌常用的三种意象——路、日、鸟的分类分析,描绘阮籍在进退困境之中的思想历程,以及对自己寻路探索过程的表现。第三章对屈原与阮籍进行横向比较,结合二人理想破灭、价值难寻的生命之思及诗意表达,探究阮籍与屈原之间的异同,对阮籍思想中对屈原的接受与拓展做出总结。