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关键词： 屈原文化   包装设计   语义学   体验学   体验式设计  

摘要： 屈原是我国伟大的爱国诗人,也是世界文化名人。屈原文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是荆楚、湘楚文化的源头之一。在长期的历史演进中,屈原文化形成了特征鲜明的文化符号,如“离骚体”“端午节”“屈子祠”“划龙舟”“包粽子”等。这些鲜明的文化符号,作为重要的文化遗产,在当代仍具有传承意义与创新价值。响应“传统文化复兴”这一重大国策,继承、开发与创新“屈原文化”是传承、复兴屈原文化遗产的重要手段,本文试图从语义学和体验学等视域解析屈原文化符号,探讨屈原文化的典型意象与意境,并将其作为设计创作元素,迁移、应用到当代相关产品包装设计之中,以提升产品的文化价值、审美价值、商业价值。本文通过网上搜集和实地考察,对屈原文化的典型意象与意境进行了考察、解构与提炼;基于语义学和体验学视域,对端午节特色产品现状、当前“屈之源”包装设计中存在的问题进行了分析;并以“屈之源”端午系列包装设计为例,从语义学、体验学视域,探讨了屈原文化在端午系列特色产品包装设计中的应用可行性,提出了将屈原文化应用到“屈之源”端午系列产品包装设计中的原则与方法,并设计了蕴含屈原文化的“屈之源”端午系列包装产品。希望通过对屈原文化在“屈之源”包装设计中的应用研究为“传统文化复兴”“文化包装”设计提供一定的理论参考和实践借鉴价值。

关键词： 屈原   渔父   性格   共同性  

摘要： 屈原和渔父的形象,自《渔父》问世后,常为后人评说,但大多认为屈原和渔父处于对立位置。本文以《普通高中课程标准实验教科书语文必修五教学参考书》(江苏凤凰教育出版社)的观点为例进行分析,纠正关于渔父论述的偏差,从屈原和渔父对现实的认识、两人的执着、对历史发展的作用三个方面进行归纳,指出屈原和渔父实质上是一个本体的两面呈现,之间有很多共同之处,而不是对立相反的。

摘要： 屈原之死在中国文化史上影响深远,其自沉汨罗的选择有着复杂的文化与社会的背景,也有深刻的思想意义.仅对其死亡意识做文学上的解读并不足以充分揭示其内涵,而必须在哲学层面上予以考察.通过层层递进的分析,可以发现存在主义哲学或许是透视屈原之死的一个富有意义与深刻内涵的视角.

关键词： 离骚   孙大雨   文化   英译  

摘要： 《楚辞》中国古典文学的瑰宝,其中的《离骚》更是整部《楚辞》的集大成者。除了背景介绍,孙大雨的英译版本大量篇幅是注释,使用丰富的注释传达原作的思想和情感。

关键词： 情景体验   屈原故里文化旅游区   爱国文化  

摘要： “体验经济”作为当今拉动城市经济发展的重要引擎,为了更好地满足体验经济时代旅游者的消费需求,文化类旅游景区都会运用情景化和故事化的演绎方式,将游客带入景区体验其文化内涵,已经成为新时期景区经济发展的商业资源,也是丰富和完善景区旅游活动的重要组成。屈原故里文化旅游区在传承文化、弘扬爱国文化与民族精神、发扬民俗文化,刺激消费需求、推进城市发展等方面都发挥着积极的作用。本策划以建国70周年到来之际,弘扬和培育爱国主义教育为背景,面向来自全国各地师生代表们,寻找到适合推广和发展屈原故里文化旅游区的具体营销策划方案。首先,我国情景体验式景区逐渐增多且秭归县旅游资源丰富,河南西欲峡屈原故里景区在发展上与秭归屈原故里景区存在竞争力,但屈原故里文化旅游区有其发展的独特性。其次,屈原故里文化旅游区为秭归县龙头旅游项目,其品牌传播活动类型多且媒体集中报道广,但公众对景区的形象认知度较低,最终影响到景区的传播效果。景区客流量大,市场发展空间足,尤其是高校市场需求大,学生和教师群体占优势。最后,确立此次为期半年的专题策划活动主题为“回归屈原乡·感召爱国情”,一是为了结合国庆氛围纪念爱国诗人屈原,二是以致敬文化经典的方式引发消费者对时代经典与传统文化情怀的集体共鸣。将景区的品牌定位为“楚韵人文、爱国传承、研学圣地、文创新地”,分别从“预热”、“升温”、“高潮”三个阶段、“千年楚风韵”、“鸣忆故里情”、“印记屈原里”、“文旅体验跨古今”、“荣归爱国乡”“文化传承新主义”六大主题为此次活动进行内容的详细策划,从征集和确定此次活动的目标游客、景区logo与宣传语、开展活动启动仪式,到邀请师生代表们参与感官型、娱乐型、教育型等情景体验系列活动,加强受众的爱国思想与民族精神,使游客全身心体验到景区所传递的魅力。本次专题策划利用网络媒体平台强大的实力与经验,将屈原爱国主义精神和文化魅力精准化触达年轻化核心目标受众,努力打造秭归成为在湖北省内爱国主义文化教育基地的品牌,延长其历史文化、文物资源、生态旅游建设,以促进屈原故里文化旅游区的知名度和美誉度。

关键词： 屈原赋注   戴震   训诂  

摘要： 本文以清代学者戴震的《屈原赋注》为研究对象,通过对比归纳,认为其具有"实证主义""简明""在楚言楚"以及"儒家色彩"的训诂特点。

关键词： 《离骚》   重译理论   英译质量   翻译方法  

摘要： 文化是一个民族的灵魂和标志,是一个民族的精神家园,是民族认同、国家认同和民族凝聚力、创新力、发展力的基础。在全球化浪潮下,文化软实力在国际竞争中正在占据着越来越重要的地位,发挥着越来越重要的作用。近年来,为了提高文化软实力,推动中华文化走出去,中国政府做出了许多努力,取得了一定的效果,但是,中华文化的国际影响力还没有充分发挥出来。把博大的中华典籍文化融入到多元的世界主流文化中去是一项艰难复杂的活动,尤其是在全球化背景下,我国的典籍翻译研究也必须与时俱进,拓展更广阔的视野,才能更好地使中华文化走向世界。在当今中国进行文化输出的过程中,翻译活动担当起跨越异质文化的重要桥梁,以《楚辞》为代表的大批中国文学文化典籍作品的外译已经成为传播和弘扬中国文化的重要途径之一。《楚辞》英译对于传播中国传统文化和促进全球文化交流具有重要的意义,而《离骚》作为《楚辞》的代表作之一,更是占有重要地位。但其英译研究却远远落后于其他经典作品,故加强《离骚》英译研究很有必要。本论文以重译理论为指导,并结合翻译质量评估模式,采用定性分析与定量分析相结合的研究方法对《离骚》的霍克斯英译本和卓振英英译本进行对比研究,探讨以下问题:(1)霍译本和卓译本在语音、形式和语义上的准确性有何区别;(2)两个译本使用何种翻译策略和翻译方法来实现上述准确性;(3)卓译本的翻译质量是否优于霍译本,如果是的话,形成翻译质量差异的原因是什么;(4)本研究对《楚辞》重译以及中华文化走出去有何启示。本研究拟通过运用有关重译理论探究《离骚》译本质量问题,寻找提高汉典外译质量的有效途径,从而丰富典籍翻译学的研究内容。本论文分为五章。第一章为绪论,介绍本文的研究背景和研究意义、研究问题、研究方法及论文的结构。第二章为文献综述,概述国内外《楚辞》英译及其研究现状以及《离骚》英译及其研究的国内外现状,然后进行简评。第三章为理论框架,首先对国内外重译理论研究成果进行简要梳理,然后详介重译理论的主要内容,包括重译类型、重译假设、重译动因、重译周期、重译功能等,最后根据重译理论中的重译假设形成本研究的具体研究方法与路径。第四章为实证研究,拟以《离骚》的两个英译本为研究个案,分析其质量差异并从文化的、时代的、个人的角度探讨形成差异的原因。在本个案研究中,首先拟对两个译本进行宏观介绍,然后采用抽样法选取译本中的片段即翻译实例,包括词、词组、句(诗行)、段(诗节)等,从形式与意义再现的准确度、译策译法、语言风格等层面对两个译本的质量进行比较描述及定量分析。最后从社会文化的角度探寻两个译本质量差异形成的原因及对《楚辞》重译的启示。第五章为结论,总结本研究的主要发现,指出研究的局限性,给出对未来的研究的建议。本研究表明,源语译者的源语语言文化能力不一定强于译语文化的译者。在中华文化走出的翻译实践中,可采用中外译者合作翻译的模式,需要来自译出语的译者和译入语的译者对各自的语言文化有高深渊博的修养。

关键词： 施光南   屈原   伤逝   启迪   中国歌剧  

摘要： 施光南,1940年8月22日生于四川重庆,于1990年4月18日逝世,祖籍浙江金华,是我国著名的、杰出的作曲家,素有“人民音乐家”的美誉,他一生写过许多脍炙人口的声乐作品,深受人民群众的喜爱。他紧跟着时代发展的步伐,在作曲创作实践中追求时代性、群众性和艺术性相统一,为人民留下了数以千计的优秀的音乐作品,并在国内外产生了重要而深远的影响。作曲家施光南坚持把爱国作为音乐创作的永恒主题,为人民书写创作,谱写时代赞歌。在他的作品中,能看见对祖国的热爱、对美好生活的向往、对中国传统文化的弘扬和对重振民族精神的企盼,他的作品引起亿万人民的深刻共鸣,并激励着一代代的青年人奋发进取。在他众多的音乐作品中,涉及歌剧的作品就只有《伤逝》和《屈原》这两部精湛的作品。而笔者在查阅相关文献时,发现少有研究者触及,因此该方面的细致研究是可行的,很有必要进行的。尽管歌剧《伤逝》的问世,已经在中国歌剧史上有着骄人的艺术成就,也给人们留下了难以磨灭的深刻印象,而歌剧《屈原》无论在难度,创新度,风格特点等各个方面都远超于歌剧《伤逝》,因此它对演唱者也提出了更高的要求。本文通过对《伤逝》和《屈原》这两部精湛的中国歌剧作品的深入分析,并进行可行性的比较,会有助于歌者更好的了解作品,并在表演该作品时能更好的二度创作,有更深入、到位的体悟和演唱表达;通过分析比对,更能在新时期里看到这两部作品带来的深远艺术价值、积极的意义和启迪。

关键词： 屈原人格   大学生   廉洁意识教育  

摘要： 大学生廉洁意识教育事关我国未来和发展方向,大学生廉洁意识教育的养成要遵循大学生成长成才规律和思想政治教育的规律,按照屈原廉洁品质和时代发展要求,有意识地进行大学生廉洁意识教育活动。本文着力于探讨屈原廉洁品质和大学生廉洁意识教育的内涵和相关内容,以弄清屈原廉洁品质对于大学生廉洁意识教育的意义。

关键词： 阐释学翻译理论   翻译四步骤   译者主体性   《离骚》  

摘要： 译者是翻译过程中最活跃的因素,在翻译活动中具有非常重要的作用,无论是对原文本的选择、理解,还是对目的语文本的表达和输出,译者都不可避免地发挥着自己的主观能动性。但是,长期以来,原著和作者都占据绝对的统治地位,译者长期处于“隐形人”“仆人”的地位。直到二十世纪七十年代西方翻译界出现“文化转向”后,译者及其主体性逐渐得到译界重视。阐释学与翻译有着天然的联系,随着阐释学进入人文社科领域,翻译研究进入了新阶段。阐释学翻译理论认为不同的理解会产生不同的解释,不同的译者也就会对同一文本提供不同的理解。乔治·斯坦纳在阐释学理论基础上提出了“翻译四步骤”:信赖、侵入、吸收和补偿,开拓了翻译研究的新思路,这一翻译过程的每一步都清晰地体现了译者的主体性作用,以及对译本产生的不可忽视的影响。《离骚》是中国第一首政治抒情长诗,楚辞中最辉煌的成就,是伟大爱国诗人屈原的代表作。其语言灵活多变,节奏跌宕起伏,具有节奏美、色彩美、音乐美几大特点,在中国文坛乃至世界文坛享有盛誉。随着《离骚》在世界范围内的译介传播,对其翻译的研究也相继展开,尤其以英译研究为多,但对俄译本的研究相对较少。本文将结合乔治·斯坦纳的阐释学翻译理论,对《离骚》阿赫玛托娃和费德林的俄译本从翻译过程中译者主体性的体现进行研究。本论文分为以下几个部分。绪论部分简述论文的研究背景、《离骚》及其外译本的研究现状,概述本论文的研究对象、任务、研究方法、实践意义及相较于已有的研究的一些创新点。第一章主要阐述阐释学翻译理论的产生与发展、斯坦纳阐释学翻译理论的主要思想和阐释学翻译理论视角下的译者主体性研究。并介绍斯坦纳的《翻译四步骤》的基本概念。第二章介绍《离骚》的概况,分析作品的外译情况和语言及修辞特点。第三章作为本文的重点,以乔治·斯坦纳的阐释学翻译理论作为理论框架,以《离骚》阿赫玛托娃和费德林的俄译本作为研究对象,通过与原文的对比,研究译者主体性在翻译活动的各个阶段的体现。论文最后为结论部分,概括性总结前文论述。