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关键词： 汉学家   《楚辞·九歌》   语料库   文化意象  

摘要： 《楚辞》里众多纷繁复杂的文化意象被认为是中国典籍英译的难点,也是影响中国文化"走出去"效果的重要因素。本文通过自制的小型汉英平行语料库,比较汉学家韦利、霍克斯以及宇文所安在译介《楚辞·九歌》自然景物、巫灵习俗以及神灵世界时所构建的文化意象,分析其在译语文化系统中的内涵、功能以及局限,以期对本土译者在翻译中国传统典籍文化意象时有所启发并提供借鉴。

关键词： 学校校训   高等专科   屈原   镇江   “格物致知”   治印   总理   道德规范  

摘要： 校训是一所学校的灵魂,是师生共同遵守的基本行为准则与道德规范。校训集中反映了学校的历史传统,是办学宗旨和治校理念的高度浓缩,是师生精神风貌和价值追求的精确表述。镇江高等专科学校校训为“正则格致”。“正则”源自爱国诗人屈原的《楚辞·离骚》开篇自序,“皇览,余初度兮,肇锡余以嘉名:名余日正则字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。“格致”源于《礼己·大学》中“格物致知”一词的省称,"致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”

关键词： 喝酒   文人   竹林七贤   《离骚》   名士   阮籍   刘伶  

摘要： 文人喝酒似天经地义,不喝酒倒属另类。快乐大叔年少时特喜欢“竹林七贤”里的刘伶和阮籍,都是一言不合就能饮几斤酒下肚的主儿,饮后还会长啸,还会舞之蹈之,感觉好不潇洒。在古代,一个人要想成为别人眼中的名士,喝酒大约算一道硬槛儿。东晋人王恭就曾给名士定下“标准”,即“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士”。

关键词： 山鬼   屈原   武陵山区   《九歌》   朗诵诗   楚辞   女神   传说  

摘要： “若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”。这是楚辞《九歌》中对山鬼的描述。其实,这山鬼就是沅江中游武陵山区传说中的武陵女神。她乘着赤豹漫游山林,偶然听见了流放于此的屈原那朗朗诵诗之声,心中漾起由衷的敬佩之情……

关键词： 抒情诗   小诗   羽毛   “四君子”   《离骚》   诗意   典雅   高洁  

摘要： 在一次颁奖诗会上,我与幽兰小诗邂逅。这名字够诗意的。幽,不同于尘世的喧哗,这是一个广而告之的时代,大多数人都害怕被遗忘的时代,幽兰小诗却喜欢独享宁静。兰,与“梅、竹、菊”并称“四君子”,象征着高洁典雅,屈原在《离骚》中这样赞美兰:“气如兰兮长不改,心若兰兮终不移”。幽兰小诗不慕浮华,内心飘逸。这样的女子,命中注定要与诗结缘。

关键词： 《离骚》   《楚辞》   诗歌总集  

摘要： 楚辞有两种含义:一是战国诗人屈原(约公元前343年-公元前278年)创作的一种新诗体,二是西汉刘向(约公元前77年-公元前6年)编写的诗歌总集。屈原创作的新诗体用'楚辞'表示,刘向编写的诗歌总集用《楚辞》表示。'楚辞'先于《楚辞》存在。'楚辞'是中国战国时期在楚国出现的一种新型诗体。

关键词： 屈原   哗众取宠   文化传承   模仿   行为艺术   端午节   观众  

摘要： 一名身穿汉服的男子,打扮成"屈原的样子"站在江边,当观众越来越多的时候,他纵身一跃跳入"滚滚江水"里。而这样的"模仿屈原投江"的"精彩镜头",这位行为艺术者贾先生已经演绎了很多年,每年端午节前夕,他都要来上一段。

关键词： 先秦时期   美观学   屈原  

摘要： 中国的美观学早在两千年前的先秦时期就有了基本框架和立论。通过搜集分析史观料,借鉴学者研究成果,总结中国先秦时期美观学,主要分为三个方向:一是以孔子为代表人物的美学观;二是以老子为代表人物的美学观;三是以屈原为代表人物的骚体美学观。最终展示中国本土美观学的渊源。