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关键词： 屈原   离骚   忠君爱国   王逸   朱熹  

摘要： 《离骚》是屈原留下的不朽名篇,淋漓尽致地表达了他的忠君爱国之情。后代对离骚评注者众多,其中王逸和朱熹都是其中的佼佼者,而二者对于屈子忠君爱国思想的阐发不尽相同,本文将之进行了对比。前者多从'忠君'出发解释离骚,后者则多从'爱国'方面阐释。

关键词： 屈原故里  

摘要： 我们乘船往屈原故里驶去,四面氤氲着水雾,游船迎着细雨破水而行,目光所及之处是群山绵延,是绿水逶迤,是烟雨江南特有的钟灵娟秀。下了船往山上走,群山掩映中的就是屈原故里。一步一步登上斑驳的石阶,白墙黑瓦的建筑隐藏在林木之间,带着一种肃穆的气氛。我从未去过如此僻静的伟人故里,没有尘世的喧嚣,只有袅袅山歌和习习轻风。

关键词： 杂文   《离骚》   屈原   司马迁   美人  

摘要： 从屈原的眉毛说起屈原在《离骚》中说:"众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫",以蛾眉来喻指自己的高尚品德;"制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳",以芳草来喻指自己的洁行。屈原以美人芳草为喻托表现他对国家朝廷的忠爱之心,因此司马迁在《史记-屈原列传》说屈原"其志洁,故其称物芳"。

关键词： 曾侯乙编钟   龚琳娜   音乐会   创作过程  

摘要： 在曾侯乙编钟出土四十周年之际,现代音乐家龚琳娜女士携丈夫德国作曲家老锣将编钟器乐搬上央视舞台,其引用屈原的《离骚》上演了编钟人声合奏《上下求索》,借用中华诗词的美好情感和主流的价值观在当下引起了共鸣。同时也进一步展现了曾侯乙编钟的文化价值。编钟作为我国的传统礼乐,象征着中华文明的瑰丽壮阔。对编钟文化传播的同时,也代表了对中华文化的传承。所以,这次将编钟搬上舞台的举动,实际上对于传统礼乐精神文明的传承与发展意义非凡,值得我们深思。

关键词： 屈原   物质财富   信仰   创造力   民族  

摘要： 屈原的诗魂之所以万古长青.因为它实质上已构成了国魂、民族魂。那是对国家命运和国民幸福所作的不懈探索。屈原的力量来自他对祖国与人民的信仰。信仰本身就是一种在天地间探索人类福址的精神。一个没有信仰的民族是虚弱的,哪怕它拥有再多的物质财富。同样,一个没有理想的诗人也是没有激情的,又哪来的创造力!诗歌本身就是-种信仰,是对真、善、美的呼唤。屈原如果没有信仰,他就不是屈原了。他就不会有感召后人的力量。

关键词： 廉洁   屈原   忠贞  

摘要： 秭归此处必酣遨,破碎楚朝常怒号。廉洁偏逢奸佞乱,忠贞却遇圣明糟。

关键词： 陶然亭   “五四”   遗老   社团   革命   恋爱  

摘要： 陶然亭曾是宣南人文胜迹,伴随宣南士乡沦为市井城南,陶然亭也日渐衰败;而在“五四”新气象的感召下,其面目又有了新变化。以1920年代陶然亭风景的现代性转型为视角,可管窥“五四”之后北京多元的政治与文化生态。从京师遗老的雅集,到“五四”时期政治社团的集会,再到高君宇与石评梅的情事,陶然亭在见证士大夫雅集传统式微的同时,也促成了新青年、新女性的革命与恋爱。陶然亭的转型折射了五四“新人”对于新的政治、文学、社交方式和情感模式的想象,遗老对旧时代的凭吊和青年对新时代的憧憬在此相映成趣。

关键词： 屈原   汨罗江   诗品   离骚  

摘要： 高山仰止日齐光,诗品节操万古芳。天问奇思真妙笔,离骚畅想是华章。沅湘难洗离人怨,楚郢常牵赤子肠。国恨家愁何以去,忠魂融入汨罗江。