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关键词： 《九歌图》   《楚辞》注本   图式   书辞  

摘要： 作为古代最重要的楚辞图,《九歌图》与楚辞学的关系颇受学界关注。不少学者试图在绘画作品流变的基础上,探究《楚辞》—《楚辞》注本—楚辞图的深层关系。然而,以往的研究忽略了对具体作品中配图文辞的分析,研究难以有效地将绘画与楚辞文本相对应。本文对《九歌图》图式结构和同时期楚辞学背景的分析发现,绘画创作受到了楚辞传播的直接影响,通过对现存《九歌图》配图书辞的系统研究,发现以辽宁省博物馆藏宋代佚名《九歌图》为代表的有景本,以张渥的《九歌图》为代表的无景本和波士顿艺术博物馆藏佚名本同类《九歌图》与《楚辞》注本有着内在的关联。

关键词： 前贤误判   屈原   第二次放逐   时间   路线  

摘要： 关于屈原第二次放逐的时间和路线问题,骚学前贤的论著中存在若干误判,严重影响着屈原研究的深入发展,很有继续考证的必要。我们考证的结论是:屈原第二次放逐的时间在顷襄王三年秋,正式离郢"东迁"是翌年仲春。屈原第二次放逐的路线分三个阶段,第一阶段是沿着夏水流亡,最后抵达夏口(今汉口),时间长达九年;第二阶段是从夏浦(汉口)"涉江""登鄂渚""余上沅""发枉渚""宿辰阳""入溆浦""久留"湘西;第三阶段是为了再次表明"信非吾罪而迁逐",他前往"先王故居"汨罗自沉,以达"首丘"和"尸谏"之目的。

关键词： 屈原   离骚   诗坛  

摘要： 汨罗河上悼灵均,哀尽江南伤客人。一赋离骚千古恨,三吟芳草万般珍。家安国泰兴民族,城固军强慑鬼神。极目城乡皆盛况,诗坛崛起继斯仁。

关键词： 毕摩   原乡   招魂   大渡河   鼓风机  

摘要： 那天下午,天阴沉沉的,有些许下雨的预兆。风一吹,白云翻卷,犹如大渡河里的涌浪,一副直驱状,朝着小凉山之巅黑竹拉达压来。毕摩立立左曲老爹叼着一支铜娴袋管,娴管里的旱烟碎末,吸得吱吱作响,邛铜炯管如鼓风机泵,吸得旱烟锅一抹娴红。朝天吐了一口气,好悠然,随着嘴角上的烟圈袅袅散去,燃旺的旱烟末像上苍手中炼成的一粒赤丹。与毕摩老爹黑帕包裹遗落在外一束白发交相辉映。

关键词： 《湘夫人》   解读   眼泪   文学   屈原   长歌   心灵  

摘要： 使我长夜当哭的是谁?让我醒着梦着的是谁?引我南来北往的是谁?使我是,让我非,叫我悲欢离合,要我带来一生的又是什么?和谁?——张子选哭谁笑谁想谁——情感戏,向来是文学的眼泪、血液和骨头。尤其是长歌当哭的屈原,其文总是把生命、灵魂揉进了一个个字里去,千百年来,总是让读他文字的人禁不住心灵震颤,痛彻心腑。

关键词： 影视剧   男权主义   社会主义核心价值观   招魂   传播速度   男女平等   社会影响力   社会大众  

摘要： 影视剧具有面向社会大众、覆盖人群广、传播速度快、社会影响力强等特点,是传播包括男女平等在内的社会主义核心价值观的重要渠道之一。然而,部分热播影视剧罔顾男女平等基本国策的国家立场,媚向收视率和市场,通过设计悲苦、猎奇等曲折剧情吸睛,传播着男尊女卑的价值观,出现了高收视率和低口碑评价的悖论。

关键词： 撒尼   六月二十四日   招魂  

摘要： 石林彝族至今尚存招魂习俗,并有不同种类的《招魂经》散存于毕摩手中。撒尼人的招魂词语言优美,结构有序,句式严整,通常以五言为一句;仪式内容纷繁复杂,形态较为完备。在日常招魂、节日招魂、祭祀招魂等招魂仪式中,招魂词和招魂仪式都扮演着重要角色。在对《招魂经—〈惹沙尼兹里芍厄〉》(汉语意为"六月二十四日招魂")文本进行整理、解读的基础上,结合田野调查中毕摩招魂仪式,将仪式置于特定的文化空间,分析其活态传承的背后所隐含的独特意义,探析撒尼人的生死观念、灵魂观念。

关键词： 太史公笔法   资中筠   离骚   韵   个人色彩   文史类   信度   散文  

摘要： 资中筠先生的《无韵之〈离骚〉——太史公笔法小议》是一篇经典的文史类散文,言简义丰,感情含蓄,又带有极强烈的个人色彩和鲜明的时代特征,因而读来荡气回肠。仔细推究,却发现其中问题不少,这就牵涉文本的“情感信度”和“材料信度”的问题,本文据此展开讨论。

关键词： 文人   屈原   情感   意象   首创   爱国   隐喻  

摘要： 《赤壁赋》中,苏轼谈自己理想破灭,为何用'望美人兮天一方'来表达?古代爱国文人郁郁不得志时,往往不能直截了当地抒发报国无门的愤懑之情,他们压抑的情感得借助一些隐喻迂回曲折地表达出来。

关键词： 《离骚》   感伤意蕴   表现方式   原因   目的  

摘要： 《离骚》是一部伟大的抒情长诗,也是一部"感伤的诗",屈原通过对黑暗现实的揭露以及"香草美人"意象群的方式为作品注入了浓浓的感伤意蕴。屈原的感伤来自于两个方面的原因:政治极度黑暗的客观现实和自身所具有的崇高理想与执着追求的精神。他感伤的使命或者说感伤的目的是追求美政的理想和完美的人性。