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关键词： 聂石樵   屈原   文化视野   作品研究   修订再版   人民文学   评论者  

摘要： 聂石樵的《屈原论稿》,是一部屈原评传式论著,该书由人民文学出版社1982年2月初版,其后又于1992年4月修订再版。评论者指出,修订版篇幅增加了近一倍,主要是修正了相关提法、加强了对论证资料的征引、增设了相关章节,修订部分很能反映出作者于“此书出版后的十年间,在屈学研究方面不断探索和开拓的新进展”。

关键词： 走向世界   爱国情怀   屈原故里   湖北秭归   屈原文化   先志   忧国忧民   治世之道  

摘要： 屈原是我国著名的思想家、文学家、诗人,他精通历史、文学与神话,洞悉各国形势和治世之道,具有高尚的情操和忧国忧民的爱国情怀,千百年来受世人敬仰。作为屈原故里湖北秭归人的郑承志研究员,承其先志,倾力研究秭归文化和屈原文化,让屈原文化走向世界。

关键词： 《离骚》   翻译   文化负载词   异化  

摘要： 在中国典籍的语言系统中,文化负载词最能体现典籍所蕴含的浓厚的民族色彩和鲜明的文化个性。本文以霍克斯、杨宪益、许渊冲英译版本的《离骚》中不同的君王称谓为例,以Lawrence Venuti的异化翻译为理论基础,通过分析译者对《离骚》中文化负载词的不同翻译策略,探究中国典籍文化负载词的翻译规范。从文化传播角度来说,霍克斯的翻译策略更能有效地传播《离骚》中的文化负载词所蕴含的文化内涵。

关键词： 节选   离骚   审美   先天条件   进课堂   学生   浅阅读   屈原  

摘要： 教学屈原的《离骚(节选)》一文时,有学生轻声地嘀咕——“屈原不厌其烦地交代自己的显贵的出身不就是想炫耀自己先天条件的与众不同吗”,笔者听了之后,深感此番误读只是停留在文本的浅表层,绝不可让学生带着误读走出课堂,亦不能让学生带着粗浅阅读的意识走进课堂。

关键词： 村规民约   湖北省   社会主义核心价值观   三字经   秭归县   宜昌市   屈原   自我管理  

摘要： 村规民约和居民公约是村(居)民自我管理、自我服务、自我教育、自我监督的行为规范,是引导基层群众践行社会主义核心价值观的有效途径。为贯彻落实《关于做好村规民约和居民公约工作的指导意见》,民政部开展了优秀村规民约和居民公约征集活动。本刊开设专栏,对全国各地优秀范例进行推介展示,以期提高其社会知晓度和影响力。本期特别推出“优秀范例·湖北篇”,以飨读者。

关键词： 《渔父》   离骚  

摘要： 众人皆醉梦悠悠,独自醒来枉发愁。水浊水清何必论,花香花臭莫须讴。无缨可濯搔霜鬓,有足堪行跻介邱。几句离骚吟不得,且随渔父棹孤舟。

关键词： 招魂葬   藏形于墓   安魂于庙   祭祀空间  

摘要： 招魂葬主要盛行于东晋和唐代,是一种针对非正常死亡而遗体不可得者的特殊葬式,以特殊方式体现了墓葬的藏形和安魂功能。墓葬功能的改变是招魂葬出现的重要原因,汉代以后墓葬和宗庙、祠堂一样成为安魂之所,墓葬既可藏形,亦可安魂。招魂葬在图像配置、礼仪空间以及墓志等方面存在一些有意而为的行为。

关键词： 屈原   忠贞   恪守   屈子   可怜   风骚   韵  

摘要： 楚域江湘端午天,龙舟竞橹祭前贤。执圭秉政图基业,事主厘奸被放迁。恪守忠贞茹恨死,凄吟赋韵赤心诠。可怜屈子人怀念,玉骨风骚世代传。

关键词： 屈原   屈赋时间   时间的诗化  

摘要： 屈赋时间词中渗入了浓烈的主观情感,这种时间是“我”的时间。同时,空间的变化对应着时间的流动,屈原把生命的足迹以及对时间自由的向往具象化为生动的情境;进而,意象化为具体的“物”或“姿”,在汉语诗歌史上第一次系统地完成了时间的诗化。

关键词： 萧云从   《离骚图》   左图右史   人物画   版画   独创精神  

摘要： 本文从溯源明末清初安徽画家萧云从创作《离骚图》的背景出发,探讨了这套楚辞题材的版画作品的艺术特色和历史价值,并通过与同时代画家陈洪绶早年创作的《九歌图》进行的对比分析,揭示了萧云从《离骚图》长期为人们所忽视的独创性意义。