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关键词： 礼乐征伐   平王东迁   诸侯国   兼并战争   变法运动   春秋时代   屈原   楚辞  

摘要： 一、屈原生平和所处的时代。中国历史通常把从公元前770年周平王东迁这一-年,直至公元前476年作为春秋时代。平王东迁后,周朝实际上已和一个小国差不多,失去其天下共主的地位。西周时“礼乐征伐自天子出”,改为“礼乐征伐自诸侯出”。春秋时代共有140多个国家(诸侯国),社会进入大动荡、大变革、大分化的时代。公元前476~公元前221年是战国时代。进入战国时代后,社会分化、动荡更加激烈,各诸侯国之间的兼并战争频繁,变法运动在各主要国家相继开展。七雄(秦、楚、韩、魏、赵、燕、齐)局面已形成。七雄中秦、楚实力超过其他国家。

关键词： 屈原   三闾大夫   左徒   职业修养   艺术生产   个体诗人  

摘要： 屈原是中国历史上第一位伟大的个体诗人。其艺术成就的取得,与他所从事的事业有直接关系。艺术创作并不仅仅是天才的产物,还需要相应的专业修养和人生阅历。屈原所承担的三闾大夫与左徒二职,使他有条件比其他人学习和掌握了更多的历史文化知识和诗歌艺术技巧,奠定了作为诗人的艺术创作基础,这是屈原之所以创作出《离骚》《九歌》等优秀作品的知识背景和艺术条件。屈原从早期的半专职的艺术家转变为个体抒情诗人,并以其丰富的艺术实践,开启了中国诗歌创作从群体到个体、从歌诗到诵诗的历史转化。由此可进一步认识屈原在中国诗歌发展史上的重要意义。

关键词： 《史记·屈原贾生列传》   参考译文   《史记》  

摘要： 学好语文需要多读书,读好书,会读书。不读书,难以学文;不读史,则根基浅。读史使人明智,读史当首推《史记》。作为一部伟大的文史经典,《史记》具有无与伦比的价值和地位,值得研读。2019年高考全国新课标三套语文试卷文言文阅读均取材于《史记》——《史记·屈原贾生列传》《史记·商君列传》《史记·孙子吴起列传》。"观今宜鉴古,无古不成今"。史虽旧作,其命维新。学生阅读史传古文,小而言之,可以拓展知识,提高文言文的解析能力.

关键词： 屈原   故土   爱国   影响   诗人  

摘要： 屈原志存高远,心系国家和人民,曾一度使楚国富足强盛,实力雄厚,威慑诸侯。后遭陷害被放逐,失去政治权利。直到山河破碎之际,带着未完成的'美政'遗憾投江,生命的最后依然眷恋着故土。他崇高的爱国精神、正直忠诚不与世人同流合污的'独清'品质以及不惜牺牲自己的大无畏气魄对后人影响巨大。屈原还是一位伟大的诗人,他的诗品正如人品一样独树一帜,成为浪漫主义诗词的开拓者。他的影响除了音乐、文学方面还体现在神话、宗教、哲学、戏曲等领域。其美誉不仅在中国,而且已经蔓延到全世界。

关键词： 彝族   毕摩画   驱病招魂  

摘要： 滇、川地区是我国彝族人口最多的两大地区,而驱病招魂毕摩画作为彝族原始宗教的典型文化遗存,对于研究彝族文化至关重要。云南与四川地区驱病招魂毕摩画的图像有着画像通灵的原始宗教观、"上天入地"的空间生态观、向社会功能演变等共性,同时,这些图像又在色彩、工艺、形态造型、内容表现、构成方式等方面存在着明显差异。

关键词： 屈原故里行迹   安徽   南阳田野调查  

摘要： 《后汉书》记载的南阳屈原庙是我国史书中记载的最早的屈原庙,按照古代的庙堂制度,立庙有严格的规定,立庙的地方主要是传统的封邑,由其子孙设置。那么,屈原应该是南阳鲁山人。《鲁山县志》印证了这一说法。又据王逸《楚辞章句》,称屈原同国同土,而南阳当时属于楚国。王逸南阳人,一作南郡人,无论南阳还是南郡,距离不远,可以称为同土。彼此可以印证屈原是古代南阳人。北魏郦道元的《水经注》记载屈原是秭归人的根据是那里有屈原的故宅和田地。按照传统的籍里认定原则,居住地和田产只能证明屈原曾经在秭归安家,而一个人一生可以有多次迁徙即多家,但采邑一般只有一个。归州有屈原宅,说明屈原也曾移家归州。汉寿等地有屈原祠,祠为纪念场所,不必是故里,当然也不能为证。

关键词： 屈原文化   传承发展   汨罗   问题   对策  

摘要： 屈原文化博大精深、源远流长,但在地方传承发展中面临着研究出现学术断层、精神提炼乏善可陈、纪念民俗活动舍本逐末、文化产业发展举步维艰等重大困境。由于屈原其人其事考证难度大、作品深奥难懂、屈原精神提炼中融入现代元素不够、政府缺乏足够有效的介入等原因,屈原文化的传承发展应从开发相关教材、课程和影视作品,建好屈子文化园核心景区,打造屈原文化品牌民俗活动,配套相应文化产业等方面入手,以逐步解除困境。

关键词： 屈原   楚辞   隶变  

摘要： “屈原否定论”基本上是现代学术思想史上疑古思潮的产物,与此相伴生,对“屈原赋二十五篇”的讨论至今仍在持续。《楚辞》最初是由战国后期屈原所创作、用楚文字书写的特殊诗体。但在秦始皇时代“书同文”之后,西汉初年,屈原、宋玉等楚地诗人的楚辞作品经过全部隶变传抄,最后由西汉晚期刘向、刘歆父子结集。由此产生了两个结果:一是战国楚辞的许多文字特征因此失去,从而造成了解释的歧义,如《离骚》《怀沙》的题名就与隶变有关;二是汉世楚辞作品与隶古定后的战国楚辞由于文字都采用今文隶书,加之简帛古书“不著撰人”“随文附益”等编辑体例,造成了不同作者创作的楚辞作品的缀合现象,如《汉书·艺文志》“屈原赋二十五篇”不全是屈原作品。

关键词： 女媭   现实身份   屈姊  

摘要： 《离骚》中的"女媭"是谁,历来多有辩解。本文通过对《离骚》文本结构的分析,总结出女媭的身份特征,并与以往诸说相比较,得出结论:女媭既有虚构的文艺身份,又有具体的现实身份。现实身份仍以"屈原之姊"为宜。

关键词： 屈原   九歌图   山鬼形象   演变  

摘要： 《九歌·山鬼》以离忧哀婉之语摹写了一位"既含睇兮又宜笑"的山鬼形象。历代画家根据自己对《九歌·山鬼》原文的独特解读、自身的经历与感悟,创作出了不同的山鬼形象。李公麟、张渥、赵孟頫、陈洪绶、徐悲鸿五人笔下的山鬼形象表现出三次大的演变:哀婉柔媚的传统女神形象——张狂不羁的怪诞男神形象——清新世俗的传统与现代融合的新女性形象。研究山鬼形象的演变,可以增强研究者以画解文、以画解史的能力,有助于研究者从绘画角度了解各个朝代画家对屈原和《九歌》的独特阐释,有助于深化以《九歌》为代表的楚辞和屈原的接受史研究。