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关键词： 司马迁   《屈原贾生列传》   屈原  

摘要： 《屈原贾生列传》的赞语最能体现司马迁对屈原的评价,争议也最多。历来大多观点认为司马迁对屈原的评价是一个由肯定到否定又到肯定的变化过程。但结合屈原、贾谊和司马迁三人的人生经历、所处时代分析,可以看出司马迁对屈原的评价是肯定的。赞语中司马迁并没有同意贾谊《吊屈原赋》的观点而去责怪屈原死守楚国,而是曲折地表达了司马迁对战国政治自由之风的向往和专制皇权下身不由己的感叹。

关键词： 离骚   佩芳   植物  

摘要： 《离骚》中出现了大量的植物,它们种类多样且用途广泛,从多方面以不同的方式烘托了抒情主人公的高洁品质和不屈人格。在《离骚》植物的多种用途中,以佩饰出现最为特殊且意义深厚。但佩芳行为并非屈原独创,而是受到了先秦时期佩芳传统的影响。《离骚》中的植物佩饰有其特点,不仅能够起到装饰作用,体现佩戴者的审美情操,同时也是一种内在品质的外化,反映佩戴人的精神品质。

关键词： 赤子情怀   贾生   屈子   离骚   士子   罗江水   《天问》   屈原  

摘要： 遍地艾叶似你飘散的发。汩罗江水,是你博大的胸怀。你吟诵的诗篇,淬炼着不朽的魂。那阙离骚,附庸风雅了多少人,一曲《天问》拔出求索的利剑,可又有几人读懂你,忠贞炽烈的赤子情怀。楚宫诡谲,雕梁画栋变幻莫测。无路请缨的才俊空洒悲泪,恨君王不察,负无数士子济世韬晦。长髯飘飘,怅然伫立,东流逝水,千古一人。百年后贾生与屈子重逢于河畔,惊绝也好,厌俗也罢,历史终究不过轮回。

关键词： 《九歌》   《楚辞》   翻译与研究   迈尔   《离骚》   学术史   译介   学术意义  

摘要： 奥地利汉学家费兹迈尔第一次用德语完整地翻译出《离骚》与《九歌》,此举开创了《楚辞》在欧洲翻译与研究的先河,具有标志性意义。费兹迈尔的翻译,经常被当作学术史事件来叙述,却从来没有得到学术意义上的研究。本文试图从翻译学、文学、文化学等多重角度来重新解读这一译本。

关键词： 命运遭际   昌耀   屈骚精神   诗歌写作   人类的命运   李白   屈原  

摘要： 阅读昌耀诗歌,总是令我想起屈原。从风格气质、命运遭际到诗歌写作乃至最后的纵身一跃,昌耀都像屈原投身当代的一个影子:渴慕伟力的强男子与形枯影瘦的诗人呵。他们的生命可称作"一部行动的情书",他们的诗文都蒸馏着血气:动情于生命的沉重、困惑奋激于人类的命运。昌耀曾在《艰难之思》一文中写道:"我说不准究竟是哪一位诗人的作品对我的创作影响更深。我仅好说:屈原、李白、庄子(我以诗人读之)……是我钟情的。

关键词： 端午节   中秋节   三大传统   谈古论今   以身殉国   汨罗江   屈原  

摘要： 端午节、春节、中秋节并列为我国三大传统节日。关于端午的起源,有两种主要的说法:一说与夏至相关。古籍中载:"日叶正阳,时当中午"。端午节正是夏季之中,故端午节又称为天中节。二说是为了纪念屈原。屈原在楚国被秦国打败的当年五月初五抱石投入汨罗江,以身殉国。当地百姓闻讯自发聚集,冒雨竞相划船捞救,烟雨茫茫的洞庭,终未觅得屈原的真身。

关键词： 屈原   《九歌》   篇名   综述  

摘要： 《九歌》何以有十一篇的问题,自汉代以来就受到学界的重视,明清以降更是众说纷纭。这些观点可分“九”为虚数说、实数说、通假字说和“九歌”专名说四大类。各大类中,又各有所解,可再分成小类;小类中的若干,具体阐述也明显有别。如此,则虚数说有两种,实数说有十种,通假字说有五种,专名说有七种,总计二十四种。本文对此作一排比概说,以期为学界更深入的研究提供简明全面的材料。

关键词： 著名国画家   八大山人   自然之美   劲健   杜甫   大自在   忧郁   屈原  

摘要： 记得西方一位哲人说过:天才是忧郁的。中国虽不乏忧郁的天才,比如屈原,比如杜甫,比如八大山人……。在浩若星辰的中国艺术长河中,涌现出更多的是愉悦的天才。画家更是如此。或平和、宁静、淡泊,或热烈、奔放、劲健,醉心于自然之美,忘情于生命的自由与和谐,追求生命的大自在,是历代中国画家孜孜以求的画境。

关键词： 离骚   红楼梦   香草美人   意象   价值   影响  

摘要： 香草美人意象的发展受巫风文化影响颇深,最初用于祭祀活动表达对神灵的尊敬之意,后由文人引入文章创作之中指代具有高洁品格之人,并逐渐成为美德、美政的象征。香草美人意象在《诗经》中就已出现,在《楚辞》中达到顶峰,对后世文学创作产生深远影响。《红楼梦》的创作思路与之有异曲同工之妙,作者借香花香草写美人,花即是人,花期即人生,花败则人亡。

关键词： 吊屈原文   愤世嫉俗   贾谊   自沉   愚忠   千古名篇   孤傲   屈原  

摘要： 屈原爱国,绝非愚忠。他独立思考,见恶而弃,直至自沉汩罗而不惜。正是这一高洁孤傲的精神深深打动了有着同样遭遇的贾谊,从而写下这篇愤世嫉俗情怀高远的千古名篇!文眼“遭世罔极兮,乃陨厥身”一句尤其值得体味。这句的意思是,屈原所面对的身边环境极为糟糕,这是一个不讲优良准则的文化系统,正是这样的体制与环境,才使屈原走上绝路。