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关键词： 离骚传   离骚傅   刘安   《汉书》  

摘要： 汉武帝时,淮南王刘安奉命作的是《离骚传》还是《离骚傅(赋)》,历来颇有争议。班固《汉书》记载作《离骚传》,荀悦《汉纪》及高诱《淮南鸿烈解叙》则言为《离骚赋》,而王逸《楚辞章句叙》又说是《离骚经章句》。名为三而实为一,颇为复杂。在梳理前人之说的基础上,认为无更多证据时,《离骚传》题名为“传”更恰当。

关键词： 顺应论   《离骚》   文化负载词   翻译原则   翻译方法  

摘要： Jef Verschueren的语言顺应论认为,语言的使用要顺应不同的环境和交际对象。同理,译文语言的选择亦要顺应不同的语境和原文的语言结构。《离骚》是一首自传性质的抒情长诗,翻译难点在于其“语言晦涩、句式参差、修辞灵活、托物言志”,译者可依据顺应语言结构、语言语境、交际语境和文化语境的原则进行目的语的重构。结合奈达的文化负载词分类和魏晓红的文化语境论,表层文化语境词汇宜采用直译法、音译加注法和意译法,深层文化语境宜使用意译法、创译法和增译法。

关键词： 空间诗学   起承转合   虚拟空间   《离骚》   抒情史诗   变奏   屈原  

摘要： 屈原诗的伟大,在于所有作品组成的整体。它们诗学的、思想的品质,如此斑斓缤纷又高度统一。每一件都如此独特,又能清晰辨认出与其他作品的内在关联。音乐是最佳比喻,我们几乎能看见,一位天上的作曲家,从不可思议的高度,精心构思着那些杰作,一件一件写出它们,直至在我们的想象中,渐渐耸立起一座宏伟的大厦。我们聆听音乐,一如阅读诗作(尤其长诗),除了品读诗句细节,亦须记住其主题的循环往复、结构的起承转合,形式的变奏呼应,最终在想像里(而不仅在纸上)建立起一个稳定的虚拟空间。

关键词： 《九章》   江离   采菊   诗词文赋   屈原《离骚》   特色品种   东篱   菊花  

摘要： 菊花,在我国大部分地方都有。每个地方都有其土生土长的特色品种,可观赏,可做茶,还能当美食。在诗词文赋中,菊花的烹饪和制作,更是别出心裁。吃菊花,历史相当悠久,始见屈原《离骚》,云:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”他在《九章》里亦写道:“播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。”意为:播江离,莳香菊,采之为粮,以供春日之食。

关键词： 何乔远   《释骚·离骚解》   评介   《镜山全集》  

摘要： 明人何乔远著有《释骚·离骚解》一卷,乃注解《离骚》之作。今福建人民出版社出版的《镜山全集》收录有此卷,可供阅读。将《镜山全集》所收《释骚》与中华书局版《楚辞补注》之《离骚》对校,发现有版本异文,共计21处。何乔远对《离骚》的讲疏,包括词语解释和段意疏讲。其注《离骚》既有继承前人的旧说,亦有自身的理解;其释解《离骚》,既继承了前人特别是王逸、朱熹的释解,但又对前人的见解有所发挥,加入了自己对《离骚》与屈原用意的理解。读何乔远此篇,可理解明人研究《离骚》之一斑。

关键词： 辛弃疾   吾将上下而求索   路漫漫其修远兮   梦回吹角连营   豪情壮志   屈原   灯光   落日  

摘要： 落日熔金,暮色四合。在千年的历史长河中,华夏儿女可以寻到一盏诗意的灯。灯光点点,照亮了一段又一段岁月:屈原的"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"前路波折,我心不渝。屈原点亮的这盏灯光,照亮了千秋万代仁人志士的理想道路,是他们心中的明灯。再比如辛弃疾的"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。"深夜醉酒,借灯看剑,依稀间念着的竟也是沙场之时事。辛弃疾挑的这盏灯,是渴望照亮南宋前景的豪情壮志之灯。这灯,明亮至今。

关键词： 屈原《离骚》   昭质   芰荷   杂糅  

摘要： 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。这是屈原《离骚》中的诗句,每每读诵,口齿神情为之一振。诗人裁剪芰荷作衣,采集莲华为裳。

关键词： 《屈原列传》   司马迁   爱奇  

摘要： 《史记》是一部伟大的历史兼文学著作,而司马迁的"爱奇"审美倾向是成就其文学性的重要因素。以屈原为例,屈原是司马迁一生中最为敬仰的历史人物之一,且二人有相似的悲剧经历,因此司马迁选择屈原这类忠于国家,坚守贞操,为了某种信念而牺牲的奇伟之人入传。从传文笔法来看,《屈原列传》最能表现司马迁的"爱奇"倾向,该传不似其他列传叙事成分较多,而是明显具有强烈的抒情性,是司马迁气涌而作的表现。司马迁试图通过《屈原列传》托喻自己的人生境遇,是一首饱含作者爱与恨的悲愤诗。

关键词： 屈原   爱国精神   意象   《离骚》   《九章》   《天问》  

摘要： 爱国诗人屈原在作品中常借用具体事物寄托其爱国精神,整理归纳其作品中的爱国意象,并分析这些意象如何表现屈原的爱国精神,不仅完善了关于屈原作品中意象的研究,且有助于从新的角度诠释屈原的爱国精神。在《离骚》《九章》《天问》中,屈原选择美人、香草、禽鸟这三类意象,述说了自己的人生经历、表明了自己对美好人格的追求和政治抱负、抒发了自己对楚国的热爱和忧虑。后世诗人亦继承了屈原作品中的爱国意象来抒情达意,并将"香草美人"的象征手法和屈原精神继续传承下来。