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关键词： 晚清   湘军幕府文学   楚辞   屈原  

摘要： 晚清湘军幕府既是政治军事幕府,也是文人幕府。这种非典型的文人幕府形态以及以经世致用为底色的文学思想,决定其幕府文士自觉接受屈原忠君爱国思想的影响,却鲜有优游不迫、较有规模的骚体文学创作,表现出有异于传统的“效《骚》命篇者,必归艳逸之华”的创作风貌,但他们承袭了楚辞“士不遇”主题,又热衷于运用楚辞意象、骚体句式,从而使湘军幕府文学具有浓郁的楚骚风韵。由此,晚清湘军幕府文学成为楚辞接受史上具有鲜明个性的案例。

关键词： 彭咸   赫戏   离骚   屈原   棕皮手记   离乡  

摘要： 屈原之忧屈原的深刻在于对“去终古之所居”的烦、忧虑、操心。“陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”离骚,就是离乡去国之忧。

关键词： 贾府   林妹妹   牢骚   《红楼梦》   《离骚》   屈原   鲁迅先生  

摘要： 鲁迅先生说,焦大是不会爱上林妹妹的。焦大是谁?他是贾府的第一忠臣。鲁迅先生还说,焦大实在是贾府的屈原,假使他能做文章,恐怕也会有一篇《离骚》之类。"离骚",有人说它是楚地方言"牢骚"的意思。屈原对楚王发"牢骚",是因为心系楚国命运。焦大发"牢骚",甚至"醉骂",因他是有功德、有名望、心系贾府的"忠奴"。

关键词： 《九章》   屈原   伍子胥   伪作   辨正  

摘要： 关于《九章》真伪的考辨一直以来众说纷纭,其中最让辨伪者们坚信《涉江》《惜往日》《悲回风》等篇为伪作的“内证”,莫过于这些诗均表达了对伍子胥的哀悯与追慕。从后代家国、君臣观念来看,屈原作为楚国忠臣是不会对伍子胥这样的“逆臣”感到同情和怜悯的。但我们考察先秦文献史料,从先秦时期“天下一家”的氏族意识、盛行的“血族复仇”社会风气、双向选择的君臣关系以及楚地对儒学思想接纳等角度考证得出:《涉江》诸篇中谈及伍子胥所饱含的轸恤追慕之情与先秦社会风俗、君臣观念并不抵牾,屈原与伍子胥之间也并非忠臣与逆臣的截然对立,辨伪者们提出的伍子胥为伪作“重要内证”的说法并不成立。

关键词： 长篇巨制   《九辩》   《诗》学   赋体   长句   《骚》   楚辞   《离骚》  

摘要： 考察赋体句式的前提是确认赋体的起源。汉代赋体源流论以班固“赋者古诗之流”为代表,从《诗》学本位强调赋的讽喻功用,这一经学的立场是错位的,实际上赋起于《骚》而不是《诗》。楚辞如《离骚》《九辩》等长篇巨制以迥异《诗》四言的散语长句为主,“以句中虚字连接更多的字词,形成复杂结构的长句,并以句尾虚字加强情感的表达和咏叹的效果,实质上乃是借助虚字以使散语长句成为韵语,较之《诗》语四言的拘限,具有情感表达和名物容纳的更大空间。”

关键词： 家国情怀   端午节   吾将上下而求索   路漫漫其修远兮   汨罗江   吃粽子   民俗文化   屈原  

摘要： “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”端午节历来是民俗文化的盛宴,许多描写端午节的诗词佳作中寄托了人们无限的家国情怀。关于端午节的由来,影响最大的是“屈原说”。楚国郢都被秦军攻破后,屈原自沉汨罗江殉国,留下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”等诗句广泛流传。

关键词： 爱国诗人屈原   举贤授能   《九章》   浪漫主义诗人   《九歌》   战国时期   《天问》   代表性人物  

摘要： 屈原是战国时期楚国人,中国最早的浪漫主义诗人,中国文学史上第一位留下姓名的诗人。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他是"楚辞"的创立者和代表者,被誉为"楚辞之祖"。他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。同时,屈原也是一位刚直的政治家。他是吴起之后,在楚国主张变法的代表性人物。他主张举贤授能,彰明法度,联齐抗秦。

关键词： 屈原自由   《离骚》   《九歌》  

摘要： 自由是人类的普遍追求,屈原的宗教思想中表现出浓郁的自由精神。在《离骚》中屈原构建了一个充满自由、毫无约束的自由神仙世界。在《九歌》中,屈原勾勒了一个又一个充满自由精神、拥有自由能力的神灵。屈原的自由精神还伴随着浓郁的爱国情怀,体现了他忧国忧民的高尚情操。

关键词： 杜鹃   鹈[夬鸟]   《离骚》  

摘要： 作为诗词常用的意象,杜鹃自蜀帝失国的传说引申开去,有着抒发黍离之悲、状凄切之音、伤春将去、离人送别、游子乡愁等意蕴。《离骚》鹈[夬鸟]意象,使其有了不一样的内蕴,即感慨壮志未酬而年岁已长,将此种感情投射到“美人迟暮”上,含蓄委婉发出,这也是在诗词中鹈[夬鸟]意象与杜鹃意象之不同。北宋词使用鹈[夬鸟]的共有四首,皆与杜鹃无异。南宋辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》刻意将鹈[夬鸟]与杜鹃做出区分,此后南宋词中的鹈[夬鸟]便有了“美人迟暮”“壮志难酬”的意蕴。鹈[夬鸟]与杜鹃同为伤春,但因《离骚》的源起,使鹈[夬鸟]带有强烈个人意识,南宋对北宋这一意象的改造是援《骚》入词的雅化,也是自我意识凸显的表现。而辛弃疾以豪壮语抒发和张镃以哀伤语抒发则是豪放与婉约两种风格在词体徒诗化进程中的呈现。

关键词： 《屈原列传》   《离骚》   吃粽子   屈原   节日   司马迁  

摘要： 屈原,《离骚》的作者,一个伟大骚人传统的缔造者。屈原的美好,还因他与一个"吃粽子"的端午相连,令古老节日变得越发富于情味。不过,要写"屈原传"之类的文字,先得面对这样一个论调:屈原不存在。屈原不存在,各种说法都有。例如,有人说《屈原列传》就是司马迁因为个人不幸而捏造的。这样的说法太唐突,信从的人很少;还有人说《离骚》是秦博士写的"仙真人"诗。