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摘要： 屈原上下求索，而后，踽踽独行，在汨罗江畔怀石赴水。有人说屈原是忠君爱国的臣子，死在了楚国最需要他的时候；有人说屈原是文采斐然的不遇之士，其死是文坛的一大损失；也有人说屈原是追求理想的赤子，不该弃绝自己的生命……楚歌长啸，追古怀远，端午粽香里，千年奠灵均，人人念屈子。

摘要： 屈原是战国时期楚国诗人、政治家，被认为是《楚辞》的主要作者。屈原的《楚辞》内容多涉及神话、个人情志、宗教政治与丰富想象，展现了楚国各地的山川、历史人物、地方风情，具有浓厚的楚国民歌风格，而其中营造的独具特色的典型意象是《楚辞》惊艳历史的重要原因之一。本文分析了屈原《楚辞》中典型意象形成的客观环境因素与主观因素，从微观角度研究了屈原《楚辞》中的典型意象分类，具体从莲花、草木、动物，以及凤意象展开分析。

关键词： 《楚辞》   人神关系   屈原   转变  

摘要： 人与神的互动古已有之，在原始文化向理性文化嬗变的过程中也展现出了不同的人神交互关系。《楚辞》作为中国诗歌史的源头之一，其蕴含的人神关系对后世文学有着深刻的影响。《楚辞》的创作者们将个人的崇高理想和对现实的理性思考融入自己的创作中，为后世展现出了一个不同于以往的人神关系。本文对《楚辞》各篇章中的人神关系进行了梳理，总结出《楚辞》中的人神关系发展和突破的原因，揭示其关系转变。

关键词： 屈原   《楚辞》   屈原否定论   文化记忆  

摘要： 现存先秦文献并无屈原及其作品的记载，遂引发若干问题，聚讼不断。关于屈原生卒年，当从姜亮夫说，以“摄提”为岁名，屈原生于寅年，卒于顷襄王十六年即公元前283年前后。这一阶段，“秦升楚降”，中原儒家文化南传，屈原深受影响。屈原曾两次被流放，第一次在汉北，第二次在江南。王逸、洪兴祖、朱熹均认为屈原作品有二十五篇，其《离骚》可分为五个部分，《天问》可分为两个部分和一个尾声，《九歌》有十一篇作品，《九章》诸篇命名方式不同且《抽思》以下“志切言哀”，《远游》对后来的道教及游仙诗有直接影响，《卜居》《渔父》《招魂》的作者至今仍存争议。至于《楚辞》研究，中国学者多以历史的、文献的方法进行，西方汉学家则更擅长于文本细读，此二种研究方法可以互补。“屈原否定论”是近代以来屈原研究的一个重点问题，而胡适、冈村繁、小南一郎、柯马丁等学者拓展出另一条理解和研究屈原路径，为当代的屈原和《楚辞》研究注入了新的活力。

摘要： 古典诗歌源流中的汤汤淇水与滔滔汨罗昼夜不息，一个是黄河支流，一个是长江支流，它们蜿蜒成为中国人精神的原乡，让人伫立眺望。淇水边的女子与汨罗江畔的屈子都以一种决裂的昂然姿态站在文化源流中，树立起中国人瞻望的精神丰碑。

关键词： 深度学习   黑匣子   课堂三问   屈原列传   司马迁  

摘要： 深度学习的发生机制是一个起始且关键环节，发挥类于AI学习中的Black Box(黑匣子)功能，个体知识点在这里经由良构和非良构发生线性或非线性反应，构成复杂的知识网络世界，在监督学习下自下而上地计算出带有指向性的神经元，输出符合目标要求的结果。“课堂三问”法在教学中的实施为深度学习在高中语文学习中提供了可操作性。

关键词： 离骚   情感译介   典籍英译   人机对比  

摘要： 《离骚》是楚辞之集大成者，诗人屈原自述遭遇与心志，抒发了忧国忧民、上下求索等复杂情感。本研究从术语和句法两个维度对比《离骚》人工译本与GenAI译本的情感译介差异。术语维度运用USAS语义标注功能，句法维度通过Python调用BERT预训练模型。研究发现，在术语层面，人工译本的情感术语密度和多样性均高于GenAI译本，GenAI译本倾向于使用通用术语，缺乏对文化缺省的有效补偿；在句法层面，两类译本在情感极性传递上趋同，但人工译本通过灵活的句式制造情感张力，GenAI译本的句式则较为保守。本研究旨在为人工智能时代中华典籍外译提供兼具学术前瞻性和实践操作性的解决方案。