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关键词： 楚简   屈赋   夏史   禅让制   美政理想  

摘要： 楚地出土文献的大量涌现,为研究战国时期楚地夏史提供了许多新线索。清华简《五纪》等关于“有洪”治水不力的记叙与鲧治水故事的相类,上博简、郭店简鼓吹禅让制和清华简《参不韦》默认夏启继位具有合法性存在抵牾,这些都对我们研读屈赋中夏代史实与传说的真实性与倾向性有所裨益。屈赋的美政思想源于中原文化中儒典“为政以德”的观念,而禅让制度又是德政思想的外化,二者绾合于明君贤臣、举贤授能的诉求。在君臣遇合的祈愿下,屈原对鲧、禹、启等夏史人物的评判,既体现了楚文化与中原文化的交融,也展现了其对理性精神的追求和婞直傲然的风骨。

关键词： 楚辞   屈原   史官   文体形态  

摘要： 综合屈原作品以及汉人的仿作来看,楚辞作为一种文体形态,其内涵和特征在屈原时代已经明确:一是巫风浪漫与理性思考交织;二是抒写怨情、悲士不遇;三是长于讽谏;四是采习民歌,呈现楚风楚语;五是长于比兴;六是辞采精巧华丽;七是博通古今。楚辞的这些文体特征反映了屈原深远的史官传承背景及其实际职守的影响,主要表现为:巫史职守流变的影响;对《诗经》的学习和继承;史官特有的知识结构的影响;史官有所为的不妥协精神。

关键词： 屈原   汨罗江   端午节   秦国   传统节日   楚国   战国  

摘要： 小朋友,你知道吗?每年农历五月初五是我国的传统节日——端午节,民间流传着这样一个关于它的故事。战国时,楚国有位大臣叫屈原,他提出了很多治理国家的建议,但楚王不愿采纳,还把他流放到很远的地方。楚国最终被秦国打败,屈原伤心欲绝,在农历五月初五这一天投汨罗江自尽。

关键词： 高中语文   《屈原列传》   学科德育   中华优秀传统文化  

摘要： 在以核心素养为导向的教育改革背景下,德育与语文学科教学的深度融合成为高中语文教学的重要议题。教师以《屈原列传》教学为例,从利用节日文化创建德育情境、回到历史现场挖掘德育元素、联读文学作品丰富德育视野、借助思辨表达培养道德思维等四个方面,探索高中语文教学中的德育实践,进而达成兼顾以文化人、以德育人的双重教学目标。

关键词： 屈原   汨罗江   端午节   龙船   赛龙舟  

摘要： 端午节是我国三大传统节日之•。这一天,民间保留着丰富多彩的习俗,其中最重要的看点当属赛龙舟。龙舟,别名龙船,是画着龙形状的船或做成龙形状的船。关于赛龙舟的起源,有多种说法,其中以纪念爱国诗人屈原(图1)流传最广。相传,屈原抱石投汨罗江后,人们闻讯从四面八方赶到江边,划渔船飞驰江上,以救诗人,之后演变为“龙舟竞渡”。

关键词： 屈原   喜欢自己   自信   自我赞美   离骚   读诗  

摘要： 身边人对我的评价是充满自信。我为什么会自信呢?答案是我喜欢自己。我为什么会喜欢自己呢?上海复旦大学中文系教授骆玉明老师说,读诗多的人会更喜欢自己。虽然我读诗并没有很多,但我不否认这种观点。在骆老师看来,屈原的《离骚》从头到尾就是一种自我赞美。

关键词： AI   天问   屈原   摄影   天地万物   人神史话   艺术   科学  

摘要： 当屈原喊出《天问》:“九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?”你说这是艺术还是科学?屈原一首长诗,抛出了170多个问题,涉及天地万物、人神史话、伦理道德、政治哲学,气势磅礴之余,我们不免叹服于诗人的博大精思和追寻世界本源的浩渺情怀。

关键词： 楚文字   隶变   《招魂》   祝祷文本  

摘要： 《招魂》早期刻本保存了一些古文字信息。屈原《招魂》原作是用古楚文字书写的,采用了写实、回忆、梦幻、场景四种书写方式:写实性书写是对楚怀王灵车入郢回宫的描述;回忆性书写体现在对楚王宫殿生活的华贵铺陈,追忆自己曾经伴随怀王云梦射猎的经过;梦幻性书写体现在赋首三个韵段,即楚怀王登陟于天以后托梦于帝及帝与巫阳的对话,为屈原代言;场景书写集中体现在《招魂》七个场景描述中。《招魂》是用于楚怀王灵车归来楚王宫以后举行大敛入殡礼上的祝祷文本,其创作时间也就是楚怀王灵车归楚的时间,为楚顷襄王三年(公元前296)暮春时节。