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关键词： 三峡大坝   王昭君   泣鬼神   楚文化   屈原   千古绝唱   发源地  

摘要： 不论从航运、防洪、灌溉,抑或是从发电、旅游等任意一个维度看,三峡大坝都是人类的千古绝唱。惊天地、泣鬼神,古今多少事,都在三峡中。过去的三峡是胜地,也是洪灾多发地,仅1911年至1996年就发生特大洪灾18次这里是楚文化的发源地,屈原、王昭君就诞生在这片山水之中。

关键词： 王昭君   和亲   中华文化对外传播  

摘要： 和亲,是中国古代以和平的方式解决民族争端的手段,以政治上的联姻换取民族间的和平,彰显着中国古代对于解决民族纷争的智慧。昭君出塞便是胡汉和亲的缩影,在维系两族关系方面起着重要的作用。昭君出塞的故事,源于班固所撰《汉书》,经过后世文人的不断创作,以昭君故事为母题的体裁愈加多元化,涵盖诗歌、戏曲、小说等。诗歌中的昭君形象包括和平使者、悲怨的嫔妃、高洁的女性和美女的典型四类。民间讲唱文学《王昭君变文》增加了昭君在匈奴生活场景的描述,以及一位情意深重的单于形象。有关昭君的戏曲有14种,其中的昭君形象既受到古代诗歌的影响,也出现了新的面貌:忠贞不渝的品格与鬼神情节。古代还有数量众多的昭君画像和出塞图,有助于昭君形象的广泛传播。现代人眼中的王昭君形象出现了转变,史学家高度评价她对民族融合做出的贡献,戏剧家以现代观念塑造出新的昭君形象。郭沫若突出昭君的自我意识和反抗意识,顾海青侧重表现昭君的爱国精神,曹禺赞美昭君深明大义,歌颂民族间的友好和睦。15部昭君题材的影视剧丰富了昭君的形象,呈现出多元的面貌。呼和浩特市依托昭君墓,建立昭君博物馆,在景区上演王昭君舞剧,使得昭君成为城市名片,促进了昭君形象的传播。昭君影响了日本、韩国的古代文学,也进入了捷克、土耳其的书本。2017年海外华媒踏访昭君故里,2019年李玉刚携诗意歌舞剧《昭君出塞》海外巡演,都有助于昭君形象走出国门。为了加强中华文化的对外传播,需要利用各种传播手段,包括昭君作品译介、新媒体、课堂教材等,让昭君形象传播到全世界。

摘要： 诗至唐代至巅峰，追溯其开端，可至先秦之歌谣及《诗经》，而从《诗经》时代到大唐盛世的漫漫长河，乐府民歌以其旺盛的生命力上承《诗经》之礼乐文化与“观风俗”之精神，下启诗人的现实创作。乐府诗中最广为流传的是相和歌辞和杂曲歌辞，其中相和歌辞演唱时“丝竹更相和，执节者歌”（沈约《宋书·乐志》），分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类。相和歌辞记载有歌咏昭君故事的《王明君》。《王明君》为相和歌辞四中的吟叹曲，同题之作共四十五首，皆是歌咏汉代汉元帝时期昭君出塞的故事，

关键词： 王昭君   地方昭君戏   文学接受   舞台艺术  

摘要： 清代至民国时期的地方昭君戏既是昭君文化遗产中重要的组成部分,也是反映地方戏曲发展与变化的重要载体,其文词曲白与舞台艺术有着丰富的内涵。就地方戏曲而言,系统探讨多剧种视域下的昭君剧目,可以深入了解昭君艺术形象的源流与发展演变的历程、主题思想、情节衍变特征等。本文以清代至民国时期的地方昭君戏为研究对象,在收集二十余部剧本资料和大量舞台艺术资料的基础上,对地方昭君戏的剧目概况、勃兴原因、文学接受、人物形象嬗变、舞台艺术等方面进行论述。本文分为五个章节,第一章以清代和民国两个时间段为分期,简述地方昭君戏存目及其产生时间、源流、剧目主要内容等;并且以笔者收集到的各类剧种资料为依据,探究地方昭君戏的故事及声腔源流;最后从剧情移植、民俗活动、爱国情怀三方面简要论述地方昭君戏在清代至民国年间勃兴的原因。第二章结合元明清三代的文人昭君戏剧本、文人昭君小说以及第一手地方昭君戏文学剧本资料,从主题思想和情节衍变两方面探究地方昭君戏的文学接受。第三章分别论述地方昭君戏中昭君形象、忠臣形象、君王形象所蕴涵的深刻内涵、艺术价值。第四章以代表性的地方剧种为主要线索,重点剖析地方昭君戏的艺术特色。

摘要： 在中国古典文化中，王昭君无论是作为历史人物还是文学形象，都是不容忽视的存在。除了《汉书》，其他的昭君形象都有文学化改造的痕迹。《王昭君变文》这一早期作品所讲述的故事相对完整，其中的“怨”文化十分明显，这在以诗词为主的中原传统文学中很常见。但“昭君怨”的内涵并非是一成不变的，随着历史的发展，距离原始的“昭君”越远，越能看出历代对“昭君怨”主题的层累，本文将对相关代表文学作品进行分析，以探究该主题两千多年来的流变。

关键词： 昭君出塞   民间女子   王昭君   湖北省宜昌市   琴棋书画   汉元帝   兴山县  

摘要： 在我国古代,为了安定边疆局势,远嫁和亲的女子并不在少数,被誉为古代“四大美女”之一的王昭君就是其中一员。王昭君本名王嬉,字昭君,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。她是平民之女,容貌在家乡是出了名的美。王昭君不仅天生丽质,更是聪慧异常,琴棋书画,无所不精。当时汉元帝昭示天下,选送秀女,王昭君作为南郡首选,以民间女子的身份被选入掖庭,成为一名宫女。

关键词： 王昭君墓   昭君文化   价值  

摘要： 多年来,人们看到王昭君墓的第一印象是青草地上的大墓。由于“青冢”二字蕴含着丰富的文化意象,为世世代代接受并广为流传。并且昭君出塞的故事已经形成了丰富的昭君文化现象,昭君文化给现当代带来很多文化价值。昭君文化蕴含着丰富的文化内涵,象征着民族团结,同时也加深了不同民族文化的融合,对促进内蒙古地区的繁荣产生了重要价值和意义。

关键词： 阴山山脉   河套平原   赵武灵王   王昭君   战国秦汉长城  

摘要： 在黄河几字弯的东侧和北侧,今天的阴山山脉在战国秦汉时期被分作阴山、阳山两道山系。阴山山系的西段乌拉山在秦代被赋予帝国北阙的重要内涵,称作“高阙”。本文在考古调查的基础上,构拟了战国时期赵国、秦代、汉代沿着阴山山脉构筑长城防御体系的演变过程,从而明确这一时期中原王朝对河套地区的治理有着不断扩大化的趋势,同时反映了不同时期中原王朝与匈奴之间关系的变化。

关键词： 王昭君   和亲   伍子胥镜   俗文学   汉代铜镜  

摘要： 昭君故事是文学史上长盛不衰的重要题材,由此演绎出极为丰富的文学作品。然而史实与文学的混淆,往往带来古史层累。年代相去不远的文物,则成为考订故事要素形成年代的重要证据。清华大学艺术博物馆近来公布的东汉昭君镜,是目前所知最早记载王昭君的文物,具有重要的史料价值与艺术价值。昭君镜的出现,证明昭君和亲史事在东汉已为人所熟知,也成为探讨昭君故事发展演变的重要线索。