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关键词： 王昭君   《五美吟》   林黛玉   悲凉   感受  

摘要： 绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工？——林黛玉《五美吟》回望历史,一片荒漠中走出一抹身影,轻步慢移,步步生莲,一曲琴音恍若从天边传来,满眼黄沙过后,我望着消失的你,陷入沉思。滚滚黄沙聆听过她不舍的音符,塞外的寒风感受到她无尽的悲凉,一位女子,柔弱的肩膀却挑起这样重的担子,她可否恨过、怨过？

关键词： 诗人   王安石   王昭君   江东   李清照   杜甫   画师   项羽  

摘要： 杜甫：画图省识春风面，环佩空归月夜魂。王安石：意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。王昭君落选汉帝后妃，杜甫说是画师舞弊，王安石则认为，人太美了，画师画不来。 杜牧：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。王安石：江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。李清照：至今思项羽，不肯过江东。对于项羽的评价，众位诗人真是仁者见仁，智者见智。

关键词： 宋诗   王昭君   杨玉环   文学功用  

摘要： 王昭君、杨玉环及其关联的人和事,是古代文人经常选用的题材和载体,尤其是在国势相对衰微、女性观念尤重"妇德"及文学"尚古"之风盛行的宋代。文章即从解读王安石、欧阳修、苏轼、陆游及杜甫、李商隐、罗隐等相关诗作入手,辨析宋人有别于唐人的立场和态度及产生的原因,从而证明昭君、玉环在宋代虽际遇不同,但在文学功用上却异中有同、殊途同归。

关键词： 王昭君   民族政治   符号化   主体化  

摘要： 如果从性别视角考察历来的昭君形象塑造,不难发现存在着程度不同的符号化倾向。她们大多出自男作家笔下,被抽空了作为女性个体生存的具体与实在,要么成为释愤抒怀的情绪载体,要么沦为承载政治理念和审美理想的抽象符号;即便出现一些女性昭君题材的诗词,也由于性别意识的阙如概莫能外。只有到了20世纪90年代后的女性写作中,昭君终于穿透层层历史迷雾以一个真实的历史主体形形象浮现于文学史中。

关键词： 郭沫若   王昭君   毛淑姬   个人形象  

摘要： 本文结合阅读《王昭君》剧本的体会,再辅之以作者的创作背景以及作者的人生进行简要分析,最后通过阅读他人的论文,对剧本进行更深刻的体会。并结合时代背景,领悟剧中女性形象所力图展现的女权意识。

关键词： 王昭君   西汉   匈奴   婚俗  

摘要： 王昭君初嫁呼韩邪单于,单于死后再嫁新单于雕陶莫皋,其婚姻反映了匈奴的收继婚习俗。作为西汉人的王昭君,其婚姻形态是当时异族通婚中的一种。同时,她的婚姻也反映了汉族与匈奴及其他少数民族婚俗的差异。

关键词： 《汉宫秋》   汉元帝   王昭君   毛延寿   人物形象  

摘要： 《汉宫秋》塑造了汉元帝、王昭君、毛延寿三个人物形象:汉元帝形象较为复杂,是昏庸无能、忠奸不分、沉湎女色与日理万机、渴望贤才、富国强兵、忠贞爱情相糅合的矛盾典型;王昭君是内外兼具的美丽形象;毛延寿是彻底的奸诈形象,但此形象塑造存在一定的不足。

关键词： 土地面积   油菜籽   王昭君   西陵峡   兴山县   湖北省  

摘要： 在长江西陵峡中的王昭君故里,即湖北省兴山县香溪口附近,有一块“不种自收”的神奇福地,不用播种也能收获油菜籽. 这块神奇的土地面积大约有200平方公里.当地人每年冬天把山坡上的杂草灌木砍倒,用火把草木烧掉.等几场春雨浇过之后,这块地上就会长出碧绿的油菜.

关键词： 呼韩邪单于   阏氏   长安   宫女   郅支单于   匈奴人   王昭君   汉元帝   《昭君出塞》   仕女图   幽怨   中华人民共和国  

摘要： 仕女图《昭君出塞》是根据中国历史上的一个真实故事——昭君出塞创作的。王昭君,名嫱,南郡秭归(今湖北省秭归县)人,以"良家子"被选入宫,成为西汉元帝时的宫女。她因出塞远嫁至漠北的匈奴,为匈奴呼韩邪单于稽侯珊之阏氏,成为巩固汉朝稳定,通免战争的使者,而名垂史册,留芳千古。为了纪念她,后世画家以她的故事为题材,创作了《昭君出塞》仕女图,成为绘画界的千古绝唱。《昭君出塞》与《西施浣纱》《貂婵拜月》《贵妃醉酒》并称中国古代四大美女图。王昭君以"落雁"之美著称。汉元帝

ISBN: (纸本)9787100110778