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关键词： 环佩   历史名人   庾信   宋玉   王昭君   群山万壑   咏怀   古迹  

摘要： 咏怀古迹五首(其三)[唐]杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。《咏怀古迹》组诗共五首,是杜甫游历古迹,追怀古人,抒发自己抱负的诗歌。这组诗分别歌咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮五位历史名人。

关键词： 汉宫秋   汉宫秋   马致远   不公正待遇   北方昆曲剧院   元杂剧   新传奇   王昭君  

摘要： 由北方昆曲剧院出品,改编自马致远同名元杂剧的昆剧《汉宫秋》近日在京热演。自汉代以来,王昭君的故事一直为各类体裁的文艺作品所垂青偏爱。客观看来,其题材的魅力之一在于情节的传奇性与人物的悲剧性。试想,容色倾城、正直果敢的王昭君面对画工索贿时宁折不弯的情性、明珠蒙尘的遭遇,致使她受到的不公正待遇愈是严苛卑鄙,我们愈是憧憬她“丰容靓饰,光照汉宫,顾景徘徊,竦动左右”的惊艳出场,愈是期待“错将耳目寄他人”的君王难以自持、悔不当初.

关键词： 中考成绩   残疾人福利   行为异常   父母离异   精神分裂症   王昭君   小学阶段  

摘要： 小桐(化名),男,16岁,小学阶段家人发现其行为异常,后被诊断为精神分裂症,需每月定期复诊控制病情。小桐父母离异,目前他与母亲和外公居住在一起。其母亲同样患有精神分裂症,现在残疾人福利岗位工作,薪资较低;外公已退休,只能通过做零活补贴家用。小桐由于中考成绩较差,且在学校感觉被孤立,毕业后就抗拒继续升学,长期待在家中,不和外人交流。外公担心小桐一直在家会“待废了”,于是向社工求助。

关键词： 大漠昭君   王昭君   民族融合   京剧  

摘要： 新编京剧《大漠昭君》是一部优秀的历史题材剧目。在剧本创作中,将“昭君出塞”的故事以独特的视角进行阐述,让观众耳目一新。在此基础上,《大漠昭君》还把握了舞台演出与剧本内容的紧密关系,不但富含传统京剧的美学精神,还在其中积极注入文化元素,实现了“昭君出塞”的历史故事与民族共荣的情感内核、京剧传统和地域文化艺术在舞台上的有机结合,体现出选旧事构新思、取旧调奏新声的创作路径。

关键词： 戏剧舞台   新编历史剧   洛神赋   艺术剧院   创作思路   文化包容   女诗人   王昭君  

摘要： 东汉是个文化包容、重史重文的时代,涌现出多位“才女”。她们的故事历来被广为传颂,近年来纷纷以新编历史剧的形式被搬上戏剧舞台,展现出浓烈的人文情怀与史诗品格。例如,讲述班昭悲壮续写《汉书》的昆曲《班昭》,表现甄宓与曹氏家族恩怨纠葛的京剧《洛神赋》,咏叹王昭君因和亲而经历荣耀与屈辱的复杂一生的秦腔《昭君行》等。近期,由甘肃演艺集团秦腔艺术剧院出品的秦腔《蔡文姬》无疑又一次延续了这一经典的文人戏创作思路,为我们更为完整地呈现了文学史上这位独树一帜的女诗人鲜为人知的心路历程。

关键词： 王昭君变文   变文   校注  

摘要： 《敦煌变文校注》等对《王昭君变文》的校勘注释中存在一些可商榷之处。分析“孤格”“落辉”“悬瓮”等注释欠妥之处,以期对《王昭君变文》深入研究有所裨益。

关键词： 敦煌写本   写本群   王昭君故事   王昭君变文  

摘要： 现存敦煌王昭君故事写本共6件,存王昭君故事作品4篇:P.2673、Дx3871+P.2555、P.4994+S.2049等三件写本的《王昭君》(安雅词),P.2748《王昭君怨诸词人连句》,P.3738+S.555《昭君怨》(四首),P.2553《王昭君变文》。就单件写本而言,除P.2553仅抄《王昭君变文》外,其余写本均有丰富的同抄内容,既有诗、表文同抄,又有诗、咒愿文、杂文同抄,还有诗和曲子词同抄等等。这些体裁、内容、性质各不相同的作品出现在同一写本之上,它们之间应当有着某种联系。就6件写本整体而言,它们均同抄了王昭君故事作品,且不同写本间又有内容叠见杂出,如P.2673和P.4994+S.2049同抄《龙门赋》《北邙篇》,P.2748和P.4994+S.2049同抄《古贤集》《大漠行》等,因此这6件写本在流通应用之时,应当有着千丝万缕的联系。故本文采用写本学研究法,对敦煌王昭君故事写本进行综合研究。 全文共分为三章。第一章为敦煌王昭君故事写本群的物质形态和抄写状况。以王昭君故事为核心建立敦煌王昭君故事写本群,分别考察研究各写本的物质形态、书写状况、抄写内容等。 第二章为敦煌王昭君故事写本群的文化背景和应用形态研究。根据写本的抄写内容和写本间的相互关系,对写本进行断代,了解写本产生的具体文化背景。在此基础上,还原王昭君故事写本的产生情境,并按写本的应用形态将王昭君故事写本分为学郎学习读本、文人汇集写本和艺人讲唱底本三类。 第三章为敦煌本王昭君故事的继承和发展研究。综合这六件王昭君故事写本,横向对比敦煌写本中的王昭君诗歌与《王昭君变文》,发现其人物情感态度有趋同倾向。纵向对比唐及唐前王昭君故事与敦煌写本中的王昭君故事,发现敦煌写本中的王昭君故事在人物塑造、主要情节以及主题侧重等方面均发生变化。

摘要： 东汉班固《汉书·元帝纪》最早记载了王昭君这一历史人物，对其出塞史实进行了简单陈述，而对其形象着墨甚少。然而，历史的留白给予了后世文人自由的想象空间，王昭君的形象逐渐变得丰满和立体起来。昭君戏在各个时代都广受流传，其中，“五四”时期郭沫若的《王昭君》对王昭君形象的改写与重构在昭君形象的流变中有着不可忽视的转向作用，塑造出一个具有个性意识的反叛者。

关键词： 双凤奇缘   王昭君   越南   六八体诗传  

摘要： 越南现存三种取材于王昭君故事的六八体喃文诗传,分别为《昭君新传》《昭君贡胡书》和《汉昭君事迹》,其实质都是对清代小说《双凤奇缘》的编译。越南诗传文学有较长的历史,其中多以中国的传奇、戏曲和小说为蓝本进行六八体编译,形成了越南民族文学创作的一个特色。《双凤奇缘》正是在这样的背景下被编译成多种诗传,用六八体喃诗的形式再一次塑造了昭君形象,可以说这是汉文学传播在越南实现本土化的一个典型。除昭君诗传外,越南文人还以昭君为题材撰写有汉文诗赋、喃文诗、曲谱等作品,用不同形式推动了王昭君故事在越南的广泛流传。