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关键词： 历史题材   电影创作   解放思想   史实   王昭君   戏剧创作   政治概念   现实题材  

摘要： 目前，在电影、戏剧创作上有一种倾向，就是赶风头，似可叫做“风头文学”。或者说从政治概念出发，不从生活出发。这样的作品不管是现实题材或者历史题材都往往有失真的现象。甚至一些比较好的作品，像曹禺的《王昭君》，也有这种毛病。

关键词： 三十年   周朴园   鲁侍萍   王昭君   王昭君   陈白露   雷雨   合欢被   日出   封建社会  

摘要： 去半十月,曹禺同志在杭州讲学,谈了《雷雨》、《日出》、《王昭君》等剧的创作意图。虽然曹禺同志一再申明,由作者来分析自己的作品,往往带着主观感情,因而是不全面的,但是,听讲者一致认为,曹禺同志所谈的创作情况,对于我们理解作品,进行教材研究,是有很大的启发的。为此,笔者把他在杭州的多次讲话整理成文,以飨读者。文章已经曹禺同志审阅,并作了少许改动。

关键词： 昭君出塞   王昭君   历史剧   王昭君   艺术真实   文学真实   历史真实  

摘要： 曹禺同志的新编历史剧《王昭君》问世以来,在国内外引起了强烈的反响。剧本以错综尖锐的戏剧冲突,强烈的感情色彩,优美抒情的笔法,爽朗明快的色调,别开生面地为我们塑造了一个促进民族团结的天使般的王昭君。但是,无庸讳言,剧中的“昭君姑娘”的形象实在是太高大完美了,在艺术真实和历史真实方面都存在着一些问题,因此始终未能使观众真正信服。

关键词： 历史剧   呼韩邪单于   王昭君   王昭君  

摘要： 曹禺同志的新编五幕历史剧《王昭君》,一反已往咏叹昭君作品的传统写法,根据极为有限的史料,塑造了一个完全不同于前的昭君艺术形象。但是,我不能不怀着遗憾的心情对我所敬仰的曾经创作了《雷雨》的艺术巨匠说,《王昭君》的创作是令人失望的,它无论如何不能被认为是成功之作。《王昭君》过分夸大了和亲政策的作用,不适当地美化了封建统治阶级的和亲政策;作者从主观愿望出发,用现在的'政治标准'去装扮古人,塑造了王昭君这样一个概念化的艺术形象,缺

关键词： 王昭君   人物语言   王昭君   孙美人  

摘要： 曹禺是戏剧语言的大师,非常善于选择、运用、创造性格鲜明的语言,来塑造出众多栩栩如生的人物。过去的《雷雨》、《日出》是这样,现在的《王昭君》更是这样。就从第一幕一开场王昭君和盈盈、戚戚那段简短的对话中,我们就可以看出作者对性格化语言的苦心经营和刻意追求。 王昭君:我想的……自己也不明白。你说,人可以活几年? 盈盈:几年?七八十来年吧。 王昭君:那为什么要我进来?

关键词： 王昭君   昭君出塞   单于   诗人   唐诗别裁集   张仲素   咏昭君   匈奴人   韦庄   毛延寿   元帝  

摘要： 一千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论西汉竟宁元年(公元前33年),元帝以掖庭待诏官人王嫱(昭君)下嫁匈奴呼韩邪单于,结束了武帝元光二年(前133年)马邑诱敌以来汉匈之间长达百年的战争局面,恢复了汉初奉行的和亲政策。后代诗人咏昭君其人其事者,历久不衰。这类诗歌,唐以前不下二十首(见《乐府诗集》),唐代约有六、七十前(见《全唐诗》,下引诗句凡不注明出处者均见《全唐诗》卷十九《相和歌辞》及各家诗集),唐以后有增无减(见《青塚志》等)。

关键词： 琵琶   王昭君   公主   乐器   歌舞   拨弦乐器   从军行   古今乐录   乐府诗集  

摘要： 读富寿荪同志《读唐诗随笔——王翰〈凉州词〉》一文,有些不同的看法。富同志为了武断此诗之'催'字即'侑'之义,避开'马上'两字,在琵琶两字上大做其文章,说什么'琵琶是军中歌舞或饮酒时伴奏之乐器','并不是军中号令之具','说琵琶催人出征,显然是望文生义。'他似乎没有想到,琵琶本来就是经常在马上弹奏的乐器。郭茂倩《乐府诗集》卷二十九石崇《王明君》解题引《古今乐录》说:'初,武帝以江都王建女细君为公主,嫁乌孙王昆莫,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思,送明君亦然也。'唐董思恭《王昭君》诗:'琵琶马上弹,行路曲中难。'李商隐同题诗:'马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。'宋辛弃疾《贺新郎》(别茂嘉十二弟):'马上琵琶关塞黑,更长门翠辈辞金阙。'这些都说明《王昭君》曲历来就是琵琶伴奏的马上之曲。其实,不只《王昭君》一曲如此,《古今乐录》说:'凡相和,其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种'(《乐府诗集》卷二十六〈相和六引〉解题昕引)。《古今乐录》又说:'平调有七曲,一曰长歌行,二曰短歌行,三曰猛虎行,四曰君子行,五曰燕歌行,六曰从军行,七曰鞠歌行。……其器有笙、笛、筑、瑟、琴、筝、琵琶七种'(《乐

关键词： 讲经文   唱白   王昭君   民间说唱艺术   清商乐  

摘要： 变文,是盛唐以后普遍流行的说唱艺术之一。宋真宗时,由于封建统治者的明令申禁,其名便湮没无闻。直至近代,敦煌石室藏书发见之后,才重新为人们所知,并引起学术界的广泛重视和注意。解放以后,经过不少专家的辛勤劳动,整理编辑,众多的变文抄本始公诸于世,为研究我国古代说唱艺术提供了十分宝贵的资料和方便条件。变文

关键词： 讲经文   唱白   王昭君   诗赞系   板腔体   韵文   板式变化体   民间说唱艺术   清商乐  

摘要： 变文,是盛唐以后普遍流行的说唱艺术之一。宋真宗时,由于封建统治者的明令申禁,其名便湮没无闻。直至近代,敦煌石室藏书发见之后,才重新为人们所知,并引起学术界的广泛重视和注意。解放以后,经过不少专家的辛勤劳动,整理编辑,众多的变文抄本始公诸于世,为研究我国古代说唱艺术提供了十分宝贵的资料和方便条件。变文的发现弄清了宋代勾栏、瓦肆间讲唱、说话

关键词： 呼和浩特   内蒙古   昭君墓   王昭君  

摘要： “青塚”是王昭君的墓,一说在今呼和浩特市,一说在包头市。经内蒙学者考证,以在呼和浩特者为可信。青塚之名,清代宋荦说:“墓无草木,远而望之,冥蒙作黛色,故曰青塚。”过去还有人说“胡地多白草,王昭君塚独青”。这种解释我认为