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关键词： 说不尽   世界声誉   阿巴公   南开新剧团   黑字二十八   雷雨   胆剑篇   王昭君   封建官僚   娜拉  

摘要： 曹禺不但是一个杰出的剧作家,而且曾经是一位天才的演员。他的剧作不仅闻名全国,而且更享有世界声誉,人们称他为中国的莎士比亚。他诞生在一个民主革命风起云涌的时代,他出身于一个没落的封建官僚家庭之中。他带着被压抑的时代愤懑和家庭的苦闷走上了戏剧之路。

关键词： 雷雨   王昭君   黑字二十八   胆剑篇   写作时间   原野   日出   北京人   桥   蘩漪  

摘要： 曹禺是一位老剧作家,从处女作——也是成名作《雷雨》发表到今天,已经半个多世纪了。若从字数计算,他的作品不算最丰;特别是与今天的一些作家相比。总计他创作的多幕剧本共八个半,以写作时间为序它们是:《雷雨》、《日出》、《原野》、《黑字二十八》、(该剧是与宋之的合作,因之算半个)、《蜕变》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》。另将巴金小说《家》改成多幕剧,还有一个未完稿的多幕剧《桥》(只发表过两幕),另外翻译过莎士比亚的多幕剧《柔美欧与幽丽叶》。

关键词： 顾正红   上海工人   示威游行   棠棣之花   聂政   余人   戏剧创作   严仲子   王昭君   严遂  

摘要： 1925年,在上海发生了震惊中外的“五·卅”运动。5月15日,上海日本纱厂的资本家枪杀了罢工工人、共产党员顾正红,打伤工人十余人,激起了全市工人、学生和市民的愤怒。5月30日,上海工人与学生在租界内举行反帝示威游行,遭到英国巡捕的弹压,当场打死十余人,伤无数。这一惨案发生后,更引起全国人民的公愤,各地纷纷举行游行示威,罢工、罢课、罢市,形成了全国大规范的爱国反帝怒潮。

关键词： 词客   一个女性   个人命运   杨贵妃   汉宫   民族关系   全唐诗   湘文   别君   弱女子  

摘要： 以一个女性的个人命运赢得诗人词客普遍的关注和反复的吟咏,而又历久不衰,这在历史上是不多见的。特别是王昭君之所以牵动诗人词客之心者,又与西施、杨贵妃等人不同,她主要不是因为美色或爱情等等,而是因为她的命运与历史上的民族关系相联系。

关键词： 王昭君   汉宫秋   历史文学   作品   题材   历史剧   历史方法   汉   马致远   匈奴  

摘要： 《汉宫秋》是昭君戏的代表作,也是迄今为止能见到的最早的昭君戏,被称为元杂剧的压轴之作。马致远因这篇力作而“姓名香贯满梨园”,跻身于“元曲四大家”之列。受到历史评论家的称许。但是《汉》剧与昭君和亲前后几十年的局部史实大相径庭。根据《汉书·匈奴传》记载:元帝时,汉替呼韩邪单于灭了与他争位的兄弟郅支,他“愿婿汉氏以自亲”,于是“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于“。呼韩邪投靠汉朝。曾一度扭转了汉匈间多年的对立局面,昭君在匈奴生儿育女,为巩固汉匈和好作出了贡献。《汉》

关键词： 谢晋   王昭君   牧马人   好莱坞影片   李澈   李准   红色娘子军   芙蓉镇   世界影坛   名著改编  

摘要： 欣闻饮誉海内外的影坛巨匠谢晋来到古都洛阳,笔者作为不速之客叩响了洛阳迎宾馆107房房门,满面春风、和蔼可亲的谢导热情地接待了我们,丝毫没有大导演的架子,使我们拘谨心情顿消,与他进行了愉快的交谈。一谢导这是第三次来洛阳。第一次是拍《牧马人》时顺道来洛看看;第二次是筹拍曹禺的《王昭君》来洛选外景,后因曹禺对《王昭君》剧本不满意而作罢;这次是筹拍我们洛阳的大作家李准及其长子李澈编剧的影片《冤孽》选外景,率领他的主创人员一起到洛的。

关键词： 汉宫秋   通志   杞梁   王明君辞   元帝   文学作品   虞舜   人物形象   西京杂记   汉王朝  

摘要： 宋人郑樵在《通志》中说: 稗官之流,其理只在唇舌间,而其事亦有记载,虞舜之父,杞梁之妻,于经传有言者不过数十言耳,彼则演成万千言……顾彼亦岂欲为此诬罔之事乎?正为彼之意向如此,不说无以畅其胸中也。

关键词： 杨春霞   四郎探母   状元媒   杜鹃山   望江亭   霸王别姬   台上台下   历史题材   王昭君   张君秋  

摘要： 全能旦角杨春霞的戏,我看了不少,除了那出著名的《杜鹃山》以外,还有传统戏,如《起解》、《会审》、《四郎探母》、《霸王别姬》、《凤还巢》、《望江亭》、《状元媒》等,新编历史题材戏如《王昭君》、《锦车使节》。还看了她演的昆曲《游园惊梦》。给我总的突出印象是:典雅清丽、质朴脱俗。她演传统戏,一字一腔,一招一式,都是十分规矩,严守规范,从不哗众取宠,故意讨俏。我有时取笑地:“你这位上海来的。

关键词： 昭君故事   王昭君   昭君和番   毛延寿   演变   西京杂记   单于   呼韩邪   汉宫秋   匈奴  

摘要： 《双凤奇缘》又名《昭君传》。作者佚名,有清人雪樵主人“梓定”时之序,或以为即雪樵主人所著,成书于清嘉庆初年。全书八十回。描写王昭君番之事。王昭君故事是千古流传的佳话,历代多有骚人墨客从不同的理解角度,加以吟咏、改编和再创造,留下了不少或哀怨,或悲慨的作品,昭君的形象多生动感人,招人同情。而《双风奇缘》独以“奇”标榜,又“奇”在哪里呢?

关键词： 游牧民族   风俗   氏族部落   匈奴人   呼韩邪   古代   游牧社会   王昭君   后汉书   乌孙  

摘要： 一、妻后母、报寡嫂是游牧民族普遍盛行的婚俗古代欧亚草原上的各游牧民族,都盛行一种妻后母报寡嫂的风俗。司马迁说,在匈奴人那里,普遍流行“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”(《史记·匈奴传》)的风俗。从汉族出嫁匈奴的姑娘也得照此风俗行事。《汉书·匈奴传》说汉元帝时,王昭君先嫁给呼韩邪单于。呼韩邪死后,又嫁给其前妻子复株桑若鞮单于为妻。和匈奴向时的乌孙人同样有此风俗。汉解忧公主先嫁给乌孙岑陬。岑陬死,从兄弟翁归靡继王位,“