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关键词： 貂蝉   王昭君   古代女子   杨玉环   美人赋  

摘要： 古代不乏美丽的女子,西施、貂蝉、王昭君、杨玉环这些名字,至今仍被人们熟知。她们都属于古代美丽女子的代表。人们常用“沉鱼落雁”“闭月羞花”“国色天香”“眉清目秀”“明眸皓齿”等词语将古代女子之美凝练其中。文人骚客更是穷尽辞藻、心思来表达她们的美。司马相如在《美人赋》中写道“云发丰艳,蛾眉皓齿,颜盛色茂,景曜光起。”

关键词： 中国古典戏剧   李香君   杜丽娘   崔莺莺   王昭君   女性形象   对应关系  

摘要： 1.中国古典戏剧作品塑造了王昭君、李香君、杜丽娘和崔莺莺等经典女性形象,下列作品与上述人物对应关系正确的是哪一-组?

关键词： 炎帝神农氏   爱国忧民   茶圣陆羽   王昭君   香溪   回归自然   尝百草   纵情山水  

摘要： 香溪是很有诱惑力的,每年都有很多游客千里迢迢来到这里,一睹她的芳容。其实人们造访香溪,除了回归自然、欣赏美景外,更重要的是探访始祖炎帝神农氏釆尝百草的足迹,追寻美女王昭君优雅飘逸的身影,拜谒诗人屈原爱国忧民的忠魂,体味茶圣陆羽纵情山水的情怀。

关键词： 昭君出塞   变文   昭君宝卷   世俗功能指向  

摘要： 汉代昭君出塞这一历史事件在中国历史上有着深远影响,以此为蓝本创作的文学作品更是琳琅满目。《王昭君变文》与“昭君宝卷”是昭君故事俗文学书写的代表,以史实为基础,以民间化视角重塑昭君形象,因创作年代与创作者身份的不同,二者被赋予了不同的文化意蕴,带有鲜明的创作立场及创作态度。通过文本解读与比较研究,了解昭君故事民间书写创作的时代原因及时代烙印下的世俗功能指向,更为深刻地理解民间群体的愿望与追求。

摘要： 昭君出塞的故事大家耳熟能详，昭君的形象也不断被各个朝代的文学家和史学家塑造。文学家塑造的昭君形象与史学家有所差异，差异的原因在于王昭君形象的塑造过程中会融入当时的意识形态。

关键词： 古代四大美女   王昭君   呼和浩特市   内蒙古  

摘要： 在内蒙古呼和浩特市有一座陵墓,沉睡在此的主人既非王侯,也非将相,却被传颂千年。她的故事被编入戏剧,被谱成名曲,至今传唱不衰。她,就是中国古代四大美女之一的王昭君。

关键词： 蓬蒿人   民族大义   碎叶城   烟花三月   庐山瀑布   王昭君   渡黄河   见贤思齐  

摘要： 如果说孔子是具有见贤思齐品质的惠风,王昭君是为民族大义奉献的徐风,那么李白则是来自碎叶城的劲风。他年幼入蜀,少年游历,一路顺着历史的痕迹,走走停停。他曾赞叹“飞流直下三千尺”的庐山瀑布,也曾潸怅于“床前明月光”的那个夜晚。他与孟山人相遇,孤帆远影随着长江的水,下至烟花三月的扬州。终于他收到了皇帝进宫诏书,去找寻属于他的春风得意。他不曾料到后来的“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,但这又何妨,李白仰天大笑,谁也阻挡不了他的马蹄。的确,他岂是蓬蒿人,他是历史中的那股劲风。

关键词： “新歌剧”《王昭君》   民众戏剧   戏剧运动   大众化   歌剧创作  

摘要： 通过对歌剧《王昭君》现存的音视频和文字资料、演出时的乐队建制、同时代音乐戏剧作品的普遍演出规模展开分析,可将左翼阵营中的第一部实验性“歌剧”作品《王昭君》视为在规模和阵容上比当时的儿童歌舞剧更大一些的“小型歌剧”作品。以“新兴歌剧”命名的《王昭君》名称中“新兴”概念的来源,与左联对苏联“新兴音乐”的研究探索,以及对苏联革命文艺成就的学习有关。田汉在创作《王昭君》时,出于“民众戏剧”的需要而与中国戏剧“旧形式”的融合,是左翼文艺家为配合左翼文艺运动的开展而进行的,贴合当时的政策方向和民众喜好的音乐戏剧尝试。