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关键词： 新世纪诗歌   王昭君   悲怨主题   性别意识   叙事转向  

摘要： 在中国古典诗文传统中,王昭君形象多被塑造为悲怨的化身。新世纪以来,很多诗人对王昭君题材进行再创造,在保留悲怨底色的基础上,从解构悲情、重构主体、微观叙事等维度对其展开重塑。诗人们不再囿于悲情美学的固有模式,而是大胆消解以往叙事中的男性中心主义色彩,书写王昭君在权力凝视下的反抗精神与主体意识;以微观叙事视角,展现她被宏大叙事遮蔽的内心世界与现实困境;同时赋予其现代女性特质,着重刻画王昭君对自我人生价值的主动追求。这种叙事转变不仅丰富了王昭君形象的内涵,更促进了文学母题与当代文化语境的对话。

关键词： 王昭君   懦夫   胆识   气魄   女兵   匈奴   无奈   谢道韫  

摘要： 男儿有男儿的胆识,女子有女子的襟怀,有时候很多男儿还远远比不上一些女子有胸襟和气魄。汉代的卓文君大胆追求自己的幸福,敢于写出“闻君有两意,故来相决绝”,毅然决然要与变心的丈夫司马相如决裂;王昭君不辞劳苦,毛遂自荐远嫁匈奴,换来了西汉和匈奴几十年的和平;东晋的王凝之迷信于修仙而荒废政事,他的妻子谢道韫却组织起女兵反抗贼人。男子若没有气魄和胆识,便是懦夫;女子若有胸襟和胆魄,便也是顶天立地的铿锵玫瑰。

关键词： 貂蝉   王昭君   古代女子   杨玉环   美人赋  

摘要： 古代不乏美丽的女子,西施、貂蝉、王昭君、杨玉环这些名字,至今仍被人们熟知。她们都属于古代美丽女子的代表。人们常用“沉鱼落雁”“闭月羞花”“国色天香”“眉清目秀”“明眸皓齿”等词语将古代女子之美凝练其中。文人骚客更是穷尽辞藻、心思来表达她们的美。司马相如在《美人赋》中写道“云发丰艳,蛾眉皓齿,颜盛色茂,景曜光起。”

关键词： 中国古典戏剧   李香君   杜丽娘   崔莺莺   王昭君   女性形象   对应关系  

摘要： 1.中国古典戏剧作品塑造了王昭君、李香君、杜丽娘和崔莺莺等经典女性形象,下列作品与上述人物对应关系正确的是哪一-组?

关键词： 炎帝神农氏   爱国忧民   茶圣陆羽   王昭君   香溪   回归自然   尝百草   纵情山水  

摘要： 香溪是很有诱惑力的,每年都有很多游客千里迢迢来到这里,一睹她的芳容。其实人们造访香溪,除了回归自然、欣赏美景外,更重要的是探访始祖炎帝神农氏釆尝百草的足迹,追寻美女王昭君优雅飘逸的身影,拜谒诗人屈原爱国忧民的忠魂,体味茶圣陆羽纵情山水的情怀。

关键词： 昭君出塞   变文   昭君宝卷   世俗功能指向  

摘要： 汉代昭君出塞这一历史事件在中国历史上有着深远影响,以此为蓝本创作的文学作品更是琳琅满目。《王昭君变文》与“昭君宝卷”是昭君故事俗文学书写的代表,以史实为基础,以民间化视角重塑昭君形象,因创作年代与创作者身份的不同,二者被赋予了不同的文化意蕴,带有鲜明的创作立场及创作态度。通过文本解读与比较研究,了解昭君故事民间书写创作的时代原因及时代烙印下的世俗功能指向,更为深刻地理解民间群体的愿望与追求。

摘要： 昭君出塞的故事大家耳熟能详，昭君的形象也不断被各个朝代的文学家和史学家塑造。文学家塑造的昭君形象与史学家有所差异，差异的原因在于王昭君形象的塑造过程中会融入当时的意识形态。

关键词： 王昭君   蔡文姬   张瑀   《文姬归汉图》   宫素然   《明妃出塞图》  

摘要： 中国古代绘画对女性形象的描绘不在少数，但多集中于对女子的劝诫与规训，或单纯停留于对外观的审美。然而，一些古代画家在处理王昭君与蔡文姬的形象时，却会偏离一般的女性形象塑造，打破惯常的儒家文化对女性的伦理规训，而赋予其特殊的政治意涵。金代张瑀的《文姬归汉图》与宫素然的《明妃出塞图》就是其中的典型代表。两幅作品虽主题有别，但在构图结构、人物安排等方面极为相似。因为画者的政治目的不同——前者希望借蔡文姬的形象激励女真的勇士，后者则试图借王昭君出塞的主题暗示于贞祐二年（1214年）发生的岐国公主和亲事件，画面当中的一些细节处理不尽相同。