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关键词： 媒介嬗变   文本化   专家传播   木鱼歌  

摘要： 文章主要对民俗专家杨宝霖、张铁文老先生对国家级非物质文化遗产东莞木鱼歌的传播与传承贡献进行详细的梳理,并对这些主要的专家学者以媒介嬗变的文本化方式展开的个人传播贡献与传承创新做了深入的研究和总结,并以此提出媒介嬗变视域下专家传播的传承创新策略和建议。

关键词： 平乐郭氏正骨法   非遗   '正'文化  

摘要： 2008年,'平乐郭氏正骨法'入选国家级第一批非物质文化遗产扩展名录.2019年,平乐郭氏正骨法与太极拳、豫剧共同入选河南省仅有的三项全国非遗保护实践优秀案例,并成为河南省唯一一个医药类非遗保护优秀案例,河南省洛阳正骨医院(河南省骨科医院)作为国家级非物质文化遗产项目—平乐郭氏正骨法的项目保护单位,在'正'文化的方案制定、项目展示、品牌塑造、宣传推广等方面做了积极的探索和实践,有效地提升了'平乐郭氏正骨法'文化阵地的感染力和影响力.

摘要： "百姓愁,麒麟走;天下和,麒麟舞。"作为客家文化图腾的麒麟,是几百年前岭南的客家人从中原大地辗转迁徙带来的。新客家人的聚集地深圳市龙岗区,常年活跃着30多支麒麟队伍,其中最有影响的麒麟队当数被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的坂田永胜堂舞麒麟。

摘要： 东北大鼓,又称"大鼓书",表演形式多为演员一人自击鼓、板,配以1人或多人的乐队伴奏演唱。东北大鼓内容大多取材于戏曲、小说和传奇故事。辽宁省岫岩满族自治县为东北大鼓集中传承区域,书目以长篇为主,采用四大口、澄清板、流水等板式演唱。此外东北大鼓还广泛分布于辽宁省沈阳市、丹东市、抚顺市、本溪市、锦州市和瓦房店市等满族人口集中的地区。2008年6月,东北大鼓被列入第二批国家级非物质文化遗产扩展项目名录曲艺类,批准序号242,项目编号V-6。

关键词： 《珠郎娘美》   国家级非物质文化遗产   梁绍华   传播方式   侗族文化   侗族大歌   生态文本  

摘要： 《珠郎娘美》是贵州侗族人民家喻户晓的民间故事。本文先介绍《珠郎娘美》产生的时代与背景,再对民间故事的口传时期、侗戏与黔剧的剧本时期、多种形态的发展时期的不同发展途径与不同版本发展进行分析,进一步研究《珠郎娘美》的文化价值。《珠郎娘美》故事的主要人物:娘美、珠郎与银宜,内容主要分为四部分,分别是娘美与珠郎私奔,银宜看上娘美杀害珠郎,娘美为夫报酬,娘美的后续生活。《珠郎娘美》最早是通过口耳相传的,在少数民族地区民间叙事文本的口头传播多于文本传播,而口传式的民间叙事文本也是民族文化传承的记录者。

关键词： 非物质文化遗产   凤翔泥塑   多元化推广   传播传承  

摘要： 本文主要介绍了国家级非物质文化遗产凤翔泥塑及其发展现状,提出了针对凤翔泥塑的多元化推广方案,对凤翔泥塑的传播途径和传承方法作出新的总结,为其他国家级非物质文化遗产的传承和发展提供参考。

关键词： 都镇湾故事   保护   传承  

摘要： 长阳都镇湾民间故事是长阳非物质文化遗产的重要组成部分,也是能彰显土家文化的代表之一,对其进行传承与保护具有非常重要的意义。但是社会经济不断发展的同时,都镇湾民间故事也正遭受前所未有的冲击,因此,加快对民间故事资源的清理,加速对非物质文化遗产的保护就显得尤为重要。基于以上背景,本文以文化生态理论为立论基础,通过文献研究、田野调查等方法,以都镇湾故事为对象进行研究。本文首先厘定了民间故事、都镇湾民间故事的内涵,并对都镇湾故事的形成原因、传承价值、传承方式等进行了介绍。在此基础上,本文对都镇湾故事的传承进行了 SWOT分析,分别论述了故事传承的优势、劣势、外部机遇和威胁,并结合当地的实际情况,从维护故事的文化生态,对传承人的保护,数字化保护和学校保护这几方面分别提出了相应的对策,为都镇湾故事未来的传承与发展提供参考借鉴。

关键词： 非遗   传承人   汕尾渔歌   苏少琴  

摘要： 汕尾渔歌,是广东汕尾沿海地区的汉族民歌,位列国家级非物质文化遗产名录,是优秀的岭南民间音乐资源。汕尾渔歌内容广泛,充分反映了汕尾地区疍家人的生活状态和情感世界;汕尾渔歌曲调古朴优美,富于海洋韵味和浪漫主义情怀。本文通过对汕尾渔歌国家级非物质文化遗产传承人苏少琴的采访,在"渔歌里说",从汕尾渔歌传承的方式、汕尾渔歌的挖掘创新和汕尾渔歌的传承意义与期待这三个方面,结合苏少琴自身经历的叙述展开描述。

关键词： 安徽花鼓灯   非物质文化遗产   娄楼   代表性传承人   传承作用  

摘要： 本文主要以安徽花鼓灯国家级非物质文化遗产代表性传承人娄楼为个案进行研究。以她身份的界定、形成的原因、影响因素、国家级非物质文化遗产代表性传承人身份里较为独特的专业性以及对于“冯派”花鼓灯的代表性为切入点展开探讨,主要探讨她在安徽花鼓灯非遗保护工作中的传承、发展以及传播作用。这种探讨并非是停留在事实陈述层面,而是运用了跨学科、综合的研究方法,全方位、多角度的分析娄楼对于安徽花鼓灯的现实作用,以观视其内在规律,从而对代表性传承人形成更为全面、准确的认知,为后续非遗传承人的评定以及非遗保护工作的推进形成可借鉴、可参考的成功案例。论文在结构上分为四个部分。第一部分为绪论,主要研究娄楼这类代表性传承人的研究目的、意义以及研究方法,着重介绍了该对象的研究现状及现有研究的不足。第二部分为第一章,本章以娄楼代表性传承人身份为切入点,通过界定该身份以及分析影响该身份形成的客观因素,从而了解娄楼的独特性和代表性以及代表性传承人的重要价值。第三部分为第二、三、四章,通过论述娄楼在安徽花鼓灯非遗保护工作中的传承、发展、传播作用以及其内在规律,来探讨娄楼五十多年来对于花鼓灯传承及保护工作做出的杰出贡献。她作为“冯派”花鼓灯的代表性传承人以及多位艺人流派的活的载体,如何在保持花鼓灯风格性以及核心技艺不丢失的情况下,将花鼓灯的动作、审美做出与时俱进的发展及创新,以增加安徽花鼓灯的丰富性、多样性、技艺性、观赏性以及源源不断发展动力。在这一部分以史料搜集与考证为基础,综合运用口述史、舞蹈生态学以及田野调查等方法,力求完整、客观、多维度、点面结合的分析娄楼对于安徽花鼓灯的现时作用。并在其中通过历时性与共识性的分析,为本文最终结论夯实基础。第四部分为结语,在这一部分以娄楼的个案研究为切入点,由点及面的分析代表性传承人身份认定的必要性以及可操作性,为后续非遗传承人的评定以及非遗保护工作的开展提供可借鉴、可参考的成功案例。本文力图摆脱一般个案研究的套路,重点分析娄楼对于安徽花鼓灯的历时性作用、代表性传承人的传承规律,以及该群体对于非遗保护工作的突出贡献。对于这些问题的分析有助于非遗保护工作的进行能够贴近现实发展情况,动态地、立体地、全面地展开。