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关键词： 非物质文化遗产   传统技艺   恭王府   国家级   学术研讨会   精品   管理中心   代表作品  

摘要： 2016年6月15日，由文化部非物质文化遗产司指导，文化部恭王府管理中心、中国非物质文化遗产生产性保护系列活动组委会主办的“文房砚为首：国家级非物质文化遗产——传统文房制砚技艺精品展”在恭王府中华传统技艺精品馆拉开帷幕。作为2016年中国非物质文化遗产生产性保护系列活动之一，本次精品展汇集了洮河砚、澄泥砚、端砚、歙砚四大名砚传统制砚技艺的代表作品，小器中闪耀出大匠之精神，厚土里淘出唐宋的金声玉振。

关键词： 民间说唱   叙事艺术   民间文学作品   宋元时期   《三国演义》   文学角度   史籍记载   叙事风格  

摘要： 《花关索传》是一部宋元时期成型的的民间说唱作品。长期以来，学界对《花关索传》的研究多从版本学的角度切入，将其作为重要史料佐证不同《三国演义》版本之间的发展演变关系，而较少从纯文学角度对其进行探讨。本文试图以文学角度对《花关索传》的民间叙事风格进行评述，以说明这部民间文学作品的独特文学价值。一《花关索传》是1967年在上海市嘉定县一座明代古墓中被发现的一部四集说唱词话，以七言韵文诗的形式讲述了虚构历史人物关索的传奇经历，其书版权页上注明为明代成化年间重印，其作者已无从考证。据史籍记载，关索的形象早在宋期就已活跃在民间舞台上，元朝官方文献中更有呼吁禁绝《花关索传》的记载。因此学界普遍认为花关索故事形成应在宋元时期。

关键词： 非物质文化遗产   荣宝斋   水印   作品展   国家级   中华人民共和国   中国传统   文化领域  

摘要： 木版水印技艺在我国有一千多年的传统，在中华人民共和国成立后取得空前发展，影响日隆。谈到木版水印，自然要和荣宝斋联系起来，三百多年来荣宝斋在中国传统文化领域与学者、书画家水乳交融的关系，让木版水印发展取得丰硕成果。

关键词： 朱仙镇木版年画   非物质文化遗产   国家级   中国木版年画   中国传统   文化元素   壁画艺术   印刷品  

摘要： 千百年来,一种成本低廉却色彩斑斓的印刷品在中国的年俗中散发着独特的魅力,成为上至宫廷贵族下至寻常百姓,家家大门都要张贴的驱邪护佑之物。这就是木版年画,中国传统春节里不可或缺的文化元素。作为中国木版年画的鼻祖,朱仙镇木版年画源于汉唐壁画艺术,兴于宋,盛于明清,历史悠久,源远流长。

关键词： 人口普查数据   档案利用   傣文   陇川   潞西   旅游资源   民间文学作品   艺术价值   经济发展   阿昌族户撒刀  

摘要： 阿昌族是我国人口较少的少数民族之一,据第五次人口普查数据显示,阿昌族人口只有3.39万人,主要居住在西南边陲的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川、潞西、盈江等县市,少部分居住在腾冲县以及缅甸境内。阿昌族有自己的民族语言,但是没有本民族的文字,大多使用汉字和傣文。其发展历程主要依靠世世代代口传心授的形式传承下来,形成了阿昌族自己独特的口述档案。阿昌族口述档案类型多样、内容丰富。

关键词： 国家级非物质文化遗产   桐城歌   地域特色   文化特质  

摘要： 安徽桐城自古接江趋淮,素有"七省通衢"之称。得天独厚的地理位置和历史悠久的文化积淀,不仅造就了享誉文坛几百年的桐城派文学,还孕育出民间文化奇葩桐城歌。在这片钟灵毓秀的土地上,雅俗文化交汇、碰撞、相互影响、融合,共同构成了博大精深、精彩纷呈的桐城文化。作为一种独具特色的地方民歌,桐城歌是中国歌谣发展史上值得注视的文化现象。"饥者歌其食,劳者歌其事",桐城歌是桐城人民表达自己喜怒哀乐的产物,是桐城人民智慧的结晶,探究其文化特质,对于发掘、保护、传承桐城歌,具有重要的历史价值和现实意义。

关键词： 拉孜堆谐   保护传承   考察   思考   堆谐文化生态圈   固态传承  

摘要： "拉孜堆谐"是藏族代表性的传统歌舞之一。本文通过对国家级非物质文化遗产项目拉孜堆谐和代表性传承人的保护、传承现状的考察、调研,在正视拉孜堆谐歌舞保护、传承中体现出的成就与存在的不足之基础上,阐述了拉孜堆谐乃至歌舞类非遗项目整体性保护、传承,强化非遗项目与代表性传承人的整体性、准确性认知,建立整体性监督检查机制的思路,并提出了堆谐文化生态圈、固态传承的概念、内涵、作用、意义及建立堆谐文化生态圈,实施固态传承的具体内容、细则的构想与建议。

关键词： 民歌   研究   丹江口市   文集  

ISBN: (纸本)9787216088039

摘要： 本书列为《武当文库》之一，书内收集十三个类型1031首民歌，另有76首曲调收入。2010年10月，作为项目研究后续成果的《吕家河民歌村民俗与研究》正式出版，由江敏、李征康主编。本书分为上下两编，上编为吕家河民歌村民俗；下编为吕家河民歌村民俗研究。此次成书，将在摘录原有优秀论文的基础上，再度整合添新纳入20篇论文。论文力图展示此项目研究的当前成效，同时构建出地方民俗研究的新鲜视域。