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关键词： 民俗   价值观   价值维度   民俗学者  

摘要： 民俗价值观是民俗学的核心命题之一,但长期以来民俗学研究并未建立起科学系统的民俗价值观体系。从民俗本体论角度出发,以"中国当代民俗学者"为对象,采用扎根理论研究方法,将访谈资料与文献研究成果进行"对读"研究,来归纳、总结民俗学学术共同体对民俗价值的理论共识,形成对民俗文化当代价值的认识,是民俗价值观研究的一条重要路径。研究表明:民俗价值存在于三个维度上,即对人类个体生活层面的规范价值;作为地方认同、民族认同和国家认同的意识基础价值;完整反映人类知识谱系的价值。

关键词： 乡土   现代价值   主流社会   民众文化   民俗学   现代化   全球化   乡愁  

摘要： 乡土是民俗学原初而经典的研究对象,是研究中国民众文化之根的基础。在现代化、全球化的过程中,我们越来越远离乡土,乡土在许多人的心目中成为逐渐消失的历史背影,主流社会甚至一度将其视为封建落后必须予以根本改造的对象,直到今天还有人持此观点。但是,也有越来越多的人,在逐渐失去乡土的时候,出现强烈的怀乡情绪,乡愁成为当今社会怀念乡土的一种表达。

关键词： 民俗经济学   金镶木技艺   产业化发展  

摘要： 中国民俗文化浩海如烟,经济价值更是富轹万古。金镶木技艺是荆楚古老的手工技艺,其起源最早可以追溯到新石器时代晚期龙山文化中的兽骨镶嵌,该技艺经久不衰,明清时期的荆沙地区更是工匠云集。由于近代民族危难、政治危机以及市场化经济的高速发展,金镶木技艺工匠数量逐年减少,甚至面临断代的危机。如何从非物质文化遗产技艺传承与发展的立场出发,利用经济民俗学的思维方式,探索一条能使金镶木技艺得到传承、市场价值得到实现的创新之路格外具有意义。

关键词： 南平市   座谈会   民俗学  

摘要： 3月3日下午,南平市社区大学、老子研究会举办新春联欢座谈会,南平市政协原副主席,南平市朱子文化研究会会长林文志,南平市民俗学会会长伊剑平,南平市社科联秘书长郑作泉,南平市、延平区文化团体负责人,以及老子研究会会员近百人参加活动。

关键词： 民俗学   大理   学术生涯   戏剧性对话   参考书目   学科   编辑   学会  

摘要： 《民俗学的宏大理论》是关于民俗学学术的戏剧性对话。这本书以阿兰·邓迪斯在2004 年美国民俗学会年会上的演讲“21 世纪的民俗学(AFS 特邀大会致辞)”a 开始。他的演讲是他个人对自己学科的哀悼。在20 世纪下半叶,邓迪斯力图将民俗学建立为一门学科,并为此准备行业的工具。他以编辑文集开始和结束其学术生涯。b 在此期间,他发表了许多文章,编辑了个案研究集、读本,以及他和其他人准备的参考书目。

关键词： 民俗学家   思想动向   社会文化环境   非物质文化遗产   当代   社会文化语境   发展历史   商务印书馆  

摘要： 民俗的传承与变迁可以将独立的个体与其所处的社会文化环境与整个历史演进过程进行紧密结合,因此世界上任何地方的人都对本民族的民俗文化存在着无比深沉的情感。民俗学通过对特定地域和人群模式化生活方式和传统习俗的观察,考察这个地区的文化底蕴与内涵,在人文科学领域占据着重要地位,同时处在不同社会文化语境下的民俗学也呈现出完全不同的研究重点和方向。《民俗学前沿研究》(商务印书馆2018年3月出版)集结了日本知名民俗学家福田亚细男教授与中国著名民俗学家刘魁立教授等8位主讲人的课程演讲讲义。诸位学者在该书中对日本民俗学的发展历史和当下趋势、民俗学与非物质文化遗产、日常生活实践以及乡愁文化之间的关联展开了广泛探讨。

关键词： 欧洲   母系社会   母权制   跨文化学   民俗学   多样性  

摘要： 欧洲一些学者近年在社会史的研究中提出,现在人们呼吁的文化多样性,在史前时期和前现代化时期就已经产生,但以往学术界认为其"落后"或"非先进文明"而不予重视。这中间要解决的一个理论争论问题是对母系社会和母权制概念的认识,它曾被长期议而不决。至少从19世纪以来,直至21世纪初,使用母系社会或母权制的概念都受到直线进化论的影响,母系社会被当作神话般的无稽之谈,还有些学者将母系社会与母权制的概念混同,对两者都加以排斥。但大量出土考古资料证明,史前时期的确存在过母系社会,并有较为广泛的世界分布,充满多样性。母系与其他非父系社会和家庭形式都有丰富的逸闻,包括各地民俗,可惜以往学术界只承认父系社会和父权制理论,只将之视为人类文明进步的形态,但这种观念和研究方法都有不足之处。今天要承认文化多样性和多元社会史,就应看到,这种说法很可能有一定的假设成分。欧洲学者近年在西班牙北部和波罗的海东北岸国家的考古发现再次提出类似疑问,世界其他地区与之相似的个案也再三提醒学者,不能对人类多样化的社会史和家庭形态轻率地一概而论,相反,从跨文化平行研究的视角出发,使用民俗学的方法,能为学者深入研究这个问题提供一种新的可能,促使学者按照已经发现的社会文化差异资料,对人类社会多元形态做出更为精细的解释。

关键词： 年轮   演进过程   民俗学   省政府   艺术化   捕捉   实生  

摘要： 陈元魁先生是我省著名的民俗学家及作家,是省政府聘任的省文史研究馆员。他以自己的文学笔触,以善于捕捉民间生活细节蕴含社会核心意义的思想敏锐,以拥有巨量真实生活素材为前提,梳理、整合、提纯前辈们在地方文史方面那些零碎又缺少系统的内容,艺术化地再现青海民众日常生活从贫困单一到富裕丰满的演进过程,给后来人提供了一部部血肉鲜活的文史材料。

关键词： 民间歌谣   鄂西   民俗功能  

摘要： 鄂西地区拥有着悠久的歌谣艺术发展历史,至今仍有大量作品存世与传唱。无论是在当地的民俗仪式、劳动生产、大众娱情亦或是思想教育及审美认知等方面,民间歌谣一直在当地民众的生活中发挥着重要的社会现实作用。显然,民俗学视野下的鄂西地区民间歌谣已然不仅仅是美学思想与艺术情感的表达,更是当地民众精神凝聚、表达集体意识、形成社会秩序和巩固群体认同的文化体现。

关键词： 中国民俗学   中国特色   风俗史   简史   民间文艺学   前言   学术生涯   高校教学  

摘要： 《中国风俗发展简史》的写作终于落笔,此时的心情难以言表。没想到这部书稿的写作会经历如此漫长的时日。从20 世纪90 年代算起,也有二十多年的时间,在我的教学和学术生涯中,一本书的写作间隔、相续这样长的时间是少有的。其中的原由,说来话长。20 世纪80 年代,是中国民俗学的恢复和重建时期。学科的恢复从民间文艺学、民俗学在文科高等院校开设该门课程开始,逐步展开。当时作为高校教学第一线的民俗学同仁,深感责任的重大。老一辈民俗学家筚路蓝缕,在前摇旗呐喊,我辈岂可怠慢。于是大家从不同的岗位归顺在民间文学、民俗学大纛之下,为学科的恢复、重建尽其所能,奋斗不息。一时间,原本“溃不成军”的队伍,终于有了励志的机会,大家愿为民俗学学科的恢复发展,尽绵薄之力。但在当时的语境下,重整队伍谈何容易。学术荒芜得从头学起,经费匮乏更是举步维艰。每当聚首,大家都用“惨淡经营”形容当时中国民间文艺学和民俗学学科的状况。不过从“动荡逆境”中走出来的学者,有坚定的学术志向和“不计名利,无私奉献”精神。正是这种精神,造就了20 世纪80 年代中国民间文艺学和民俗学的黄金时期,留下许多美好的回忆。这种承上启下的学术格局,奠定并夯实了中国民间文艺学和民俗学发展的基础。