教学课程资源库 更多>>

关键词： 考现学   建筑民族志   图绘   民俗学   建筑人类学  

摘要： 建筑民族志"作为一种基于图绘的研究方法,指向日本近现代建筑中的"考现学"历史线索,其进程一直受到建筑文化研究中民俗学思潮的影响。将建筑民族志置于东西方之间建筑思想传播的视角下开展论述,进而阐明自考现学以来的理论方法创新如何发展为当下建筑学科的国际讨论与知识产生的一个重要部分。

关键词： 妇女解放运动   眼光向下   歌谣   妇女的文学   妇女的问题  

摘要： 对妇女问题的关注是中国现代早期民俗学研究者的一种潜在共识,但直到今天,中国现代早期民俗学中的妇女问题研究仍没有被作为一个出发点进行探讨,妇女问题研究与中国现代早期民俗学研究的关系依旧晦暗不明。以歌谣与妇女研究为中心来分析中国现代早期民俗学妇女问题研究的整体取向及其与中国现代早期民俗学研究的关系,会注意到在五四妇女解放运动思潮与民俗学眼光向下的革命中,中国现代早期民俗学者从歌谣中发现了乡村妇女。一方面,他们发现了妇女的文学,认为由于未受礼教的熏陶,乡村妇女的文学在形式上质朴自然,不受咬文嚼字之累,在内容上更敢于表达感情;另一方面,他们发现了妇女的问题,认为乡村妇女歌谣中所吟唱的是受传统家族制度压迫的悲惨生活,歌谣是妇女的"家庭鸣冤录""茹痛记"。无论是对妇女文学的赞颂还是对妇女问题的揭露与批判,研究者都将矛头指向了儒家文化所建立的一套礼教制度,妇女问题成为其批判儒家伦理纲常、参与社会改造的浪漫主义路径。

关键词： 遗产旅游   民俗叙事   认同   异化  

摘要： 遗产旅游本质上是一种认同性经济,靠宣扬同一观念将人们汇集到一起。遗产是被主观选择的结果,以表述形式而存在,在反复的表述与被表述中,遗产的价值与意义才得以呈现。在从遗产地到世界遗产再到遗产旅游地的发展过程中,民俗叙事发挥了重要作用。民俗叙事具有广泛的认同性和极强的解释性,还具有较强的表现力和可感知性,可以建构地域形象,增强群体认同,提升遗产地的价值,并促进遗产的保护和管理。在当下的遗产旅游中,民俗叙事存在着缺失与异化的问题。如何实现民俗与遗产和谐发展,从而发挥民俗叙事的最大作用,还需要从旅游民俗学的视野进行深入的研究和思考。旅游民俗学以民俗叙事研究作为学科基础,对于探究文化认同、遗产保护等问题具有独特优势。从遗产旅游的民俗叙事入手展开研究,不仅可以为文化遗产的保护提供建设性意见,还可以为景观生产、演艺策划、影像拍摄建言献策,同时在学理上也可以促进民俗学、旅游学和叙事学的发展。

关键词： 民俗学   灾害   白族   绕三灵   记忆  

摘要： 绕三灵是云南洱海地区沿袭上千年的白族传统民俗,其中有许多关于灾害的民间传说和应对灾害的祭祀仪式。运用灾害民俗学的观点和方法,围绕传说、仪式与灾害的关系,对绕三灵记忆装置中的干旱、洪水、疾病、生育等灾害记忆进行解读,从中发现洱海地区灾害的文化特征及人们应对灾害的文化选择。绕三灵的灾害记忆是通过物质的和非物质的两种记忆装置进行传承,这种传承体现了白族人民积极应对灾害,与灾害抗争的意志和智慧,以及对美好生活的追求和向往。

关键词： 中国   钟敬文   学术   思想  

摘要： “中国民俗学之父”钟敬文的学术思想是传统文化和现实生活的完美结合。他有毅力地把学科的民族自信心、自豪感,同中国历史学、社会学等学科有机地结合在一起,进行有方向性的研究,他一直强调中国优秀民族文化的主体性,在治学上,他独树一帜,用各种方式和方法培养中国民俗学研究人才,有机地发掘新生命力的中国优秀传统文化。

关键词： 比较民俗学   水信仰文化   水的文化内涵  

摘要： 从比较民俗学的角度,考察浙江水信仰文化的意义及影响,不仅事关浙江水文化的人文生态和价值内涵的重构与评价,更是关乎浙江传统文化和精神重建的重要课题。通过这一研究,不仅能够丰富、深化国内对浙江水文化的传承发展,还能够发挥水文化的独特价值,树立地域文化育人的理念。水神信仰,是民俗学领域中的重要组成部分,具有鲜明的地域特色和民俗学特征。在浙江地区及日本,为了祈求水神的护佑和恩泽,引发了人们特殊的文化心理以及相关的文化现象。

关键词： VIPP教学法   可视性   参与式   民俗学  

摘要： 民俗学是高等学校文科专业的专业大类选修课,常常会遇到学生兴趣不高情况。以可视性、参与性为原则的VIPP教学法可利用好有限的课时,最大限度地展示民俗学丰富精彩的面貌,促使学生参与到教学过程中,培养他们的学习兴趣和问题意识,提升自主、参与和探究式学习的能力。

关键词： Ecology   folklore   landscape   environment  

摘要： This paper explores some of the threads that connect landscape, folklore and ecology before introducing the papers in this special issue on 'Landscape and Folklore.'

摘要： This paper examines the idea of "corpse paths", routes taken by funeral parties bearing deceased persons to their place of burial. These routes often extended across country, linking settlements which did not have licenced places of burial to those which did. They emerged as folklore motifs in various local traditions from at least the early modern period until the eighteenth and nineteenth centuries, when they went out of use due to increased enclosure and regulation of the landscape, and the development of the metalled road network. Although ephemeral, corpse paths as an abstract idea, as well as specific routes, appear in a variety of sources, including oral traditions, church records and historic maps. This paper examines the extent and quality of this evidence. It goes on to argue that, if accepted as folklore motifs, corpse paths provide a connection between conventional archaeological readings of "vernacular" landscapes, and ways in which those landscapes are seen, traversed and exploited in the present day. This includes the contexts of tourism, popular culture and the digital worlds. By making this connection, we gain a richer understanding of those landscapes in both the past and the present.

关键词： Folklore   tourism   animism   heritage   supernatural   landscape  

摘要： Supernatural folktales have a long oral tradition in Scotland, embedded in local communities and the landscapes of the region. Recently, these folktales have been utilised by destinations as a form of place-making, and a driver for increasing tourist numbers and engagement. Drawing on a critical discussion of the literature, and case study examples from the Isle of Skye and Orkney Isles, this paper examines the challenges and opportunities of folklore tourism. It argues that while folklore tourism presents opportunities to increase tourism-based revenue, and for the preservation and dissemination of intangible heritage, it poses challenges to the authenticity and identity of local communities, and integrity of the natural environment. The experience cultivated by supernatural folktales may, however, also present opportunities to connect visitors with landscape and community through encouraging participation in liminal and enchanted spaces. By critically exploring the tourist gaze in relation to folklore, this paper invites further research into the value of developing a folklorecentric gaze through the perspectives of animism, and a heritagecentric approach. It is proposed that a folklore- centric gaze may engender a relational approach to landscape, folklore and tourism, and aid in the development of sustainable forms of folklore tourism for the future.