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关键词： 中国民俗学   民俗   体系化   学科领域   系统性   教科书   著述   概论  

摘要： 中国民俗学领域的概论性著述,通常多以“概论”“原理”“导论”“教程”“人门”等为题,且大多是作为民俗学专业的教科书而问世的。这些概论性著述,通常被认为是对民俗学这一学科领域的基本理论与方法做出了系统性的说明,并进行了综合性的论述。

关键词： 南戏   包建强   古代文学研究   传播研究   民俗学  

摘要： 包建强《传播学视域下的南戏走向》是近年南戏研究领域的重要斩获。包先生针对南戏的民间文学、综合艺术和古典文学的三重属性,采取传播学与民俗学方法结合的方法与戏剧文学多维度展开的观照视野展开论述,同时以扎实的文献学功底对古南戏和佚失南戏进行考证与辑佚,最终能够在前人已有的研究成果上实现新的突破,堪称新世纪南戏研究的典范。

关键词： 民族志   少数民族   民间文学   选集   法译  

摘要： 少数民族文学是中国文学的重要组成部分。近年来,少数民族文学的对外译介越来越引起翻译学界的关注,但既有研究主要集中于英译领域。本文聚焦于中国少数民族民间文学在法国的译介,以文学选集为研究视角,在梳理译介成果的同时选取成功个案,从民族志视角考察其篇目选择、文本采编、翻译策略等方面的共同特质与成功经验,以期为中国少数民族文学“走出去”提供可资借鉴的路径。

关键词： 中国式现代化   民俗学   实践  

摘要： 建设中国式的现代化是中国共产党在特定时期提出的新理念,指导党的奋进历程,是党智慧经验的结晶,也是我们建设富强民主文明和谐的社会主义国家的行动指南。在党的二十大报告里面,全面而深刻地点明了中国式现代化的具体概念和行为规范,对中国式现代化的内涵特征进行了全面总结,明确了我国未来发展的中心任务。中国民俗学研究源于生活实践,服务于社会发展,成长于中国式现代化发展历程。基于中国社会转型、建设与治理的不断探索、实践与创新,中国民俗学在推进学科体系、学术体系和话语体系的全面构建中不断激发创新性和创造活力,彰显了强有力的学术知识生产能力和应对时代之变的敏锐洞察力。

关键词： 民族音乐学   民间音乐   语境   表演  

摘要： 在民族音乐学的学科发展史上,音乐学与人类学构成了其学术谱系中最重要的理论源泉,而民俗学对于民族音乐学发展的重要贡献,却被严重地忽视与低估了。从民俗学的学科立场出发,评述民间音乐研究范式的变迁史,分析其问题意识的发展序列,即从浪漫主义到启蒙主义,从以文本为中心到以表演为中心,从表演的民族志到表演民族志,从表演的政治学到表演的伦理学,可以为民族音乐学史的主流叙事提供一种基于不同学科立场的另类叙事。这种另类叙事,既补充了主流叙事可能遗漏的重要信息,又提供了某些可资参考的理论工具与问题意识。

关键词： 民俗体育   竞技类   北京天桥   民俗学  

摘要： 民俗学与中华传统民俗文化有着十分密切的联系,文章运用文献资料法、逻辑分析法、田野调查法、访谈法等研究方法,从民俗学角度探析北京天桥民俗体育竞技类项目的传承困境及优化策略。从社会、群众、市场三个层面分析其传承困境。研究发现,文化项目传承方式存在弊端、赛事活动社会参与度低且不稳定、缺乏专业指导人才,并提出优化策略。

关键词： 剪纸纹样   象征意义   社会功能  

摘要： 本文从民俗学视角出发,深入探讨剪纸艺术的象征意义与社会功能,如自然和人文纹样所承载的美好祈愿,及节日纹样的吉祥寓意;在社会功能上,剪纸促进文化传承、社会凝聚和提供审美娱乐,揭示其蕴含的丰富文化价值。研究旨在识别和解析剪纸艺术在传统与现代社会中的重要角色,强调保护与传承这一非物质文化遗产的必要性,并探索剪纸与现代技术融合的新路径,以期维持并激发传统文化的持续活力与创新发展。

关键词： 年画   木版画   杨家埠   民间信仰   民俗学  

摘要： 杨家埠木版年画是一种流行于民间的艺术形式,其中承载着民众的情感寄托,是民众精神世界的真实反映。民间信俗作为年画艺术的“神圣本源”,尤其是其中所蕴含的祖先崇拜、神祇信仰等,在年俗仪式中更加凸显了它的神圣性。然而,民间信俗神圣性背后却蕴藏着民众最本真的世俗文化心理。神圣与世俗这种看似对立的关系,内部却是二者之间所达成的某种融合,这种融合既是中国民间信俗区别于西方宗教文化的根本特征,也是杨家埠木版年画能够传承至今的重要原因。

关键词： 董永传说   丝织文化   江苏   历史演化   民俗经济  

摘要： 丝织文化作为江苏董永传说的核心文化符号之一,其演变时期分为雏形期、定型期、成熟期。汉末魏晋至隋唐五代时期是江苏董永传说丝织文化的雏形期,以山东为叙事背景,丝织品种类包括缣绢、锦、绮罗三种。宋元时期是江苏董永传说丝织文化的定型期,以江苏丹阳为叙事背景,丝织品种类在汉唐基础上融入了江苏代表性织物纻丝。明清时期是江苏董永传说丝织文化的成熟期,叙事背景围绕“丹阳”展开,丝织品种类在宋元基础上增加了江苏代表性织物绫、缎、绸三类。根据民俗经济是一种认同性经济的经济民俗学理论,尝试探索江苏董永传说丝织文化历史演变历程,深入挖掘江苏董永传说的文化价值和经济价值,构建江苏董永传说丝织文化认同。

关键词： 民俗图像   风俗画   图像民俗志   民俗资料   民俗史  

摘要： 民俗早在远古时期就已与图像结缘。早期的岩画、陶器、青铜器、墓葬壁画、帛画等都包含有生产劳动、日常生活、神话传说、精神信仰的内容。魏晋以降,以社会生活为描绘对象的风俗画成为中国美术的重要分支。丰富的图像类民俗资料越来越多地引起了学界的关注。和文本研究一样,民俗学的图像研究也需从资料的搜集、归类和量化统计开始,并对民俗入画的过程进行追踪,首先解决哪些人在什么时代背景下、应何种需求、为谁画和如何画的问题。其次围绕特定的民俗主题,细读画作“文本”,考察画工选取哪些民俗要素入画并分析其原因,包括其在表现手法上所沿用的套式,并在此基础上建构图像民俗志的理论。透过图像,我们不仅可以了解一些历史民俗事象的具体面貌与细节,而且可以通过阐释图中蕴含的符号意义理解民众的思维逻辑。即便是那些因主客观原因而偏离了真实性的画作,也能折射出特定历史时期特定人群的生活理想、精神追求和审美情趣。