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关键词： 英文翻译   民族语言文字   民族民间文学   民族风俗   民族学研究   高学术价值   学术论文   关键词  

摘要： 《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。特对来稿作如下要求:1.篇名:一般不超过20个字,要求有英文翻译。2.摘要:应能客观地反映论文主要信息,不超过300字,需要有英文翻译。3.关键词:不超过5个词,要求有英文翻译。

关键词： 日常生活   民俗学   民俗体育   公民   再认识  

摘要： 在构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系的语境下,提出"民俗体育"的概念需要依据实践发展进行再认识这一学术问题。在概念再认识时,以本土民俗学的日常生活转向为镜鉴,评析了国内三个高被引"民俗体育"概念,讨论了何谓"民俗体育"之"民"与之"俗",同时结合概念在国际学术领域进行传播的需要,提出"民俗体育"是"源自并依附于公民的日常生活,具有类型化和模式化的体育事件"。最后,就"日常生活"视域下的学科定位、学科研究的关注点、如何进行研究等问题进行了简要讨论。

关键词： 齐鲁书社   礼俗   民俗学   未来趋向   学科视角   历史学   山东大学   当代民俗  

摘要： 2020年8月3日上午,由山东大学儒学高等研究院、齐鲁书社联合主办的“礼俗传统与中国社会建构”论坛暨《田野中国·当代民俗学术文库》学术研讨会在线上召开。在山东大学儒学高等研究院副院长王加华教授、民俗学研究所所长张士闪教授的主持下,多位学者从民俗学、社会学、历史学、民族学等不同学科视角出发,谈礼论俗,畅所欲言,对当前礼俗研究动态进行反思,并预估其未来趋向。本期选刊的一组笔谈,由各位学者在现场演讲录音稿的基础上整理而成。

关键词： 无形文化财制度   文化财委员会   民俗学实践   乡土性   产业化   手工艺传统  

摘要： 在韩国,民俗(folklore)或民众生活(folklife)中的部分现象经过制度的筛选被认定为无形文化财。民俗学者经常会介入到无形文化财政策的制定及其实施过程中。笔者曾多次受各广域自治体以及国家文化财厅的邀请,参与了无形文化制度的实施。本文是笔者从民俗学实践角度,对无形文化财制度在手工艺与民俗酒领域的实施过程进行的观察与思考。对无形文化财制度在运作中遇到的困难,笔者做出以下判断并提出相应的建议。第一,在认定广域自治体无形文化财时,由于很难将文化事象的乡土性进行量化,所以曾发生过很多争议。笔者认为:应缜密地调查文化事象的传承系谱,据此评价该文化事象与其所属地域的紧密程度。第二,生产民俗被认定为无形文化财后,大多排斥产业化带来的新技术,因为接受新技术会被视为脱离无形文化财的原形。笔者认为:如果机器的使用仅仅为了节省劳动力,这种情况的机器使用应当予以许可;但如果新技术的使用导致产品质量发生化学变化时,这种情况的技术使用应当予以禁止。第三,无形文化财的技能保有者同时拥有"传统技术生产线"和"新技术生产线"时,后者常被禁用。笔者认为:后者作为技能保有者维持生计的手段也应给予正视,但其产品不应以无形文化财的名义进行宣传和销售。第四,日本殖民时期许多重要的传统文化传承中断,后来经过人为复原后,得以被认定为无形文化财。但由于此类无形文化财没有明确的原形作为评价标准,因此长期以来饱受争议。笔者认为:如果文化事象拥有重要的稀缺价值时,即使只是部分性的复原也应被认定为无形文化财。第五,有些文化遗产过去曾是地区居民的共享资源,经历漫长的传承空白期后,经人为复原被认定为无形文化财,但此时该文化遗产却逐渐沦为私有资产,这种情况应引起重视。笔者认为:应将此类无形文化财还原为地区共同体所共享的文化资源。

关键词： 民俗学   应用型人才   路径  

摘要： 在经济发展模式演变下强调“中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展”的新时代,作为优秀传统文化“资深研究者”与“创造性建构者”的民俗学应用型人才培养具有重要的现实意义。文章提出民俗学学科发展虽取得了显著成效,但人才培养仍存在参与文化和社会发展实践应用性不足等问题。服务于新时代的民俗学应用型人才培养应进一步推动理论发展以夯实专业基础,加强田野调查以提升实践运用能力,注重学科交叉性以拓展实践视野等。

关键词： 民俗学   李延年   “绝世而独立”  

摘要： “绝世而独立”是西汉李延年《歌》的一句。以往,阐释者只理解它的语文学含义,实则它有一个相当深厚的文化人类学背景,涉及上古的婚姻制度、妇女的生存状态及后世的倡优、神仙法术等诸多民俗。只有从民俗学材料出发来解读其意,才能给“绝世而独立”以正解。

关键词： 十二生肖   考古证明   刀耕火种   民间传说   历代学者   民俗学   牛  

摘要： 有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭,民间传说更是纷然杂陈,形成了我国特有的一种民俗学。经考古证明,十二生肖在春秋前后已经存在,可谓源远流长,历史悠久。十二生肖中位居第二的牛,五千年前就与人类结缘,成为.人类的忠实伙伴,耕作的得力工具,如果没有牛,我们可能还处于刀耕火种的时代。牛对生产力的发展起到了巨大的作用,牛是我们的朋友,我们的恩人,我们应该敬重牛、善待牛。

关键词： 本土人类学   结构主义人类学   本土社会   民俗研究   中式服装   汉服运动   民俗学   厕所革命  

摘要： 2019年底,商务印书馆推出了“本土人类学与民俗研究专题”系列的三部新著:《生熟有度——汉人社会及文化的一项结构主义人类学研究》(10月)、《道在屎溺——当代中国的厕所革命》(11月)、《百年衣装——中式服装的谱系和汉服运动》(11月)。该丛书是主编周星结合人类学和民俗学的方法,对中国本土社会及文化进行探究的系列著作。

关键词： 重庆中国民俗学会   民俗学史分期   《民俗周刊》   《风物志》  

摘要： 抗日战争时期国统区重庆中国民俗学会,继承和延续了20世纪30年代重庆地区中国民俗学会四川分会,以及杭州中国民俗学会的学术传统和社会责任。作为特殊时期、特定地区的民俗"遗珠",重庆中国民俗学会在学术研究、学科建设以及组织建构等方面成绩斐然。重庆中国民俗学会组织中关于"中国"概念的出现和沿用,意味着学会从一个学术型机构,向具有代表性的社会型团体过渡。20世纪40年代重庆中国民俗学会的创建及发展,体现了中国民俗学的强韧生命力,标志着中国民俗学从自发的研究到"自觉图存"的学术转向。

关键词： 民俗学   学科危机   实践民俗学   知识生产  

摘要： 当前中国民俗学学科危机的本质是知识生产危机。面对社会转型和生活革命等现实问题,民俗学难以提供建立在专业知识基础上的有效解释或解决方案;在与其他人文社会科学和世界民俗学进行对话时,难以提供对等的理论体系和话语工具;在社会大众认知方面也很少提供较有深度的专业知识。这些都是学科危机的现实表现。围绕民俗学学科危机,不少学者基于不同表述进行了多层次多维度的探索,其中实践民俗学是近些年来较有研究活力的学术概念。尽管目前在许多具体问题上仍有较大分歧,但实践民俗学在知识生产层面的学术潜力已日渐显现。结合现代性反思并继续深挖实践民俗学的知识生产能力和生产机制,对于纾解民俗学学科之困有莫大助益。