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关键词： 民俗学   folklore   folkways   民俗   风俗   燕京学派   社会学  

摘要： 面对非遗运动的巨大声浪,岩本通弥教授的《东亚民俗学的再立论》从欧亚比较的角度,将各自有着演进历程的中日韩三国的民俗学视为一个整体,明确提出东亚民俗学再出发的基点是在继承历史的基础之上回到日常。有鉴于此,进一步审视其提出的"Folklore-民俗(学)"中英互译这一学科发端的根本问题,就有了必要。与此同时,也需要注意到在现代中国民俗学的演进中,除了Folklore一脉的影响之外,中国民俗学还有受到美国民俗学家、社会学家孙末楠Folkways影响而在燕大社会学系进一步发展出的"社会学的民俗学",也即社会科学化的民俗学的这一支脉,因为采用局内观察法,在社区-功能论引导下的民俗学研究,本身就是直面当下,面向日常的。

关键词： 民族民间文学   民族语言文字   综合性学术期刊   民族风俗   民族学研究   高学术价值   学术论文   《贵州民族研究》  

摘要： 《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。特对来稿作如下要求:1.篇名:一般不超过20个字,要求有英文翻译。

关键词： 苗族   芦笙文化   音乐文化研究  

摘要： 苗族作为我国56个民族之一,具有悠久的发展历史,芦笙是苗族常见的传统乐器,广为苗族人民所喜爱。历经多年的发展,芦笙文化不断传承与发扬,成为了苗族精神文化与物质文化发展的重要内容,是我国历史、音乐文化发展的重要内容之一。本文站在民俗学角度介绍了苗族的芦笙文化,并对其基本特点以及内在的文化内涵进行了探究与分析。

关键词： 曹文轩   盐城民俗   文学记忆   家乡民俗学  

摘要： 家乡民俗学是当前较有活力与潜力的学术领域之一。文学研究与民俗学研究具有彼此会通的可能性,譬如作家的家乡记忆与民俗书写,往往成为透视特定区域的民众心意之载体:诸多作家回忆家乡民俗事象的文学作品构成“互文性”关系,这些作品是文学和民俗学的双重文本,既为家乡民俗学研究增添多重视点,又体现了作家的生命意识;既接受文化语境的规约,又照亮了历史生活。中国当代作家曹文轩对其家乡民俗的记忆与书写,非常明晰地诠释了这些规律。

关键词： “20世纪民俗学”   “21世纪民俗学”   “人”的再认识   日常生活  

摘要： 在日本民俗学学科发展脉络中,“20世纪民俗学”是以柳田国男及其研究为起点的。有关20世纪日本民俗学的形成、发展及演变之学术动向的探讨,也是为了进一步探寻迈向“21世纪民俗学”的术语。以往的民俗学将研究对象仅限于“民俗”,而将“人”看做“民俗”的载体或“信息来源”。为了摆脱这样的对“人”的观点,新一代日本民俗学者在以往民俗学研究的基础上提出面向“人”的民俗学,从而使民俗学成为关注“人”的主体性、主观性及生活经验的学问。民俗学研究不该只将“民俗”局限于与传统、传承息息相关的民俗事象,而是应该通过“民俗”探究普通人的日常生活及其“意义之网”。在当下的社会语境中,以理解普通人“当下的日常”为目的的面向“人”的民俗学,实则是“回归”民俗学学科本质属性的一种尝试。

关键词： 民俗学   教学   模式  

摘要： 在教育部“推动课堂革命,建好质量文化”“淘汰水课、打造金课”的本科教育背景下,《民俗学》教学模式创新与实践研究充满必要性。“引进来”是指请民间文化传承人进入课堂,在教师引导下,与师生实时互动的教学模式,“走出去”是指组织学生进行田野作业,把课堂搬到田野上的教学模式。该模式存在传承人身份角色设置、如何协调课堂教学与实践教学学时安排和内容设置及二者互联性等几个核心问题,解决策略包括进一步加强课程资源建设、转变教师学生角色、改革课程评价方式等。

关键词： 民俗学   原型   巨斧战士   传承创作  

摘要： 巨斧战士是游戏中一类常见的角色,也是游戏玩家比较认可的角色之一。魁梧的身躯、磅礴的气势、特色鲜明的服饰,有着超强杀伤力的巨斧,使得巨斧战士成为网络游戏设计中必不可少的素材。本文以《王者荣耀》中巨斧战士盘古、典韦、程咬金为例,从民俗文化学的角度,对巨斧战士的原型、文化元素、传承与创作等进行较为细致的分析。

关键词： vernacular艺术   民间艺术   民俗艺术   转用  

摘要： 民俗学研究中关于艺术的讨论通常是在民间艺术或民俗艺术概念之下展开的。然而,这类议论往往深受传统与历史性的束缚,普通人在生活世界里所制作的平凡作品很少有机会能被视作"艺术"。要使这样略失偏颇的论题实现在现代社会中的转向,vernacular艺术这个概念应能发挥效用。它所指的,是并不自许为"艺术家"的普通人受难以抑制的创作冲动所驱使而作成的艺术;是在那原本与正统艺术世界的制度、权力或权威无涉的世界里,自学习得艺术技能与知识的人们苦心巧思而成的艺术。它是呈现在普通人生活现场与路上的艺术,有时亦是支撑人生、充实生活的艺术,是寻回新生、填补生命的艺术。在民俗学中采用vernacular艺术这一视点时,艺术本身并不是真正需要我们考察的对象。我们应当考察的是艺术背后人们千姿百态的生活形象与方式,是他们别具特征的人生观与人性,这些都是极好的研究材料。另外,将"艺术家"的个人史与其生活社会的当代史加以描述,从中亦能生长出研究的良材。

关键词： 互文性   民间故事   母题   水灾   动物报恩  

摘要： 互文性认为任何文本都是对其他文本的吸收与转换,从而构成文本内部的互动关系,这对于审视民间文学作品的生成尤具解释力。佛教传入带来一系列外来观念与母题进入中国民间讲述系统,形成新的母题粘合方式与故事类型。其中"水灾"与"动物报恩"这两个母题的流变特点,体现着魏晋志怪文本与佛经故事文本之间的互动关系。