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摘要： 河川是自然环境,更是人们赖以生存的共有资源(commons)。民众作为现实生活中的能动者,具有需求、利用、争夺和占有资源的实践意识,其行动所引发的冲突、摩擦、仇视与斗争等人际纠纷都亟待解决。因此,为了实现人际关系和自然环境的可持续发展,个人(家族)、聚落、地域(流域)和国家分别从各自的层面对社会纷争展开协商、调解、诉讼和裁决,也介入共有资源的使用、管理、运营和其他活动。日本东京大学菅丰教授所著《河川的归属——人与环境的民俗学》一书,以日本新潟县山北町大川乡的鲑鱼捕捞为个案,探讨了地方共有资源在内外部机构相互牵制与博弈的过程中延续至今的历史脉络。

关键词： 民具   民艺   民俗学   柳宗悦   博物馆与美术馆   棉花  

摘要： 受西欧学术的强烈影响,近代的日本逐步认识到,作为普通生活用具的民具实为重要的文化遗产。这一认识,与日本的人文科学以及艺术观念的形成有着密切关系。基于前述认识,在19世纪,民具成为探寻庶民生活文化的重要民俗学研究资料。此外,在发现民具审美价值的同时,还形成了"民具"与"艺术"相互结合的"民艺"概念。民具,无论是作为民俗研究资料还是美术品,均具有日本或日本人的精神价值。究其历史,无论是民具的材料还是制作技术,在很大程度上与异域文化有着不可分割的关系。从这个意义上来说,通过民具还可以研究国际交流史。在全球化、国际化不断发展的今天,从国际视角研究民具所内涵的世界文化融合亦是重要的研究方向。

关键词： 中国民俗学史   二十世纪   现代性   民俗学   社会学  

摘要： 一民俗学,又有"日常学"之称。作为一门学科,尽管其起源与民族主义、浪漫主义等与现代民族国家相连的思潮有关,但因为它同样是对抗启蒙主义(the Enlightenment)的产物,所以天然具有反抗性、在野性(岛村恭则:《民俗学是一门怎么样的学问》,《日常と文化》二〇一九年第七卷)。不难理解,作为关注小民百姓柴米油盐酱醋茶生活日常、关注生老病死和婚丧嫁娶的生命常态的口耳之学,民俗学又被赋予民族性、历史性与文化性,甚或提升到意识形态的高度。琐碎日常的深描和宏大的话语叙事之间的悖论,也架构、造就了学科内外的巨大张力。无论怎样,偏离英雄史观,哪怕少许,注意到学科史上名不见经传的"常人—小人",应该是作为日常学一部分的民俗学史的应有之义。

关键词： 民俗学   文化翻译理论   祛痘   点灰  

摘要： 本翻译实践报告选取《育儿中的模拟习俗:点灰和祛痘》、《痘神像的题材和祛痘》两篇民俗学论文进行试译,并探讨了适用于民俗学文本翻译的相关翻译策略。这两篇与育儿习俗相关的学术论文中出现了大量涉及日本文化和民俗的专业术语和文化负载词,可以说是翻译上的一个难点。本文以文化翻译理论为基础,从文化补偿性和文化适应性两方面探讨了术语、长难句的翻译。本次的翻译实践旨在把握学术论文的系统性和理论性等特点,熟悉相关领域的文化背景和专业知识的基础上,灵活运用相应的翻译策略进行翻译实践。通过此次实践可以发现,文化补偿法可以在不受原文的影响下直白准确地传达语言背后地文化要素,实现从字面翻译到文化翻译地转换。在长难句地翻译方面,本文基于文化适应性原则,通过思维方式语言逻辑地处理、文化信息地解析和传达两方面来解决这一问题。本翻译实践报告主要由四部分组成。第一部分介绍了本次翻译实践的文本《育儿中的模拟习俗:点灰和祛痘》、《痘神像的题材和祛痘》,包括文章的特点和主要内容以及翻译过程。第二部分介绍了本次翻译实践所运用的理论即苏珊巴斯奈特的文化翻译理论,以及其对本次翻译实践的指导意义。第三部分主要在文化翻译观的指导下进行了实例分析。最后一部分总结了本次实践中的不足和获得的经验。本文阐明了文化翻译理论对于民俗学文本翻译的重要的意义,特别对术语、长难句的翻译有极强的指导作用。

关键词： 民间艺人   彩澳越剧团   文化记忆   个人生活史  

摘要： 个人生活史是多学科重点关注的研究方向,目前民俗学对于个人生活史的研究也已牵涉到乡村女性和非遗传承人等诸多特殊群体。丹·本阿莫斯(Dan Ben-Amos)将民俗定义为“小群体中的艺术性交流”,本文选取福建省福鼎市彩澳村越剧团的8位民间艺人作为主要研究对象,重点从个人生活史的视角对剧团艺人的“民”之身份与他们的艺术文化之“俗”展开研究。探讨了拥有共同演艺经历的彩澳越剧团艺人之间的相处机制,将艺人微观的个人小历史与宏观的社会大历史相结合,剖析艺人个人生活史与当前生活状态的内在逻辑等问题。本文主要包括绪论、正文五章和结语等七个部分。绪论部分重点梳理了学界目前关于个人生活史的海内外相关研究成果。第一章主要从空间、时间维度解释了福鼎市彩澳村越剧团艺人的生活空间以及彩澳越剧团的生成语境,梳理了彩澳村的历史发展、家族文化和节日文化。第二章主要讨论了彩澳越剧团所经历的三个关键阶段,即从成立、躲进地下和解散三个阶段,讲述了作为乡村草台班子的彩澳越剧团整个的发展脉络与历史进程。第三章主要对彩澳越剧团艺人的从艺经历进行深描,描绘了艺人进入剧团前和剧团后的日常生活景观,包括家庭情况和进入越剧团的动机,以及在剧团里的演艺生活。第四章主要分析了作为女性的越剧艺人所承受的性别“苦难”,讨论了作为艺人的女性在剧团和家庭的地位状态,进而探讨了个人“小历史”与国家“大历史”之间的逻辑关系。第五章主要阐释了乡土艺人的婚姻、职业选择以及当下的老年生活状态,讨论了个人生活史如何对艺人群体的当下生活产生影响等问题。基于以上研究,本文发现,彩澳越剧团的艺人们作为特殊的“民”,其共同的演艺经历构成了属于他们小群体之间的乡民艺术,这一种乡民艺术在与社会宏大历史的互动中形成艺人的“俗”;到了晚年,这些艺人们又通过他们的“俗”,重新凝聚成一个小范围的艺术生活群体。因此,艺人们经由交往记忆与艺术性交流所构成的个人生活史,对其当下的民俗生活样态产生了至为重要的影响。

关键词： 民俗学   丛书   广告   策略  

摘要： 20世纪30年代国立中山大学语言历史学研究所之中山大学民俗学会出版了39本民俗学丛书,为宣传丛书、扩大影响,在《民俗》周刊发布了多种销售广告,其广告主要运用了呼喊式标题、紧张式语言、明白式价格、信赖式作者、详细式内容、名人式序文、肯定式序文、张扬式判断、难得式底蕴、独特式用途等策略。

关键词： 美国   民俗学   移民   抽离   认同  

摘要： 美国民俗学是美国文化研究的一个分支,但在学科发展上却比美国文化研究的形成晚了一个世纪。美国民俗学在学科形成之初就存在着收集移民民俗事项的传统,但在美国族群政策的演变过程以及学科的建制与发展过程中,其关注视角逐渐发生变化:学科形成前“我者”与“他者”相对立的抽离式移民民俗研究传统被传承、保存下来,并逐渐内化于移民同化与社会融入研究之中,继而又进一步发展为民俗认同研究。美国民俗学移民研究传统的形成和深化不仅为美国移民与族裔研究提供了更多的研究素材和经验材料,为美国华裔的民俗与认同研究奠定了基础,也拓展了中国民俗学的研究视野,更为民俗研究的国际学术交流与互鉴提供了可能。

关键词： 中国社会科学院   中央民族大学   中国民俗学会   中国艺术研究院   学术机构   高等院校   话语体系建设   社会学学院  

摘要： 2019年6月16日,“中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会”在中央民族大学知行堂隆重召开,本次大会由中央民族大学、中国民俗学会主办,中央民族大学民族学与社会学学院承办。来自中央民族大学、中国社会科学院、中国艺术研究院、北京大学、北京师范大学、复旦大学、美国崴涞大学等近30所高等院校与学术机构的一百多名专家学者出席了会议。

关键词： 中国民歌   中国传统文化   中华民族精神   艺术样式   非物质文化遗产传承   理论建构   民俗学   合乐  

摘要： "中国民歌学"的提出背景,是新时期的传统文化复兴与非物质文化遗产传承保护策略的实施;其研究对象是"口唱(说)与合乐的歌"的总和,研究方法是文学、历史学、社会学、人类学、民俗学等的结合,目的是通过对民歌本身内容及特征的梳理,揭示民歌生成、发展的一般规律,以及与其他文学艺术样式的互动关系,在思想史层面,探究作为中国传统文化与中华民族精神重要组成部分的历代民歌的发生机制与运行逻辑。

关键词： 中国民俗学会   民俗学者   副校长   文化促进会   学会顾问   学会副会长   山东省济南市  

摘要： 2019年10月25日至29日,中国民俗学会2019年年会在山东省济南市召开,来自全国各地350余名民俗学者参加盛会。本届年会共收到525篇论文,经过认真评审,计有376篇论文人选,在大会上宣读的论文达到285篇。开幕式由学会副会长兼秘书长施爱东主持。中国民俗学会会长叶涛、山东大学副校长刘建亚、山东省中华文化促进会主席刘德龙、山东大学儒学高等研究院执行院长王学典,中国民俗学会副会长敖其、黄永林、江帆、李刚、萧放、杨利慧、郑土有,学会顾问袁学骏,以及山东大学儒学高等研究院党委书记李平生、副书记李鹏程、副院长王加华等出席。