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关键词： 民俗   意义   现象学   生活世界   阿尔弗雷德·许茨  

摘要： 对民俗的行动主体、语境、表演和表达动力的强调所代表的民俗学理论转向,可以理解为一种正在发生着的、面向民俗本身的"意义"转向。"意义"而非"内容"成为关注焦点,意味着问题意识的变更,即从民俗是什么向民俗怎样的变更,从作为实体的民俗向作为建构过程的民俗的变更,从作为看的对象的民俗向作为看的视角本身的民俗的变更。这一转向,可以促成民俗学在与当代文化人类学、社会学、哲学特别是现象学传统相关思想的对勘中,在基础理论向度上和在面向生活世界的文化阐释与批评中,作出更富启示性的思考,以期获得有效讨论主体性问题、自由与行动问题,以及审美、伦理、政治问题的独立视角。

关键词： 民俗学   民间文学教育   课程设置   钟敬文  

摘要： 20世纪二三十年代,民间文学受文学革命影响而蓬勃发展,积极承担启蒙使命,成为学界关注的焦点,多所大学开设了民间文学类课程。这些课程真实地反映了民间文学教育在其草创之初的积极探索状态,彰显了民间文学多重的价值和强大的影响。挖掘这一时期民间文学类课程史料,总结民间文学教育的发展特点,评价其所取得的成就并探索深层原因,这对于在新时代积极推进民间文学类课程健康发展,更好地发挥高校民间文学教育优势,推动民间文学发扬光大,具有重要意义。

关键词： 综合资料学   历史民俗资料学   神奈川大学   日本常民文化研究所   网野善彦  

摘要： 日本民俗学研究重镇神奈川大学的学科建制中,并没有"民俗学",而是名为"历史民俗资料学"的研究生课程及学位设置。这一略显奇特的名称背后,既反映了民俗学研究与资料的关系、民俗学与史学的关系在日本的历史发展,也有着从资料角度奠定文化研究之基础的构想与期待。对此加以梳理,不但有助于我们理解日本在此方面的经验,同时对于思考中国民俗学乃至人文社会研究今后的发展路径,也不无裨益。

关键词： 考现学   建筑民族志   图绘   民俗学   建筑人类学  

摘要： 建筑民族志"作为一种基于图绘的研究方法,指向日本近现代建筑中的"考现学"历史线索,其进程一直受到建筑文化研究中民俗学思潮的影响。将建筑民族志置于东西方之间建筑思想传播的视角下开展论述,进而阐明自考现学以来的理论方法创新如何发展为当下建筑学科的国际讨论与知识产生的一个重要部分。

关键词： 妇女解放运动   眼光向下   歌谣   妇女的文学   妇女的问题  

摘要： 对妇女问题的关注是中国现代早期民俗学研究者的一种潜在共识,但直到今天,中国现代早期民俗学中的妇女问题研究仍没有被作为一个出发点进行探讨,妇女问题研究与中国现代早期民俗学研究的关系依旧晦暗不明。以歌谣与妇女研究为中心来分析中国现代早期民俗学妇女问题研究的整体取向及其与中国现代早期民俗学研究的关系,会注意到在五四妇女解放运动思潮与民俗学眼光向下的革命中,中国现代早期民俗学者从歌谣中发现了乡村妇女。一方面,他们发现了妇女的文学,认为由于未受礼教的熏陶,乡村妇女的文学在形式上质朴自然,不受咬文嚼字之累,在内容上更敢于表达感情;另一方面,他们发现了妇女的问题,认为乡村妇女歌谣中所吟唱的是受传统家族制度压迫的悲惨生活,歌谣是妇女的"家庭鸣冤录""茹痛记"。无论是对妇女文学的赞颂还是对妇女问题的揭露与批判,研究者都将矛头指向了儒家文化所建立的一套礼教制度,妇女问题成为其批判儒家伦理纲常、参与社会改造的浪漫主义路径。

关键词： 遗产旅游   民俗叙事   认同   异化  

摘要： 遗产旅游本质上是一种认同性经济,靠宣扬同一观念将人们汇集到一起。遗产是被主观选择的结果,以表述形式而存在,在反复的表述与被表述中,遗产的价值与意义才得以呈现。在从遗产地到世界遗产再到遗产旅游地的发展过程中,民俗叙事发挥了重要作用。民俗叙事具有广泛的认同性和极强的解释性,还具有较强的表现力和可感知性,可以建构地域形象,增强群体认同,提升遗产地的价值,并促进遗产的保护和管理。在当下的遗产旅游中,民俗叙事存在着缺失与异化的问题。如何实现民俗与遗产和谐发展,从而发挥民俗叙事的最大作用,还需要从旅游民俗学的视野进行深入的研究和思考。旅游民俗学以民俗叙事研究作为学科基础,对于探究文化认同、遗产保护等问题具有独特优势。从遗产旅游的民俗叙事入手展开研究,不仅可以为文化遗产的保护提供建设性意见,还可以为景观生产、演艺策划、影像拍摄建言献策,同时在学理上也可以促进民俗学、旅游学和叙事学的发展。

关键词： 民俗学   灾害   白族   绕三灵   记忆  

摘要： 绕三灵是云南洱海地区沿袭上千年的白族传统民俗,其中有许多关于灾害的民间传说和应对灾害的祭祀仪式。运用灾害民俗学的观点和方法,围绕传说、仪式与灾害的关系,对绕三灵记忆装置中的干旱、洪水、疾病、生育等灾害记忆进行解读,从中发现洱海地区灾害的文化特征及人们应对灾害的文化选择。绕三灵的灾害记忆是通过物质的和非物质的两种记忆装置进行传承,这种传承体现了白族人民积极应对灾害,与灾害抗争的意志和智慧,以及对美好生活的追求和向往。

关键词： 中国   钟敬文   学术   思想  

摘要： “中国民俗学之父”钟敬文的学术思想是传统文化和现实生活的完美结合。他有毅力地把学科的民族自信心、自豪感,同中国历史学、社会学等学科有机地结合在一起,进行有方向性的研究,他一直强调中国优秀民族文化的主体性,在治学上,他独树一帜,用各种方式和方法培养中国民俗学研究人才,有机地发掘新生命力的中国优秀传统文化。

关键词： VIPP教学法   可视性   参与式   民俗学  

摘要： 民俗学是高等学校文科专业的专业大类选修课,常常会遇到学生兴趣不高情况。以可视性、参与性为原则的VIPP教学法可利用好有限的课时,最大限度地展示民俗学丰富精彩的面貌,促使学生参与到教学过程中,培养他们的学习兴趣和问题意识,提升自主、参与和探究式学习的能力。

关键词： 比较民俗学   水信仰文化   水的文化内涵  

摘要： 从比较民俗学的角度,考察浙江水信仰文化的意义及影响,不仅事关浙江水文化的人文生态和价值内涵的重构与评价,更是关乎浙江传统文化和精神重建的重要课题。通过这一研究,不仅能够丰富、深化国内对浙江水文化的传承发展,还能够发挥水文化的独特价值,树立地域文化育人的理念。水神信仰,是民俗学领域中的重要组成部分,具有鲜明的地域特色和民俗学特征。在浙江地区及日本,为了祈求水神的护佑和恩泽,引发了人们特殊的文化心理以及相关的文化现象。