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关键词： 民俗学   现代性   关键词   日常生活  

摘要： 转向现代性的民俗学,本质是将民俗学视域从“过去的”转向“现在的”。这一转变既是社会转型带来的生活革命需要有说服力的学术解释的现实需求,又是民俗学在面临学科困境时的自我救赎之途。面向现代性的民俗学,需要对“传统”“城市化”“互联网技术”“全球化”“日常生活”等与“现代性”密切相关的学术关键词进行重新解读,并以此重新确定现代民俗学的总体性问题意识。同时,转向现代性的民俗学可以从根本上扭转以往民俗学过度强调“遗留物”的局面,从而在最为现实的层面真正做到拥抱日常生活,并给出专业而深刻的解释。

关键词： 民俗学   蹇先艾   乡土小说   写作特色  

摘要： 蹇先艾是 20 世纪 20-30 年代重要的乡土作家之一,更是这一时期贵州文学贫瘠土地上的一颗璀璨明珠,在他笔下, 通过文字把贵州的自然环境、民风民俗、人民生活等现状展现在世人面前,影响深远,意义重大。本文将从民俗学的视角,审 视边地山城(黔北)的人、事、物和风俗民情,帮助人们更深入的了解那时贫穷、落后、封闭的贵州世界。

关键词： 民俗学研究   中国民俗学   学科方法   关西学院大学   学科范式   现代语境   网络视频   民众日常生活  

摘要： 因应现代社会的全面发展,东亚各国的民俗学相继出现了进一步关注当下民众日常生活的新趋向和新发展,同时也面临一些新的问题,诸如传统的学科理念、范式、方法和问题意识在全新的学科生态环境中如何顺利转型等。民俗学这一学科在现代化、全球化与城市化发展带来广泛影响的现代语境下有诸多局限,对此需要进行新的理论和方法的建设。因此,我们需要思考面对高度复杂的现代社会,现代民俗学可以有哪些作为?如何把当下学科发展的困境转化为探索新的发展路径的机会?如何在借鉴其他学科方法进行研究的同时,保持民俗学的学科属性或建设新的民俗学学科范式?为了进行充分的学术交流,2020年7月25日,日本关西学院大学世界民俗学研究中心和中国华东师范大学民俗学研究所联合举办了“现代民俗学的课题与方向”网络视频国际会议①,本组论文即是此次会议研讨和思想碰撞的结果。会议通过对传统民俗学的核心问题的反思,从现代性与城市民俗学、中国民俗学的转型等视角探讨了现代民俗学的可能性及其研究课题和方向。

关键词： 传统   便利性   民俗学   文化实践  

摘要： 传统作为一种易于取用的文化资源,代表着社会控制与表达的日常过程,往往与标准化、商业化、间断性和现代化进程形成鲜明对比。掌握传统的“便利性(handiness)”是民俗学研究分析策略的关键。追溯“传统”这一术语的历史与语言学渊源,将一系列与“手”相关的隐喻及象征指向联系和比较民俗文化实践的过程,这有利于对传统之“便利”的分析,也有利于从使用方法、内容以及社会环境中理解传统与现代性的关联与意义。

关键词： 传统民俗学   现代民俗学   乡愁   本真性  

摘要： 已有一百多年历史的中国民俗学,在进入21世纪后获得了新的发展机遇。与此同时,民俗学既有的传统理念、范式和方法论等,也因为需要直面当下普通民众极其多样性的生活文化实践而显得力不从心。于是,近年来有关“现代民俗学”的讨论便成为一个重要的学术话题。在将传统民俗学和现代民俗学予以对比的基础上归纳现代民俗学的基本特征,进而指出现代民俗学在中国的成长,必须要将“乡愁”和“本真性”对象化。

关键词： 社会热点   舆论话题   民俗学   文化冲突  

摘要： 民俗热点是当代中国社会变迁最集中的表现领域之一,民俗自身的公共性、集体性和超时空性与民俗的外在环境变迁、民俗自身的变迁是导致民俗成为社会热点与舆论话题的重要原因。民俗热点体现了民俗传统与当代社会之间的冲突,是当代中国社会以人的发展为根本的重要体现。以民俗热点的研究为契机,突破民俗学的学科界限、提高民俗学对于中国社会现实的学术解释力是民俗学应对社会挑战的重要选择。

关键词： 现代民俗学   学科转型   城市  

摘要： 民俗学以往的研究对象和理论方法,在现代语境下有诸多局限。中国民俗学需要顺应时代发展洪流,对城市化、现代化、全球化发展带来的影响及其所导致的当代民俗新变,进行新的理论和方法建设,这是民俗学当下学科转型的迫切任务。科技时代和信息社会民众生活方式的巨变,呼唤现代民俗学的诞生。现代民俗学不是一个学科领域,而是针对现代性问题进行研究,进而推动学科的发展。对充满现代性的都市社会以及其中新生群体的研究是探索现代民俗学的可能路径之一。

关键词： 民俗学   发展   历史分期  

摘要： 我国民俗学的发展是一个分阶段的过程,在不同的时代展现了鲜明的特色和内涵.正因为时代在不断发展, 因此民族学学科在我国的地位逐渐成熟和深入,能够让人们更加清晰的认识到民俗发展的过程,得到更多文化发展的 启示.纵观民族学已有的研究成果,可以发现对于我国民俗学发展的历史分歧具有相当大的争议.因此需要加大对 史料的收集工作以及整理工作力度,邀请更多的专业人才来积极参与到我国民俗学发展脉络的理清工作中,探寻民俗 学转型的关键点,让民俗学可以发挥更大的积极作用.基于此,本次将重点分析我国民俗学发展的历史分期研究 工作.

关键词： 谣言生产   辟谣方式   精准辟谣   民族主义  

摘要： 当恶性传染疾病暴发之时,许多关于预防治疗的谣言也会相伴而生。这类疫情防治谣言,利用人们的恐慌心理,获取社会影响和经济效益,常常造成哄抢、拥堵、传染等不良后果。2020年春节新冠肺炎疫情防控期间,“烟花爆竹除疫”谣言频发,并且持续时间长、传播范围广、支持转发多。“烟花爆竹除疫”谣言的出现,与近年来烟花爆竹的禁燃有很大关系,它通过相关利益群体的推动,在各种情绪的裹挟下被广泛传播。传统的烟花爆竹如何转型发展,如何在传承传统技艺的同时更适合现代社会的需求,还需要进一步深入研究。面对“烟花爆竹除疫”这类谣言,民俗学者要保持清醒的独立思考,坚守现实关怀的初心,推动学术成果的通俗转化,进一步提升民俗学研究成果的现实应用意义。

关键词： 美国民俗学   实践   传统   物质文化  

摘要： 西蒙·布朗纳于2020年在北京师范大学的系列讲座,紧紧围绕民俗学的实践理论这一主题进行。民俗学在世界范围内的兴起曾深刻影响了美国民俗学的道路,但美国不同于欧洲的特点使其民俗学长期以来强调个人主义、语言学路径与艺术文本,使得美国民俗学在"超级时代"来临后面临许多挑战。为此,布朗纳提出了以传统为中心的民俗学实践理论,这要求我们重新理解和阐释"实践"和"传统"这些重要概念,并从心意与认知的角度去解释现代社会中究竟是什么激发、活化与生产了传统。这种研究路径强调将物质与非物质交织在一起研究,也强调不同文化之间的比较与发现。在此系列课程中,他以大量中国民俗的事例与美国民俗相互比较,并大胆提出自己的猜想。他提出的实践理论和对中美民俗比较的设想,都可以为中国民俗学界带来启发。