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关键词： 陆文夫   美食家   民俗学   饮食文化   苏州  

摘要： 陆文夫的小说多关注苏州小巷的市民生活，以地域风情和民俗美学意蕴取胜。在其小说《美食家》中，陆文夫以“吃”切入，精心刻画了一系列苏州饮食文化民俗意象。在民俗学视域下，举例分析这些苏州饮食文化意象，并对其审美意义进行阐释，进而揭示作者在饮食文化意象背后的批判与再思考。

摘要： 审美是具有审美属性的语言行为与作品，是作者文学作品的精神标记。不同作者受到生活经历、性格特点、年龄、认知等因素的影响，创作的小说审美特性有一定的区别，可以体现与展示作家的精神、思想、创作个性等。马识途(1915—2024)是我国巴蜀籍的现代文学大家，集革命家、书法家、作家多重身份于一身。

关键词： 民俗学   日常生活   美好生活研究  

摘要： 十八大以来,美好生活成为习近平新时代中国特色社会主义思想中的重要概念,也是马克思主义中国化的最新理论成果。同时,在西方学术界也出现了一股美好生活转向的潮流。民俗学作为一门研究日常生活的学问,需要对美好生活这一时代命题进行回应。中国民俗学应该借鉴近些年来西方学术界兴起的美好生活研究范式,立足于中国社会现实,从理论和经验两个层面着手,形成关于美好生活研究的民俗学路径,提升民俗学学科的解释力,推动民俗学学科转型,进一步促进民俗学学科的发展。

关键词： 无稽法则   民俗   田野研究   融入民间  

摘要： 本文以施爱东的《故事的无稽法则:关于命运的歌谣与传说》为切入点,追溯民俗学界在田野中从“眼光向下”到融入民间的转变。从最初的俯视、改造民众,到后来努力从民的思想、逻辑去理解与认识民众及其文化,民俗学人与民众的互动实践经历了从疏离到融合的迁变历程。那些看似秩序之外的无稽、反常的民俗,实则隐藏着不易被外界察觉的民众之生活与生存理念。但面对田野实践中“视野融合”的局限,民俗学人依旧从民的角度积极践行“移情理解”,努力构建平等、协商的民俗田野调查机制。

关键词： 学科建设   神话学   民族文学   民间文学  

摘要： 神话学与民族文学、民间文学是三个关系密切的学科,具有共性研究与交叉研究的客观基础。三者之间存在许多交集,并表现为互动共生与相互影响。将三者相结合,共同探索中华文明和传承发展中华民族优秀传统文化,是新时代赋予的任务,也是科学的研究方法。在当今多学科融合发展的大背景下,通过神话学建设推动民族文学、民间文学研究走向深入是一个有意义的课题。

关键词： 奢香传说   文化认同   民族民间文学   中华民族共同体意识  

摘要： 奢香是彝族历史上著名的女政治家,她自嫁到贵州水西地区与霭翠结婚后就一直辅佐丈夫管理事务。丈夫去世后,奢香开始管理水西。她执政以后,就一直把人民装在心中,出台多项措施造福于民,她的功绩得到当地人民认可,在民间留下了许多传说,承载着西南地区民众的历史记忆、道德伦理和文化审美。论文认为奢香传说蕴含了地方文化认同、区域文化认同、中华文化认同,在地方文化和区域文化认同的基础上,增强了西南各族群众的中华文化认同,是铸牢中华民族共同体意识的宝贵资源。

关键词： 人物传记   地方史   史学价值   人口数量   民俗学   谱牒   姓氏   丧葬  

摘要： 程氏是中华姓氏之林中的一个较大的姓氏,为全国一百个大姓之一,当代人口数量在全国各姓氏中排列30多位。谱牒记录一个姓氏家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙定居、婚姻丧葬、子孙繁衍以及与之相关的政治、经济文化状况,是研究家族史、地方史与社会学、民俗学、人口学、民族学的重要原始资料,具有不可忽视的史学价值。

关键词： 礼俗互动   学术概念   民俗学   学术旨趣   梅花拳   田野  

摘要： 《民俗之学:有温度的田野》一书是张士闪基于30多年乡村田野调查经历的感悟,遴选30余篇代表性文章编纂而成,含括礼俗互动、有温度的田野、艺术民俗学和梅花拳四个专题,重点阐述“礼俗互动”“有温度的田野”两个学术概念,体现出扎根乡村、“在田野中理解中国”的学术旨趣。

关键词： 中国民俗学   教科书   民俗事象   分类   体系化  

摘要： 中国民俗学专业的教科书,对于塑造中国社会有关民俗文化的常识具有重要意义,同时它也对民俗学作为一门学科的知识予以体系化,从而反映中国民俗学的基本面貌。在对近现代以来中国民俗学史上教科书的发展轨迹进行初步梳理,并对较具影响力的民俗学教科书进行简要述评的基础上,进一步就现有民俗学教科书的基本内容展开必要的结构分析,即可发现在大部分民俗学教科书中,有关民俗事象的分类均占据了相对较大的篇幅,而有关“民俗学”的学科建设与理论、学说及方法的体系化方面,则显得相对较为薄弱。因此,今后新编民俗学教科书,除了需要提高民俗事象的分类及体系化的学术水平,更应该大幅度地强化有关“民俗学”体系化的相关内容。