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关键词： 英雄史诗   《玛纳斯》   比较研究   少数民族文学学科  

摘要： 郎樱由《玛纳斯》的翻译工作开始,进入到更广范围北方民族英雄史诗及相关少数民族文学的研究工作之中。其研究对象、问题意识与方法论,从史诗的翻译与传播到文本的美学分析与历史探源,从区域史诗比较到中华文学通史观的形成,从主题与形态的理论探讨到动态田野的文化自觉,见证了从20世纪60年代到新世纪之初中国民族民间文学研究范式由"民间文艺"到"中华文学"的演进。这个过程也伴随着少数民族文学学科发展的曲折脉络,显示出这个学科的人民性、现实感、历史意识与中华民族共同体认同。

关键词： 民俗影视   影视民俗   民俗纪录片   影视与文本   伦理原则  

摘要： 数字时代的民俗记录需要民俗学者建立不同以往的文本记录、分类、研究和展示的理论与方法体系。作为民俗研究前提的民俗记录不只是形成文本,同时也隐含着记录者的学科视角、理论范式以及意识形态,尤其是伦理价值观。近二十年来的“非遗”记录为民俗记录提供了许多新的思考角度。本文试图界定民俗影视的概念与分类,然后阐述有关理论与方法,最后结合民俗影视记录实践探讨相关的理论、方法与伦理等问题。

关键词： 民俗学   杨氏家庭泥塑   技艺流程   审美转向  

摘要： 民间泥塑艺术与当地的文化场域密切相关,然而剧烈的社会变迁瓦解了传统社会中民俗文化的稳定性,由此呈现出一种杂糅与多义的艺术样态。文章以宁夏杨氏家庭泥塑为例,概述其制作流程、美学特征与文化属性,在对泥塑作品分析的基础上,进一步阐释在当今的跨文化语境下,民间泥塑的当代审美价值转向。

关键词： 黄石   社会学的民俗学   功能论   民俗   礼俗  

摘要： 自1918年北大征集歌谣始,经过十多年的发展,中国民俗学运动出现了社会科学化的势头与实践。其中,特立独行、研究成果丰硕的黄石,就是"社会学的民俗学"这一支派的先行者、实践者。借鉴孙末楠民俗学说,黄石对"民俗"这一元概念进行了风、俗、礼、制的社会学四分,强调其相互之间的连带性,尤其是礼俗的互动。传统和公有,是黄石界定的民俗/礼俗的基本特征。再加之率先对功能论的使用、长期在定县的实地研究,在对民间宗教的研究突破"迷信"桎梏的同时,黄石也对关涉到绝大多数国民日常生活的节期改革提出了一系列切实可行且不乏前瞻性的建议。至此,中国民俗学运动真正与"民间的生活"和作为主体的民众发生了关联,而演进为社会科学化的学科。

关键词： 《保护非物质文化遗产公约》   民俗学   实践   共同体-社区   社会  

摘要： "社区"是民俗学者贡献给《保护非物质文化遗产公约》的"核心概念",在未经反思的条件下进入立法规定,"社区"概念就为社区主义的实践预留了法律空隙。"《保护非物质文化遗产公约》修正案"一方面意在从理论上堵塞社区主义的实践可能性,另一方面更在于澄清民俗学实践的逻辑出发点。

关键词： Sustainability   Environmental politics   Alexander von Humboldt  

摘要： Historians have recently shown how the concept of 'sustainability' (Nachhaltigkeit) first emerged through statist ambitions to enfold nature into political economy in eighteenth-century Germany. Shifting the focus from forestry to mining, this article draws upon the case of Prussian mining official Alexander von Humboldt (1769-1859) and the 'Mining School' he founded in Bad Steben to argue that sustainable resource management also entailed the strict discipline of labour relations and a programme of 'psychological policy'. Humboldt's Mining School sought to address administrative concerns about 'Raubbau' - the rash exploitation of mineral resources 'without consideration for the future' - by cultivating a new generation of mine foremen loyal to the state and schooled in its protocol. Ostensibly, Humboldt wished to purge the industry of 'superstitious' folk knowledge that undermined the state's commitment to long-term exploitation. Yet analysis of mining songs and sagas suggests a striking analogy between official and vernacular understandings of resource extraction as an ethical matter. Thus, the environmental alarms sounded by German miners around 1800 were triggered by transgressions of a social nature;and political concerns about social order in the 'mining state' were constitutive of material concerns about natural resources.

ISBN: (纸本)9787541159213