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关键词： 中国民俗学   全球视野   人文关怀   理论创新   学科实践  

摘要： 2020年中国民俗学在新冠疫情肆虐全球的背景下艰难前行,在国际视野中观照普通人的生活日常,彰显出民俗学者的学术敏感度以及学科的人文关怀。中国民俗学与时俱进,拓展学术领域,丰富多元研究方法,从多个角度探索纾解民俗学危机的路径,在基础理论、民间文学和礼俗互动等方面的研究呈现出“百花争艳”的景象;把握时代脉搏,回应国家建设及区域经济社会发展的需求,在防治疫情灾难、脱贫攻坚、乡村振兴和铸牢中华民族共同体意识等方面均展现出学科研究服务社会的宗旨。

关键词： 刘禹锡   诗文   民俗  

摘要： 民俗事项在刘禹锡作品中以书写对象、典故引用和创作背景的形式呈现。刘禹锡从文人习俗、物质生产习俗、生活习俗、节日习俗、信仰习俗、丧葬习俗等六个方面对中唐民俗进行了全景勾勒。刘禹锡对中唐民俗的书写所取得的巨大成就表明文学作品要正确表现在丰富生活阅历基础上的真实情感;文学创作要有精品意识。

关键词： 顾颉刚   民俗学   史学倾向  

摘要： 从中国民俗学发展史来看,民俗学一直存在着人类学与历史学并行的两种研究倾向与路径。进入新世纪后,人类学研究范式在很大程度上主导了现今的民俗学研究,其历史学倾向逐渐衰弱。顾颉刚作为早期民俗学的实践者与历史学研究倾向的塑造者,亦较少被学界关注。顾颉刚在民俗学研究中曾创立独特的史学演进路径,今日反思其所重视并躬行的史学传统,可在民俗学学科内部寻求理论发展的历史动力。

关键词： 历史典故   本草学   博物学   妙趣横生   文化意蕴   民俗学   草木  

摘要： 本书深入探寻40余种植物背后的文化意蕴,详尽梳理寻常草木背后的历史典故,辅以百余幅古代名家精美图谱,力求在大地的草木间觅出诗意。行文不仅将诗学、民俗学、博物学、本草学皆为所用,而且将有趣的、美味的、好看的、动人的画面融于一体,力图呈现一个妙趣横生、古典诗意的植物世界。

关键词： 优秀文化   经济民俗学   民俗资源  

摘要： 经济民俗学可为文化帮扶、有效开发民俗资源提供理论支撑和实践路径。民俗资源的认同性是民俗资源开发的前提,将民俗理解为一种叙事与符号,以叙事认同建构和实现文化产品的消费认同,最终完成民俗文化产业的叙事链。从"贫困文化"论转向"优秀文化"论,是民俗文化价值观的重要变革。

关键词： 公共民俗学   民俗博物馆   非遗保护路径   活态传承  

摘要： 民俗博物馆是典藏地区民众历史文化记忆的专业场所,是非遗遗产化实践中的重要表现形式。美国公共民俗学有关非遗保护的文化实践,可为我国民俗博物馆的发展提供借鉴,让我们在实践中遵循民间立场,尽量避免行政力量与学界反客为主的现象。烟台民俗博物馆在保护妈祖信俗方面基本实现了广泛的民间参与,做到了真正意义上的活态传承,但在对非遗的整体保护上尚存不足,仍需探索非遗保护传承的新路径,给予非遗传承主体和社区民众更多的话语权,增强非遗的交流与共享。

关键词： 民俗学   城市   田野   转型  

摘要： 随着我国城市化飞速发展,民俗学研究也需要从聚焦乡村向关注城市做适当的调整。相较于乡村研究,在城市进行研究不仅需要调整操作方法,问题意识与研究视角也需进行相应改变:一方面,城市研究需要从城市的特征出发,充分发挥城市资源优势;另一方面,结合城市"民"的特点和新时期民俗学的研究任务,我们需要从注重底层转向注重身边的"我群",从注重血缘和地缘转向注重趣缘,并运用个人生活史和"考现学"的方法来关注当下城市居民的日常生活。这样的调整,希望能给当下充满学科危机的中国民俗学带来新鲜的气息、赋予新的能量,从而开拓学术视野,迈向现代民俗学。

关键词： 民间传说   柳田国男   《传说论》   信仰   传说圈  

摘要： 柳田国男的《传说论》被视为传说研究领域的经典之作。然而,相对于当下学科论述中对于柳田国男传说定义的孤立引介,其以《传说论》为代表的传说研究实则内在于柳田国男关于民俗研究的整体设想之中。结合柳田国男关于"民间传承"与"民俗三分类"的论述,不论是对传说的体裁特征辨析,还是对传说与历史关系的讨论,抑或是"纪念物""传说圈"等概念工具的提出,柳田国男的传说研究始终以"信仰传承"为旨归,服务于"一国民俗学"的文化建构,并因此与当代的传说研究存在诸多裂隙。正是在这一学术史的视野中,我们得以在同情之理解的基础上将柳田国男的观察与论述作为传说研究的经典与路标,为当下关于传说的讨论开掘更多的学术可能。

关键词： 集合概念   民俗学   学术实践   华东师范大学  

摘要： 《华东师范大学学报》2021年1期,7000字“民俗”:协商基础上的集合概念从逻辑上来说,“民俗”其实是一个集合概念。这个集合概念在现代形成以来之所以能够被大家所熟悉,是一些学者通过协商的方式共同造就的,因为folklore被引进中国的时候形成了好多种不同的翻译,例如“风俗学”“民情学”“谣俗学”“民学”等,在长期的学术实践中,经过不断的讨论和检验,最后定名为“民俗”和“民俗学”这两个被学术界所共同接受和认可的译法。

关键词： 内生动力   乡村社区   乡村记忆   方法与策略   文化价值认同   情感纽带   场景营造   记忆论  

摘要： 文章以民俗学记忆论为指导,讨论如何通过主题场景营造、常态互动、村民参与的方法构建以村民为主体的当代乡村记忆空间,以共同的情感纽带激活村民内生动力,重塑村民文化价值认同,营造乡村社区的归属感和认同感。