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关键词： 北欧神话   诗体《埃达》   民俗学视角   维京人  

摘要： 北欧神话的民俗内容丰富,这为民俗研究提供了宝贵的资源。文章从分析神话与民俗之间的关系出发,以民俗学为视角,选取石琴娥译作《埃达》、茅盾的《北欧神话ABC》为研究对象,对北欧神话中的婚姻、丧葬、誓约、宗教等方面习俗进行分析,据此管窥中古时代维京民俗文化之风貌。文章认为北欧神话本质上是一部集维京民俗之阐释者、催生者和传承者三重身份于一身的民间史诗,当代神话的民俗学研究能够揭示其包蕴的文化内涵。

关键词： 文艺民俗学   奇幻影视   双向传播   再创作  

摘要： 奇幻影视是当代中国热门的影视类别,具有广泛的群众基础。究其本质,其内核扎根于民间文化,其类型、主题、情感基调等都与民间超自然叙事紧密相关,同时亦受到西方魔幻叙事、女性主义等现代思潮的影响,呈现出交融发展的趋势。文章从文艺民俗学的视角切入,在立意的汲取、题材的改编以及文本的再生产等方面探讨奇幻影视与民间超自然叙事二者的有机互动,并在此基础上对未来民间文艺资源化的商业开发和可持续保护进行展望。

关键词： 民俗学   文艺民俗学   文学与民俗   民间文艺学   跨学科研究  

摘要： 作为民俗学的分支学科,文艺民俗学的研究在我国已有三十多年的历史。陈勤建、宋德胤等前辈学者在相关理论建设方面做出了很大贡献。类似的研究在美国则经历了从"文学中的民俗"(folklore in literature)到"文学与民俗"(folklore and literature)的变化,然其内涵与我国的文艺民俗学并不完全一致。文艺民俗学在兴起阶段的研究目的主要服务于文艺学,希冀利用民俗学的理论知识丰富文艺批评的文化内涵。如果从民俗学的立场出发,文艺民俗学至少还可以在以下三个方面有所作为,即以文学文本为资料重构历史民俗现象;追溯特定文艺体裁、文艺作品或文艺现象与民俗文化之间的渊源关系;探讨民俗学和文艺学在学术史以及理论方法论上的相互交叉与影响。

关键词： 美国公共民俗学   新冠肺炎疫情   公共学术   公共实践   现实关怀  

摘要： 公共民俗学是美国民俗领域的重要组成部分。在新冠肺炎疫情给美国社会带来前所未有的冲击的情况下,美国公共民俗学本身的特征属性、社会文化背景、体系结构、运作机制和与社区的连接关系很大程度上决定了其应对新冠肺炎疫情的方式、遭遇的困境以及在这场公共卫生危机中发挥的功能作用。新冠肺炎疫情为美国公共民俗机构和实践者的工作既带来了挑战又提供了契机。在面对疫情带来的不确定性和困境时,美国公共民俗学家利用公共学术平台及其他渠道继续发挥传统文化记录、保存、展演、宣传和教育等功能,并帮助社区应对疫情带来的冲击和影响。他们超越原来的思维和工作模式,充分利用网络及现代通讯科技的可能性,但同时也具有人文关怀地考量其局限性。这次公共卫生危机为公共民俗学家提供了重新想象和思考他们的工作对象、工作方式以及时空因素的契机,促使他们对自身的工作进行反思和优化。

关键词： 鄂伦春族   音乐文化   民俗学  

摘要： 鄂伦春族音乐文化作为其民俗文化的重要载体,其形成与建构是在长期的社会、历史实践中发明、改造、融合、互动的结果。在大量的鄂伦春族音乐中我们可见民俗事象的身影,同时,民俗活动也常有特定的“乐”与之相伴,由此可见“乐”当然也不可避免地会随“俗”进行传承、扩布、变迁。在鄂伦春人的生产生活方式、思想价值体系的急剧变迁的当下,鄂伦春族音乐文化既是古老的文化遗存,更是鄂伦春族本土文化重建的殷实基础和实证。而以各种形式和形态存在于鄂伦春族音乐文化中的鄂伦春传统民俗,正说明其传统文化正在社会发展中持续性地继承并发扬。

关键词： 韩国社会   城市化   城市空间   城市民俗学  

摘要： 城市民俗学作为韩国民俗学界的重要研究领域,经历了一个逐渐被认可的演进过程。学界从最初对城乡二元论的认知,到后来形成的城乡一元论观念,是伴随着城市化进程中"城中有村,村中有城"空间格局的出现而逐渐转变的,从而为韩国城市民俗学的茁壮成长提供了更为宽阔的视野。京仁地区作为首都圈,其城乡变迁态势成为韩国城市民俗学研究的重要现场。韩国城市民俗学的发展历程,对我国城市民俗学的探索与发展具有重要的参考与借鉴价值。

关键词： 民族民间文学   民族语言文字   综合性学术期刊   民族风俗   民族学研究   高学术价值   学术论文   《贵州民族研究》  

摘要： 《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。特对来稿作如下要求:1.篇名:一般不超过字,要求有英文翻译。

关键词： 馍   文化   功用   民俗学  

摘要： 馍,一般称为馒头。它是一种食品,却寄寓着无穷的文化意蕴。在整理和挖掘其文化意义的过程中,我们发现,除了食用之年,人类还给它附会上了许多神话、传说的意思。这就使得一个普通的馍,有了其他非实用性的作用。这中间,有对神话中补天、开天辟地的纪念,有哺乳之用的生殖崇拜,还有禳灾去病等迷信色彩。从此看,它有着迷人的社会文化之功用。

关键词： 绛州传统花鼓   唱词   乡民生活  

摘要： 民间艺术是特定空间内民众生活的艺术化表现,其赖以生存的土壤是独特的乡村地域空间。山西南部的绛州民间花鼓说唱是民间杂技、舞蹈和说唱艺术的综合体,是当地民众节日期间的集体狂欢。古绛州繁盛的民间庙会和节日活动给花鼓说唱提供了民俗文化生存空间,花鼓唱词语言朴实、形象生动,题材丰富,如与农时、月份和各种节日相关的传统习俗、生产劳动、家庭关系、人生的喜怒哀乐和道德教化等等,呈现出晋南农耕生活的系列画卷。城市化的进程促使乡村转型,花鼓说唱艺术的内容和形式也随之产生了变化。

关键词： 实践民俗学   范式转型   实践理性   主体性   非遗保护  

摘要： 近年来,随着田野作业和理论研究的深入,学者们对实践民俗学的讨论越来越多。实践民俗学以康德实践理性视角对民俗学进行哲学层面的"反本开新",可视为民俗学面向当下生活所进行的一次视角转换。从学科理性的使用目的和使用方式看,实践民俗学以纯粹实践理性为基点,以认识并实现普遍立法的自由意志的先验对象为目的,提出"人是目的"的实践伦理原则并将其应用于非遗保护实践中,从"应然"角度论证非遗保护民俗实践的合理性。