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关键词： 民俗学研究   民族学   历史学   实际工作   学科性质   民俗文化   人类学家   社会学   现在性   理论研究  

摘要： 在我们民俗学的全部研究工作中,民俗学本身的学科性质、特点,是应该始终把握的一个基本认识问题。的确,民俗学从产生到今天,它始终与历史学、文艺学、民族学、人类学、社会学等有着不解之缘,很难绝然划清界限。由于民俗学者同时也可能是其它相关学科的学者。

关键词： 文艺学∶民俗学   民俗学∶文艺学  

ISBN: (纸本)7531705400

摘要： 本书揭示文艺民俗的产生、构成、发展、变异,研究文艺家与民俗的关系,民俗与文艺创作的关系,文艺民俗批评等问题。

关键词： 民俗活动   传统音乐研究   音乐学学科建设   民俗音乐   音乐学研究   民俗学   服装   浅议   民间音乐   纵深发展  

摘要： 去年岁末,在一次座谈会上。我曾提出如何开拓90年代音乐学研究所前景的问题。我的意思是:80年代我们在音乐学领域做出许多实绩,令人振奋。但面对90年代,我们应有更高的要求。就总体而言。

关键词： 民俗研究   日本   习俗   研究概况   礼记   古书   障碍   民情风俗   民俗学   学刊  

摘要： 人与人之间的交往,一般都要了解对方的习俗,否则会遇到这样那样的障碍而影响交往的顺利进行。中国古书《礼记·礼曲》中就有“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”的说法,可见了解对方习俗之重要。中国的日本民俗研究有着悠久的历史,本文拟按阶段叙述中国的日本民俗研究概况,并探索其特点和’规律。

关键词： 民俗志   民俗学   民俗事象   社会主义精神文明   地方志   风俗   方志学   记述   编纂原则   体例  

摘要： 编写社会主义新民俗志、整理旧志,迫切需要新的理论指导。这种新的理论,就是以民俗志的本质特征、民俗志编纂、民俗志的产生和发展为研究对象,力图简要地阐析民俗志作为“志”之“民俗”和“民俗”之“志”的基本特征,讨论民俗志的编纂原则和体例要求,就民俗志编写过程中亟待解决的几个问题提出求同存疑的原则,以有利于今后方志中民俗志的写作。

关键词： 民间文学   山东   民间文艺学   民俗学   艺术性   地方性   儿童文学   作家文学   三位一体   工作带  

摘要： 作为一部地方性民间童谣的编选集,山曼先生的新著《山东民间童谣》一书(明天出版社,1990)给长期薄弱的民间儿童文学研究领域及其资料整理工作带来了一声新的响亮,这是十分令人欣喜、赞叹的。而且当你开始读这部书、并把它读完之后,我敢说,你将和我一样获得一种很少有过的学术启迪和艺术激动。这里的“艺术”,既包括书中编选的山东民间童谣作品本身的艺术性,也包括山曼先生于书中著述行文的艺术性,甚至可以说是二者水乳交融、精妙地构为一体的艺术性。因而,这部书的价值,已经远远超越了作为一部地方性民间童谣的编选集本身,具有了民间文艺学、民俗学和作家文学三位一体的意义。以小见大,以点带面。

关键词： 社会文化   民俗学研究   传统民俗   民俗事象   民俗文化   文化视角   精神文化   文化学   积极作用   传统文化  

摘要： 改革开放的潮汐跌宕往复。积聚于“蔚蓝色海洋”的文化撞击,也冲露出深藏于“古铜色大陆”的传统文化底蕴。在“寻根意识”与“文化热”、“全球意识”与“商品热”思潮过后,人们发现,精神文化的激进或迟钝,并未起到良好的社会平衡作用;物质文明的变革、发展,也并非尽遂人愿。精神文明与物质文明发展的不平衡、文化意识和商品经济的低谷状态,呼唤着社会文化经济研究者从理性的超越批判。

关键词： 吴文化   文化影响   文化保护区   弘扬民族文化   民俗学   博物馆   活化石   通俗小说   地域文化   文化史  

摘要： (一) 随着世界的步履向近代、现代乃至当代迈进,随着世界的物质文明的迅猛发展,地球就越变越“小”。对开放地区来说,外来文化影响的大量渗透,势必使地域文化的韵味越羼越淡。先进的现代化国家当然也采取多种措施力求保持地域文化的“活化石”,诸如博物馆式的文化保护区或某一民族传统节日的盛大民俗表演……。既为弘扬民族文化、凝聚民族的向心力,也可为外来观光客增添旅游风采等等。但面广量大的日常生活中的文化现象,就越来越显得“雷同化”和带有“世界性”。这是研究近代地域文化史的难题之一。但所谓“雷同化”和“世界性”

关键词： 民俗学   超前把握   超前研究   异质   传承演变   地理景观   流变   服饰民俗   民俗文化   社会变革  

摘要： 只要人类社会存在,民俗作为人类社会的一种普遍文化现象,就不会半途消亡,它总是伴随着人类社会的延续而延续,并且始终充满着生命的活力。纵观人类社会的发展变迁史和民俗文化的发展变迁史,我们可以发现二者的一体性及其相互作用,而大凡成功地改造与利用民俗而使社会变革和前进的,都是在充分认识并掌握了民俗的特点及其传承演变规律的前提和基础上的结果。这就告诉我们不仅民俗的传承演变有规律可循,而且民俗是人创造和传承的,人完全可以能动地控制和把握它的命运,正如可以能动地安排社会发展的现在和未来一样,能动地安排它的现在和末来。

关键词： 诗经   土家族   高歌   周南   唱腔   文化史   我国古代   古典文学研究   民俗学   文学史  

摘要： 《诗经》在我国文化史上占有特别重要的地位。它不仅是我国文学史上的第一部诗集,而且是我国古代重要的社会史料和文化史料。《诗经》研究已经历了许多世纪,许多朝代,许多不同时代的人们从不同的方面进行了研究。经学家、政治家、文学家、史学家、语言学家、考古学家、博物学家都曾研究了《诗经》,考察了不同的方面,得出了一定的结论。但是对《诗经》从民俗学的角度进行研究尚不够深入。笔者在本文中仅就民俗的某一方面加以探讨,介绍土家族人民是在什么场合下高歌《诗经》的,歌唱哪些内容,有哪些唱腔,这些不同唱腔的特色是什么,以此奉献给有关专家、学者,作为探入研究的资料。