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关键词： 艺术民俗学   教学模式   田野调查  

摘要： 艺术民俗学是从民俗学角度展开的对于艺术活动的阐释,并探索艺术活动与民俗整体之间内在关联的学科,是艺术学的分支学科。在艺术民俗学课程教学实践过程中,高校教师应结合艺术民俗学的学科特点,创新艺术民俗学课程的教学模式,探索艺术民俗学课程教学改进路径,以提升学生的理论素养,使学生灵活运用艺术民俗学相关理论研究艺术民俗现象。

关键词： 礼俗互动   德国   礼失求诸野   俗学于礼   俗生于礼   礼缺造诸野  

摘要： 自18世纪末至“二战”结束,德国在一个半世纪内遭受了数次社会政治巨变,与此相应地,其礼俗互动(观)也先后经历了“礼失求诸野”“俗学于礼”“俗生于礼”与“礼缺造诸野”四个主要发展阶段。通过对这段历史的梳理与分析,可以发现:首先,礼俗互动(观)以及民俗学是有政治性面向的,与社会政治背景相适应。其次,重俗轻礼或者为社会政治秩序动荡之时,或者为极权统治之时,而重礼轻俗多为秩序相对稳定之时。再次,无论重俗还是重礼,都要为礼俗起源找到一个合理解释;重俗之时,一般将其归结为民族共性,而重礼之时,往往将其解释为上层精英的创造力。最后,礼俗互动观总是立足于实证主义,再加以理性思辨;但由于其政治性面向,总会存在或多或少的人为加工,乃至偏向于功能主义、甚或工具主义。

关键词： 民俗学   鬼母育儿   鬼母形象   母权观念   民间信仰  

摘要： 从古至今,鬼母形象经历了一个由恶至善的变化过程,这与佛经故事的影响、中华民族母性崇拜文化的引导以及文人的自觉创作有关。“鬼母育儿”型故事中的“母”与“儿”具有深厚的文化意蕴,鬼母不顾阴阳乖隔,奔走人世间育儿,体现出超越生死的母爱;“儿”则指宗法观念下的夫家男嗣,“去母留儿”母题反映出男权社会中母权丧失的现实。“鬼母育儿”型故事亦折射出当时社会医疗技术不发达的现状,民众出于功利性和调适心理的需要,在民间衍生出一些与祈求妇女顺利生产相关的生育习俗和催生娘娘信仰及趋利避害的产妇鬼丧葬习俗。

关键词： 日常生活   日常空间   现代民俗学  

摘要： 日常生活转向是现代民俗学研究对象的深化与拓展。转向日常生活的现代民俗学,需要重新审视日常时间和日常空间的民俗特性。人们根据生活需要,把日常空间区分为不同类型,并在这些不同类型的空间中组织不同的民俗生活。从实践意义上看,将空间划分为不同类型,正是人们空间观念的现实表达。由此,日常空间是现代民俗学关注日常生活的重要维度,对日常空间的研究有助于拓展现代民俗学的研究视域。

关键词： 青海   民族民间文学   审美特征  

摘要： 世居青海的六个民族经过长期的交往、交流、交融,形成其民族民间文学独特的审美特征。本文从民族审美文化心理对民间文学的丰富观照入手,试图从神性与人性的统一、双重精神诉求的呈现、万物有灵与众生平等的生态审美观念三方面寻找民族文化、民族审美心理对民间文学创作及传承的影响;通过提炼富有民族文化底蕴的原型意象,寻找这些意象所指向的文化象征;通过民歌的起兴程式与故事的结构程式审美,从文本的形式论及民族文化的深刻内涵。

关键词： 生态博物馆   数字博物馆   信息技术   只见町  

摘要： 日本只见町博物馆以当地居民作为策展主体,通过展示当地居民收集整理的民俗资料,让参观者了解当地的生活知识,并通过所藏地方文化资料的数字化与档案化,实现"互联网生态博物馆"的展示。只见町互联网生态博物馆在动态的生活中保存、展示着地方文化资料,不仅解决传统博物馆在保存、展示上所受的时空限制,也极大促进展示者与参观者之间的互动,体现出民俗学与信息技术的跨学科合作以及科学知识与地方智慧之间的融合。

关键词： 甘青川藏族   口传文化   人类学   民族民间文学   非物质文化遗产  

摘要： 本文基于文学人类学的跨学科立场,梳理清末民国以降的一个世纪之中甘青川藏族口传文化在以汉语文化为主体的现当代人文学科视野中三次被“看见”的历史过程,揭示了不同时代和理论语境下少数民族口传文化被认知、选择乃至建构的不同取向及复杂动因。

关键词： 中国民俗学   区域本位   民族本位   事象本位  

摘要： 检索中国民俗学的学术文献,我们不难发现,无论是期刊论文,还是其他出版物,除了一般的概论性著作或入门书,以及为数不多的民俗学理论著述之外,大体上可以区分出三种不尽相同的写作模式,亦即本文所谓的"区域本位""民族本位"与"事象本位"。"区域本位"主要是指以行政区划为基本叙述框架,进而归纳总结区域性的民俗文化及其特点的民俗学著述;"民族本位"主要是指以"民族"或其支系族群为单位,进而描述其具有民族特点的民俗文化的一类民俗学著述;"事象本位"主要是以某种相对单一的民俗事实或现象为线索,超越区域和民族的层面,通过跨文化地描述其空间分布及其变容,进而追问相关意义和给出解释的民俗学著述。本文通过对这三种写作模式的具体样本展开细致的分析,分别对其各自的特征、长处和问题点等进行了初步的整理和归纳,并在此基础之上,进一步对其各自背后的逻辑和立场,也展开了较为深入的分析与讨论。

关键词： 中国民俗学   全球视野   人文关怀   理论创新   学科实践  

摘要： 2020年中国民俗学在新冠疫情肆虐全球的背景下艰难前行,在国际视野中观照普通人的生活日常,彰显出民俗学者的学术敏感度以及学科的人文关怀。中国民俗学与时俱进,拓展学术领域,丰富多元研究方法,从多个角度探索纾解民俗学危机的路径,在基础理论、民间文学和礼俗互动等方面的研究呈现出“百花争艳”的景象;把握时代脉搏,回应国家建设及区域经济社会发展的需求,在防治疫情灾难、脱贫攻坚、乡村振兴和铸牢中华民族共同体意识等方面均展现出学科研究服务社会的宗旨。

关键词： 刘禹锡   诗文   民俗  

摘要： 民俗事项在刘禹锡作品中以书写对象、典故引用和创作背景的形式呈现。刘禹锡从文人习俗、物质生产习俗、生活习俗、节日习俗、信仰习俗、丧葬习俗等六个方面对中唐民俗进行了全景勾勒。刘禹锡对中唐民俗的书写所取得的巨大成就表明文学作品要正确表现在丰富生活阅历基础上的真实情感;文学创作要有精品意识。