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关键词： 唐代纺织品   鸡形凤纹   造型审美   文化内涵   图像学   民俗学  

摘要： 唐代纺织品中凤纹种类多样,造型生动而丰富,其中一类凤纹造型具有明显的鸡形特征和文化寓意。文章以现存纺织品实物为载体,借助图像学研究方法将唐代纺织品中鸡形凤纹分为凤踏莲花纹、团窠凤纹、对凤纹。通过对凤纹动态姿势中的凤首、凤翅和凤尾进行图像学分析,认为其反映了不同状态下鸡的造型,呈现出英武健壮和雍容闲雅两种审美特征。基于历史学、文化学和民俗学考察,研究认为在唐代社会文化中,鸡象征着帝王权力,且具有辟邪纳祥的功能,同时也反映了唐代人们由于喜爱斗鸡娱乐文化,因此,在纺织品中出现大量鸡形凤纹造型。

关键词： 少数民族   民间文学艺术   法律保护  

摘要： 民间文学艺术着重彰显了民族特色文化要素,全球化时代浪潮不可避免地对民间文学艺术文化地位造成了一定的影响,且在凭借文化获取利益方面,传统群落逊色于外部人士。民间文学艺术因剽窃、内涵扭曲等问题陷入生存与发展的困境,阻碍了人类文化的进步。文章以少数民族民间文学艺术为研究对象,阐述对其施加保护的意义,指出现阶段相关法律有待完善改进之处,并探讨优化法律保护的相关建议,以供参考与借鉴。

关键词： 汉水中游   黄河中上游地区   猪下颌骨   史前时期   民俗学视野   海岱地区   随葬   长江流域  

摘要： 我国史前时期猪常被随葬于墓葬中,这个时期的墓葬中除少量用整猪随葬外,还常见用猪下颌骨、部分肢骨随葬,其中又以猪下颌骨最为普遍。裴李岗时代随葬猪的现象已出现在黄河中上游地区,随后扩展到黄河下游、长江流域,并形成不同的兴盛程度。随葬猪的习俗在传播中被各文化K吸纳及改造,并被赋予了各自特有的文化内涵。

关键词： 文学艺术研究   学苑出版社   荣誉学部委员   民俗文化研究   冯骥才   中国社会科学院   民间文艺   中国文联  

摘要： 2021年7月10日,《陶立璠民俗学文存》出版庆祝茶会在中央民族大学举行。本次活动由中国文联民间文艺艺术中心、学苑出版社、中央民族大学文学院、《民间文化论坛》编辑部、中国社会科学院文学研究所民俗文化研究中心共同举办。中国民协名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才,中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立以视频方式祝贺《陶立璠民俗学文存》的出版。

关键词： 童谣   民俗学   文化遗产   搜集整理研究  

摘要： 中国是世界童谣文化遗产的重要宝库,但是当下我国童谣文化的传承出现了严重的危机,亟需进行抢救性搜集、整理与研究。在新时代,民俗学应反思以往童谣搜集与研究中存在的种种问题,重识各民族童谣文化遗产的价值与意义,通过研究理念与方法的革新,开启我国童谣学研究的新纪元。

关键词： 法律民俗学   罗致平   习惯法   制定法  

摘要： 法律民俗研究在我国自清末民国时既已出现,它为进一步发展20世纪80年代由罗致平提出的民俗学分支学科——法律民俗学奠定了文献基础,然而此后针对法律民俗学的进一步阐述却未跟上。纵然20世纪90年代乃至21世纪以来的“殡葬改革”和“非遗保护”研究,也未能掩盖法律民俗学本身理论和方法探索的缺失。如今,“公序良俗”早已成为制定法的常用术语,但法律民俗学的研究成果却依然少见。

关键词： 民俗学   饮食文化   比较研究   粤东   粤北  

摘要： 粤东、粤北是广东省内地理环境、气候及经济等各方面差异较大的两个地域,本文以潮汕地区的鲎粿与韶关地区的花生豆腐作为具体研究对象,运用民俗学、文化人类学的理论,通过田野调查与文献资料相结合的研究方法,对两地饮食文化进行对比研究,旨在阐明两地饮食文化的差异,挖掘其背后的饮食观念,并试图为传承与推广两地特色饮食文化,带动两地饮食经济发展提供可由之路。

关键词： 巴伐利亚州立图书馆   契约文书   归户原则   民俗学   家族  

摘要： 德国巴伐利亚州立图书馆藏契约文书的特征有如下几个方面:文书类别以土地田房买卖契约为主,集中反映了当时社会经济的流通情况;文书性质多为经官府认可的红契,保存比较完整;文书内容的程式性强,行文结构完备,语言朴素,有防伪意识;地域分布较为零散,不同地区的文书存在书写差异,也具有明显的地域特征;年代集中于晚清至民国年间,少数文书与历史事件有关。以巴伐利亚州立图书馆藏契约文书数据库的建设和田野作业方法为支持,对相关契约文书补充了其归户信息。将契约与地方社会的联系作为关注焦点,至少可以显示出两个方面的特征,一是契约的交易规范与乡土社会的关系非常密切;二是契约中所体现的家族观念,是人们立契时价值选择的中心。

关键词： 日本东京大学   共有资源   可持续发展   人与环境   自然环境   现实生活   实践意识   民俗学  

摘要： 河川是自然环境,更是人们赖以生存的共有资源(commons)。民众作为现实生活中的能动者,具有需求、利用、争夺和占有资源的实践意识,其行动所引发的冲突、摩擦、仇视与斗争等人际纠纷都亟待解决。因此,为了实现人际关系和自然环境的可持续发展,个人(家族)、聚落、地域(流域)和国家分别从各自的层面对社会纷争展开协商、调解、诉讼和裁决,也介入共有资源的使用、管理、运营和其他活动。日本东京大学管丰教授所著《河川的归属--人与环境的民俗学》一书,以日本新渴县山北町大川乡的鲑鱼捕捞为个案,探讨了地方共有资源在内外部机构相互牵制与博弈的过程中延续至今的历史脉络。

关键词： 民俗学   学科危机   实践民俗学   研究范式  

摘要： 当前民俗学学科危机的本质并非是传统民俗学研究范式难以解读新的社会和生活经验,而是在社会剧烈转型中未能探索出独特的知识生产机制和表述方式。中国民俗学学科危机并非当前出现的新问题,而是贯穿学科发展历程的“历史遗留问题”。对此,不仅需要对民俗学日常生活转向进行呼吁和研究,而且需要对中国民俗学学科进行知识社会史梳理,并且需要将当前相关讨论纳入长时段学科发展史中讨论。新时期,在民俗学者共同努力下,经过10多年酝酿与探索,最终形成实践民俗学概念。尽管目前此概念的内涵外延尚未达成深度共识,但就民俗学学科建设来说,应将其视为民俗学学科危机中的一次转机。