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关键词： 词作者   创作心态   唐诗三百首   想像力   音乐性   民俗学   合作   风格   积累   写作  

摘要： 问你是怎样成为一位歌词作者的?答"熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟"呀!从小听歌唱歌、听戏唱曲,中外古今民俗,影视剧插曲选段。

关键词： 《民俗学概论》   学科建设   治学精神   人格修养  

摘要： 2003年11月21日,全国各地的民俗学者相聚首都庆祝中国民俗学会成立二十周年.展阅1983年5月21日学会成立大会时的纪念照,大家激情无限,思绪难平.时隔二十年,当年照片上在前排就座的老一辈民俗学家、民族学家、历史学家、语言学家、文化史学专家很多都已先后谢世,钟老离开我们也快两年了.然而,以钟老为代表的老一辈学者所开创的民俗学事业,正由一代又一代新的、意气风发的学者不断地发扬光大.回顾这二十年的发展,我们都会不约而同地怀念起一代宗师钟敬文先生.

关键词： 新书   主编   编辑人员   硬笔行书   《现代汉语规范词典》   地址   电话   电信   图书   出版物   民俗学   接力出版社  

关键词： 2004年   中央电视台   春节联欢晚会   民俗学   艺术价值  

摘要： 2004年春节联欢晚会降下帷幕没多久,对全国观众收看春节晚会情况的一项调查显示:春节联欢晚会家庭收视率达94.5%,其中78%的家庭表示满意,但与去年相比,今年春节晚会的到达率和满意度分别下降了1.5%和5.6%.这个源于央视市场研究股份有限公司的调查,比较真实地反映了具有庆典性的春节联欢晚会作为一个特殊的春节'民俗'在辞旧迎新这个特殊时刻的重要地位,也反映了人们对于这样一台晚会艺术品格的更高要求.

关键词： 云南   少数民族   民间文学   学科建设   学术交流  

摘要： 文章分阶段总结了建国以来云南少数民族民间文学取得的丰硕成果,并对其特点与发展趋势进行了分析。

关键词： 诺苏彝族   口头论辩   史诗传统   叙事语境   演述场域   民俗学   民间文艺学   文本制作工作   田野解读   叙事格式  

摘要： 在四川凉山彝区流传的《勒俄特依》与在云南彝区流传的《阿细的先基》、《查姆》、《梅葛》一道 ,被学界视为彝族“四大创世史诗”。对这一诺苏彝族文学传统的“代表作” ,许多学者从不同的角度进行了研究和探讨 ,积累了相当的成果。笔者则是在《勒俄特依》这一汉译本的田野解读中发现了许多违背史诗传统本质的文本制作理念和方法 ,由此建立了田野研究的反观思路。目前 ,史诗传统正面临社会经济急速变迁的重重压力 ,国内外对口头及非物质文化遗产的高度重视 ,对史诗文本及其口头特质的民俗学关注 ,回应着上个世纪 50年代以迄今天对口头文本进行“汇编”的深刻批评。因而 ,本文以诺苏彝族口头论辩中的史诗演述传统为个案 ,正是基于检讨以往民俗学、民间文艺学的文本制作工作中普遍存在的种种问题 ,从认识论的角度引入“叙事语境—演述场域”这一实现田野主体性的研究视界 ,以期在研究对象与研究者之间搭建起一种可资操作的工作模型 ,从而探索一条正确处理史诗文本及文本背后的史诗传统信息的田野研究之路。

关键词： 维吾尔族   谚语   语言学   民俗学   民族文化  

摘要： 谚语是一种定型而习用的现成用语,它既是一种特殊的语言表达形式,又是记载着民族民俗文化的百科全书。本文从语言学和民俗学的角度,考察维吾尔谚语的语言学特征及民族文化信息,并探讨维吾尔谚语研究的理论方法。

关键词： 民俗学   研究范围   发展变化  

摘要： 民俗学作为一门人文科学 ,一百多年来 ,它的研究范围不断拓展 ,分支学科不断产生。今天 ,它的研究涉及到人类生活、文化的许多层面 。

关键词： 吉林   施立学   民俗学   民俗文化   民俗风情  

摘要： 最近，施立学被评为长春市第二届十大藏书家之一。他读书、用书、著书，数十年艰苦奋斗，潜心东北地域民俗文化研究，参与编辑出版了《关东作家文丛》、《黑土地作家文丛》、《长白山作家文丛》、《赫尔苏作家文丛》、《吉林风土民情》、《吉林风俗大全》、《中国民间故事集成·吉林卷》、《中国歌谣集成·吉林卷》、《中华全国风土谚志》、《中外民间诗律》、《吉林大百科全书·风俗卷·文化艺术卷》、《千万个为什么》、《中国民俗文化大观》等多部书籍。

关键词： 中国   古代钢铁冶炼术   林河   近代钢铁工业   青铜时代  

摘要： 金属器的出现是人类进入文明时代的重要标志之一。没有钢铁,便没有近代工业,钢铁工业可以说是人类继青铜时代冶金史上的第二块里程碑,进而成为近代工业革命中的主要支柱产业。那么,中华文明是不是因此而落后于西方呢?为此,我再度访问了林河先生。