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关键词： 日常   民学   生活世界   生活财生态学   世态  

摘要： “作为日常学的民俗学”这一主张的原委及其意义,主要集中于“日常”概念的多义性及其相互之间的关系。在东亚地区,用表意文字——汉字来表记的“民俗学”,与联合国教科文组织的非物质文化遗产具有很高的亲和性,但放眼未来,其局限性将会渐渐显露出来。因此,我们需要从“日常”的视角重塑民俗学,这与将民俗视为文化遗产的视角完全相反。业已在日中韩扎根的民俗学,虽各有其自身独特的“日常”研究土壤,但东亚三国在相互借鉴研究视角与知识积累的同时,共同创造属于东亚的民俗学,从而向世界发出东亚的声音,应是今后致力的方向。

关键词： 英文翻译   民族语言文字   民族民间文学   民族风俗   民族学研究   高学术价值   学术论文  

摘要： 《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。特对来稿作如下要求:1.篇名:一般不超过20个字,要求有英文翻译。2.摘要:应能客观地反映论文主要信息,不超过300字,需要有英文翻译。

关键词： 移风易俗   民俗学   社会文化建设   学院派   风俗   悠久  

摘要： 民俗学从建立之初就有两个传统,一个是实践民俗学的传统,一个是今天比较占主流的学院派的传统。其实,实践民俗学的传统更加悠久,甚至可以上推至现代民俗学学科建立之前,即历代参与到国家移风易俗的社会文化建设当中的风俗学说。

关键词： 实践民俗学   个人叙事   对话交流实践   文化自觉  

摘要： 实践民俗学就是面向交流实践的民俗学。作为民俗研究者的笔者采用“请当地人说话”的田野作业方式与作为民俗传承者的师公韦锦利展开了对话交流实践,师公韦锦利围绕壮族师公文化馆以及相关学者、官员的交往经历撰写了个人叙事文本,笔者引用了“主体、主脑、主导”等系列学术术语列为题目,并将学术术语与当地人话语以尾注的形式予以辅助说明,章节题目与民俗传承者的个人叙事内容构建成一组对话。“对话与交流式民俗志”是民俗志书写方式的一次尝试,邀请当地文化主体参与民俗志的表述,努力做到实践民俗学的理论与当地民俗内部知识的有机融合,使民俗志及其书写过程成为一次促进民族民俗文化传承与乡村振兴的自觉行动。

关键词： 社会建构主义   非遗保护   身份认同   日本民俗学   中国民俗学  

摘要： 在差异无处不在的后现代语境中,身份认同问题成为学界研究热点。日本民俗学者围绕非遗保护进行了长期深入的探讨,讨论的焦点之一便是身份认同的建构问题。相关研究展现了日本民俗学界由本质主义向建构主义,继而向社会建构主义发展的过程,也折射出世界范围内哲学思想背景的变迁。作为对后现代主义的超越,社会建构主义运用辩证法分析社会知识的发生机制,探究身份认同的建构属性与具体建构方式,其思想理路一方面走出了后现代主义的虚无困境,另一方面又将身份认同的相关思考引向了实践方式的探讨。身份认同的建构也是中国民俗学者必须直面的重要课题,从社会建构主义的视角分析日本民俗学界关于非遗保护的论争,可为中国民俗学的学科发展以及非遗保护的实践提供启示。

关键词： 钱南扬   吴梅   顾颉刚   民俗学   戏曲学术传统  

摘要： 钱南扬在对吴梅学术传统有所继承的同时,突破吴梅基于韵文学理念的学术研究范畴,开启了基于民俗学观念的学术研究新领域。早年与顾颉刚的密切学术交游,使钱南扬深受顾颉刚主导的古史辨学术思潮的影响。钱南扬从事民俗学、俗文学研究及民间文化视野下的古典戏曲研究,由此形成其独特的治学传统。不同于吴梅将戏曲视作韵文学的古典学术,钱南扬的戏曲研究在范畴与理念上更具现代学术的色彩。由吴梅和钱南扬两大学术传统共同筑就的南京大学戏曲学科,兼具古典学术与现代学术的双重品格。

关键词： 制度   礼俗社会   民俗学   社会秩序   生活文化  

摘要： 社会将个人组织起来的形式多样,但透过诸多的社会现象,也许可以用“礼俗”“制度”“组织”来概括,正是这些制度或组织将个体组织起来,形成特定的社会秩序。某种意义上可以说,传统社会某些成熟的组织形式、文化体系、乡规民约、礼俗文化,或者说制度,是解决“个体如何有效地被社会组织起来”这一问题的很好路径。对于关注社会秩序和生活文化的现代民俗学来说,借鉴人类学、社会学等学科的制度研究,或许是拓展研究思路和提升研究效能的一种可行性方案。

关键词： 养老   现代性   日常生活   意义  

摘要： 受传统民俗学研究范式的影响,老年人的现代性养老问题一直未能得到民俗学的重视。当下老年人面临的困境很大程度上来源于现代性带来的断裂感及由此引发的生命意义感的丧失。对此,基于日常生活视角的启发,民俗学的都市养老研究分别从身体与实践、记忆与叙事、情感、追问日常生活之“理所当然”四个方面提出了具体的研究路径,以探寻老年人构建现代日常生活并从中获得意义的可能性。

关键词： 现代民俗学   民众的知识   知识生产   学科危机  

摘要： 现代民俗学学科统摄性概念的缺乏,使得民俗学研究对象和理论话语边界不清,进而形成研究中各自为政、难以形成有效对话的局面。重返Folklore原旨、即“民众的知识”是建立民俗学统摄性概念的一种探索。同时,立足知识生产,廓清民俗学者的学术使命,引入实证主义机制研究,倡导研究真问题和真研究问题的学术思路,有助于从整体上提升现代民俗学的洞察力和学术品格。

关键词： 文学作品   因缘际会   万建中   民俗学   发行量   访谈录   一名  

摘要： 一、治学之始覃奕(以下简称覃):您曾经提过您本来的理想是当一名作家,那是在怎样的因缘际会之下踏入民俗学门中的呢?万建中(以下简称万):我考大学的时候,文学在社会上非常盛行,当时好像文学作品发行量都非常大,文学爱好非常广泛,在全社会形成了一种风气。所以那个时候就认为最好的或者最能够让自己实现价值的职业,就是当一名作家。因此高考后填志愿,我就报考了北大的文学专业,希望能够当个作家。