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关键词： 西藏   民族文化艺术   艺术创作   演出活动   群众文化艺术   民族民间文学  

摘要： 国务院新闻办公室发表的《西藏的民族区域自治》白皮书，对于西藏实行民族区域自治以来民族文化艺术的保护、继承和发展作了简略全面而实事求是的陈述，我作为文化艺术研究工作者的一个代表表示热诚拥护。自西藏自治区成立以来，在民族区域自治制度下，在党中央、国务院的亲切关怀和正确领导下，在全国人民特别是对口援藏省市、企业的大力支持下，西藏不仅经济和社会各项事业得到了快速发展，而且民族文化艺术事业也获得了积极保护、认真继承和迅猛发展。

关键词： “虫形玉龙”   象征功能   红山文化   艺术考古   意象   民俗学  

摘要： 龙是多变化、多功能和多栖居的灵物,其躯干却基本上是蛇那样圆滚、细长、夭曲、蟠蜷,许多类似的动物曾被比附、被尊化为龙———包括小小的蚯蚓或某种水虫。更重要的,它们有测雨和致雨的本领。红山文化的虫体玉龙不但体现着蕃育、再生的信仰,而且也可能用来“祷旱”,祈雨。它是否“水虫”虽未明确,但在神话民俗里,“虫虫”(昆)之类的水虫确曾是水雨云雾的原型,与太阳对立的幽阴暗湿的意象。“虫龙”或以蚕(或蝉)及其蛹的形态出现,也因为它能在春雷惊蛰时变化,兆示并诱导着雷雨。

关键词： 风水文化   民俗文化   环境模式   结构分析  

摘要： 分析风水事象的内部结构 ,可分为人居环境理想模式的心象、人居环境选择技术的行象和人居环境模式解释的语象三大系统 ;其中人居环境理想模式的心象系统为其核心。就本质而言 ,风水文化是中国古代社会人们在长期的生活实践中不断累积而成的一种涵盖了宅居建造观念、经验、技术和理论的民俗文化。

关键词： 经典规范化   伊斯兰民俗学   《古兰经》   “圣训”  

摘要： 研究穆斯林民众风俗习惯的伊斯兰民俗学 ,其研究客体涵盖的一切民俗事项 ,都离不开伊斯兰教的两大经典———《古兰经》和《圣训》。穆斯林社会千姿百态的民俗文化的存在方式和历史渊源都是伊斯兰精神的映衬。有些特殊的行为方式也是伊斯兰教的时代性、地方性演变 ,哪怕是那些远离经典的反常习俗 ,也是由于对经典崇尚的流变和盲目信仰所致。只要是穆斯林社会整体的、系统化的、传承的、扩布的、稳定的和变异的穆斯林民俗文化 。

关键词： 回族   语言禁忌   民俗文化   伊斯兰教  

摘要： 禁忌作为一种行为观念和民俗事象，是人类普遍具有的文化现象，国际学术界将之称为“塔布”。西格蒙德·弗洛伊德认为它代表两个方面不同的意义：一是“崇高的”、“神圣的”，二是“神秘的”、“危险的”、“禁止的”、“不洁的”。可见“塔布”意指“某种含有被限制或禁止而不可触摸性质的东西之存在”。

关键词： 民间文学   吴文化   民俗学   “情”   “爱”   民歌   民间故事  

摘要： 我爱民间文学,搜集它、研究它、保护它.

关键词： 民俗学   思维科学   文化意识   《民俗思维》  

摘要： 民俗学和思维科学是两门年轻的、与人类自身发展息息相关的学科，民俗思维研究是两者相互嫁接创造出的一枝奇葩。

关键词： 知识分子   民间组织   庙会   实验民俗志  

摘要： 中国民俗学会的学者们在过去十多年里连续地参与观察河北省一个民间信仰组织的活动(龙牌会),见证了它从一个不合法的临时大棚发展成为具有合法身份的寺庙(作为博物馆)的历程。本文以这一历程作为研究对象的同时也把民俗学者的调查过程如何影响这一庙会的发展作为观察、反思的对象,以便通过一个实例来探讨民俗学的研究如何可能把"民"、"俗"与民俗学者一起纳入自己的审视对象。这大致上是一种实验性的民俗志写作。

关键词： 女性文化   女性意识   云南   少数民族   民间文学   美德   民间传说  

摘要： 　在云南少数民族民间文学中蕴涵着丰富的女性作品,这些独具特色的女性口诵文学作品有着浓烈的女性意识和独特的女性文化特征。从当下的观念审视云南山地农耕时代的女性意识,将为理解女性文化研究在中国的兴起和其未来指向增添一个新的视角。

关键词： 公众民俗学   兴起   发展   实践  

摘要： 公众民俗学是20世纪中后期以来在美国民俗学界兴起的一个重要的分支学科,主要指的是对民俗加以展现或应用的实践活动、以及关于这种实践的理论探讨。在其兴起和发展的过程中,公众民俗学曾备受争议,很长一段时期受到了学院派民俗学者的批判和排斥。但也正是在与学院派民俗学的争论当中,它引发了美国民俗学界关于纯学术与应用的关系、学术研究的目的、民俗学在当代社会的角色转换等一系列问题的深入讨论,这些讨论,不仅最终加固了公众民俗学本身的地位,而且也进一步促进了美国民俗学理论的发展。本文将主要介绍公众民俗学的兴起背景、发展过程及其具体实践。