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关键词： 燕京大学社会学系   社会学的民俗学   乡村妇女   实地调查   日常生活整体图景  

摘要： 燕京大学社会学系对乡村妇女及其日常生活展开的民族志书写大多可以归入其“社会学的民俗学”研究。与此前民俗学研究多由男性研究者通过歌谣、故事等来言说乡村妇女相比,这些工作主要由燕京大学社会学系的女学生来完成,她们直接深入乡村妇女的日常生活实践而非仅仅着眼于口承叙事。乡村妇女既是其主要调查对象,也是其民族志书写的核心。对20世纪三四十年代乡村妇女日常生活整体图景的民族志研究不但具有重要的妇女史史料价值,还为中国女性民俗研究建立了一种新范式。不过,阶层鸿沟的存在决定了这些主要来自中产阶级以上家庭的女学生难以平视乡村妇女,而是眼光向下、聚焦于社会改良,其所勾勒的乡村妇女日常生活图景是被摒除了亮色的苦痛之像与愚昧之像。

关键词： 红色民间文学   四川   铸牢中华民族共同体意识   高校   思想政治教育  

摘要： “红色民间文学”与“铸牢中华民族共同体意识”之间,存在着紧密的互补、耦合与统一的内在逻辑关系。在高校学生铸牢中华民族共同体意识教学中,深入挖掘红色民间文学中所蕴含的不屈不挠的革命战斗精神、爱国主义精神、民族团结精神等具有中华民族共同体意识的精神内涵,在对学生的思想价值引导、道德教化、爱国情感熏陶、激励创新创业等层面将起到积极的作用。本文以四川红色民间文学为例,在保持其内在的政治性和先进性的基础上,挖掘、梳理其内在的精神实质与积极意义,并遵循“认知、认可、认同”三个层次,尝试有机协同实践路径,探索四川红色民间文学在高校传承的可及性和系统性,注重时代性和实践性,进而推动高校铸牢中华民族共同体意识教育教学。

关键词： H.G.波尔坦   芬兰民俗学   启蒙运动   新人文主义  

摘要： H.G.波尔坦是芬兰民俗学萌芽之际一位非常重要却又往往被人忽略的学者,他的主张兼具启蒙理性与浪漫精神,奠定了芬兰民俗学的学科底色,体现了18世纪欧洲民俗学起源时期芬兰民俗研究的独特尝试。通过对其所处时代背景及其思想道路的梳理可以发现,波尔坦一方面吸收了经验科学与功利主义的启蒙思想,为后世民俗学的研究方法提供了思路,直接促成了《卡勒瓦拉》的诞生与芬兰历史地理学派的创立;另一方面,在前人思想的基础上将新人文主义的实践本土化,生发了图尔库浪漫主义时期的芬兰民族主义运动。

关键词： 民俗学   八吉祥图案   陶瓷装饰   设计表现  

摘要： “八吉祥”图案是由多种纹样和器物组成的复杂形象,既是中国传统重要的吉祥符号,也是民间文化的核心元素,广泛应用于各个艺术领域。笔者从民俗学的视角出发,探讨了“八吉祥”图案在陶瓷装饰中的视觉表现,分析其在传统陶瓷装饰中所传达的吉祥与福瑞的文化象征及历史内涵。通过对这些图案的解读,揭示了其背后深厚的文化价值与民俗传统,反映了人们对美好生活的向往与祝愿。这一研究有助于更好地理解传统文化在当代设计中的延续与创新。

关键词： 当代民俗   新民俗学   社会生活现实   现代社会  

摘要： 长期以来,民俗学对于以城市生活为代表的社会生活现实的忽视,使得其成为一种乡村民俗学和传统民俗学。在学术发展的今天,民俗学必须直面当代中国社会正在发生的新文化现象和社会事实,关注当代、实现变革、建立一种涵盖乡村和城市的现代生活的新民俗学。这样的新民俗学立足于当代社会现实的民俗属性,从民俗学对世界的基本认识出发,通过八种主要路径实现当代社会生活的关照,并在此基础上打破民俗学以往对于传承性的认知,将时风、时尚等群体性、持续时间并不很长的社会文化现象纳入学科视野,构建一种以现代生活为中心的新民俗观。

关键词： 民俗学   中国文学  

ISBN: (纸本)9787559681720

摘要： 本书从全新的民俗学的角度审视唐代文学，把古代文学研究与民俗学相结合。书中从唐代的岁时节日、都市生活、各类妇女习俗、文人风貌、神灵崇拜与禁忌、民间文学与技艺等六个方面进行详细的描述和分析，多角度再现唐人的日常生活情境与唐朝的时代氛围，挖掘事象背后的文化心理，展现了唐人多样的人生姿态。本书为下册。

关键词： 王时叙   商州记忆   故乡   文化记忆  

摘要： 嘉庆时期商州诗人旅食京师创作104首“商州山歌”,描写商州风物,寄寓思乡情怀,生动全面地呈现了18—19世纪的商州风貌和民间生活,具有多方面的研究价值。《商州记忆》以“商州山歌”组诗为载体,抉隐发微,延展阐释,描绘商洛百姓源远流长的生活传统,展示秦岭深处风光旖旎的山水画卷,书写现代心灵深情追怀的故乡记忆。这一地域民俗文化研究重要成果,揭示了乡愁的民俗学意义及其当代价值。

关键词： 都市民俗   中国民俗学   现代民俗学   回顾与反思   乡土社会   理论探讨   都市化   现代化进程  

摘要： 长期以来,民俗学一直将研究对象聚焦于乡土社会,随着都市化、现代化进程的发展,美国、日本等国先后开始研究都市中的民俗,并逐渐开拓出都市民俗学这一研究领域。(1)中国民俗学对都市民俗的研究起步于20世纪80年代。上海因其独特的城市特征和学术土壤,成为中国都市民俗研究的重地,研究对象涉及多个领域,而且不乏深入的理论探讨之作,为中国民俗学的发展贡献了重要力量。

关键词： 三江并流”区域   民间文学   舞台转化   文化共通性  

摘要： 多元文化交织、多民族和谐共处的云南省西北部“三江并流”区域,拥有着丰富的少数民族民间文学资源以及大量民间文学舞台转化的实践案例。“三江并流”区域民间文学从口头传承到文本记录的转变过程,展现了少数民族民间文学的文化特征与传承逻辑。借助现代舞台艺术形式开展的民间文学再创作,则揭示出此类作品在地方性审美和文化共通性价值上的构建与呈现,并为保护和利用少数民族非物质文化遗产提炼新的方法、路径。

关键词： 人生仪礼   社会礼仪   当代转化   当代文化建设   民俗学   学术价值   传承  

摘要： 提炼文化基因,推进当代文化建设安德明传统文化的历史发展及其在当代社会建设中的作用问题,是包括民俗学在内诸多学科长期关心的重要话题。萧放教授和他的团队完成的《有礼如仪》这部著作,通过对人生仪礼的传承与当代转化发展的深入探讨,为上述问题的研究贡献了一部厚重成果。除了选题具有突出的学术价值和现实意义之外,该书尤其在以下两个方面体现出有启发性的优点。