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关键词： 民间叙事诗   爱情叙事诗   花儿   回族   学分   语言民俗   现实生活   表达   理想   心声  

摘要： 民间叙事诗属于口承语言民俗的范畴，它是以叙事和塑造人物为主的口头韵文样式反映现实生活，表达人民对生活的感受、理想和愿望为主要目的。在我国丰富的口承语言民俗宝库中，民间叙事诗如颗颗明珠，闪烁着该民族优秀的文化和传统，表达着民众的呼声，传唱着民间的心声。

关键词： 客家社会   武平   客家人   上山下乡   闽西   民俗学   革命老区   史料记载   茶水   前兆  

摘要： 1969年上山下乡,到了一个闽西革命老区客家人聚集的山区,叫"武平"的地方。这地方,每走几里路,都有一座茶亭。每当赤日炎炎,口干舌燥,头也晕晕的,有些中暑的前兆,这时小路边便出现了一个土屋,三面墙,靠路的一面没有墙,这就是所谓的"茶亭"了,让路人休息的地处。民俗学家称:茶亭是客家社会一种特殊的文化景象。有史料记载,光是一个武平县,就有茶亭600余座,还大多有文绉绉的亭名,如"普济亭"、"登云亭"、"回澜亭"等等。

关键词： 赫图阿拉   民俗学   城市文化   历史学  

摘要： 公元2004年3月20日,浑河、苏子河都已开始流动,流向空旷苍黄一望无际的远方.也有冻了一个冬天的冰在河心或岸边的一角儿固守着,阳光下白得耀眼,河水时断时续地流淌着,绕过时有时无的白色的冰.一些敏感的草儿已经在向阳处露出些许绿意,大多的草和树仍在枯黄等待着,等待着春风更猛烈些.这时,天空一群排着人字的灰雁从南方飞了过来,从赫图阿拉老城的上空,从米奇的头顶呼啸着飘了过去,发出干硬直白的叫声.

关键词： 地图   日本   文化   传承   自然地理学   研究内容   变迁规律   民俗学   方法论  

摘要： 民俗地图,指从民俗学记录及研究的角度出发,运用各种符号标示民俗事项的类型、数量、形态以及某种民俗的特性、变迁规律等信息及研究内容的地图.民俗地图是自然地理学与民俗学方法论链接的结果,是地理学方法在民俗学科的延伸.

关键词： 报刊宣传   解放前   “五四”新文化运动   北京大学   重要组成部分   1918年   中国民俗学   刘半农   调查会   蔡元培   歌谣   沈尹默   钱玄同   研究会   征集  

摘要： 1918年2月1日<北京大学日刊>刊登刘半农起草的<北京大学征集全国近世歌谣简章>和蔡元培支持它的<校长启事>,由沈兼士、沈尹默、钱玄同和刘半农组成了北京大学歌谣征集处,宣告了中国民俗学运动的开始,其后又成立了歌谣研究会、风俗调查会、方言调查会,成为"五四"新文化运动的一个重要组成部分,在全国产生了广泛的影响.从1918年5月20日刘半农在<北京大学日刊>上开辟"歌谣选"专栏以后,北大的<歌谣周刊>,上海的<妇女杂志>,广州中山大学民俗学会的<民俗周刊>,杭州民俗学会的<民俗周刊>、<民俗学集镌>、<孟姜女>,福州民俗学会的<民俗周刊>,重庆的<采风>等等发表的民俗学文章大有遍地开花之势.

关键词： 《中外神话与文明研究》   中国   外国   神话   民俗学  

摘要： 张启成先生寄来大著<中外神话与文明研究>书稿,嘱我作序,既感荣幸,又是惶恐.启成兄大著,博大精深,上下数万年,纵横十万里,得以先睹为快,获益匪浅,实是人生快事;但我于神话文明之学,属门外汉,的确难置一椽.不过,启成兄的道德文章,人所共仰,加以又是我在复旦大学读书时的老学长,近半世纪的诚挚友情,一旦吩咐,又岂可轻易推托!因此,作为最早的读者,谈谈读书体会,作抛砖引玉之用.

关键词： 《金瓶梅》   礼俗   婚嫁   流变过程   发展脉络   民俗学  

摘要： 结婚嫁娶的礼仪和习俗在《金瓶梅》中出现了几十次之多,而目前尚没有人从民俗学的角度就此作专门的论述。本文通过分析《金瓶梅》中若干婚嫁事宜,重点剖析了主婚人、媒人、相看、下茶、铺房、递见面鞋脚、完饭、做三日、吃会亲酒等礼俗,力争在历史的发展脉络中考察各礼俗的流变过程,借此加深对这一巨著的理解。

关键词： 人文学院   温州大学   温州师范学院   汉语言文学   办学层次   本科专业   研究生   文艺学   文字学   民俗学   历史学   新闻学   专科   语学   硕士  

摘要： 温州大学人文学院是由原温州师范学院人文学院与原温州大学人文政学院整合组建而成，现有研究生、本科、专科等三个不同的办学层次，有文艺学、汉语学文字学、民俗学等三个硕士学、历史学两个本科专业和汉语言文学、新闻学、秘书三个专科专业。

关键词： 慕容鲜卑   习俗   人类学研究   周边民族   民俗现象   自身特点   时代特征   重要意义   汉文化   高句丽   民族性   民俗学   匈奴   厚葬   薄葬  

摘要： 慕容鲜卑的随葬习俗,是慕容鲜卑在汉文化的强烈影响下,同时也受到匈奴、高句丽等周边民族的不同程度影响,而形成的一种具有自身特点的民俗现象,主要体现为烧器习俗、毁器习俗、殉葬习俗,设置头龛、祭龛、祭台,放置石灰枕、石子,并经历了由薄葬到厚葬的变迁,反映了鲜明的民族性和时代特征,对民俗学、历史人类学研究有着重要意义。

关键词： 社会性别研究   社会人类学   社会性别问题   男女平等  

摘要： 由北京师范大学民俗典籍文字研究中心、北京师范大学性别与发展研究中心主办的“性别、高等教育与社会发展”国际高级研讨班于2004年12月17日至12月24日在北京举行。研讨班特邀国际知名社会性别研究专家联合国国际劳工组织性别平等局原局长张幼云女士、联合国国际劳工组织亚太局社会性别问题专家Nelien Hasples和国内性别与发展研究学者联合授课，重点介绍和交流了社会学、