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关键词： 文科建设   文科教育   民俗学   学科建设   发展举措   高校人文社科   高等教育领域   工作组  

摘要： 近年来,我国高等教育领域特别是高校人文社科领域正在积极推进新文科建设。2020年11月,教育部新文科建设工作组主办的新文科建设工作会议研究了新时代中国高等文科教育创新发展举措,发布了《新文科建设宣言》,对新文科建设作出了全面部署。新文科建设正式从概念提出迈向行动实施阶段。讨论新文科背景下民俗学的学科建设,首先要理解为什么要进行新文科建设。我认为这是新形势对高校的新要求。

关键词： 中国民间文学   顶层设计   学术研究   传统优秀文化   文科建设   学科建设   传承历史   民俗学  

摘要： 学术研究和学科建设是学科发展中必须面对的两个重要问题,学术研究是学科建设的基础和前提,学科建设是学术研究的引领和导向。在新文科建设进程中,民俗学学科作为一门传承历史、关注当下、阐释生活、探寻未来的知识生产活动和阐释话语体系,在大力弘扬传统优秀文化、增强文化自信、讲好中国故事的时代背景下,更应该适应时代需求,重新审视和建构学科的顶层设计,在梳理学术研究和学科发展的历史脉络中探寻新的研究范式,进而提升民俗学学科的解释力和社会参与力,使其真正成为“民之学”和“学而为民”的一门学问。

关键词： 历史机遇   民俗学学科建设   影响力  

摘要： 我们知道,人的一生实际上机会很多,但能抓住并且改变命运的大概只有两次。不能把民俗学比作人生,但抓住特别时期的机遇,对民俗学学科建设与发展会起到四两拨千斤的作用,这就需要民俗学学科所有同仁尤其是学科当中的重要学者共同努力,因为他们的影响力巨大。

关键词： 文科建设   民间文学   逆向思考   非物质文化遗产学   学科建设   学术研究   独立学科   民俗学  

摘要： “新文科背景下的民俗学学科建设”研讨会,不仅提供了一个平台,让各位同仁进行观点的互享,而且创造了一个开端,让大家可以将自己的学术研究放到学科建设的框架下,甚至超脱出学术与教育的体系,放在社会发展的框架下进行更加深入的思考。与前述的讨论略有不同,我们这个时段进入到民间文学学科建设的讨论。相较于前,我个人以为,在新文科的背景下,这个问题会变得更加复杂。因为这不仅涉及对民间文学作为独立学科必要性的思考,还要关联到它与民俗学,现在正处于热议阶段的非物质文化遗产学等平行学科的关系,乃至它如何协调并适应当前新文科建设的需求等问题。就这样一个时段的主题,我想简单谈两点。

关键词： 数字民俗   民俗学   跨学科   日常生活  

摘要： 随着互联网和数字技术的发展,数字民俗自20世纪90年代以来日益成为民俗学研究的新领域。不过,这一领域的核心概念和研究成果散见于相关学科,缺乏集中且稳定的共识。以“民俗”的概念为出发点,我们能够通过批评性文献综述的方法来界定数字民俗的概念范畴和研究路径,并在民俗学和传播学的跨学科视角下提出数字民俗研究的四个核心议题,即民俗的数字文本与知识生产、口头传统的数字再生、在线社区的再部落化、新民俗与日常生活中的数字实践,从而探索未来跨学科理论建设的重要意义。

关键词： 陕西师范大学   非遗传承人   民俗学研究   文化扶贫   协同创新中心   困境与出路   社会服务方面   学科建设  

摘要： 感谢北京师范大学组织这次学科建设研讨会,我一直在认真听大家的高见,的确受益匪浅。联系陕西师范大学民俗学学科的情况,我谈一下自己的看法。首先,我们学校从建校以来,民俗学研究队伍就一直存在,而且,这几年随着几位新老师的加入,大家做了许多的工作。比如在扶贫攻坚方面的文化扶贫、社会服务方面的非遗传承人培训等工作,得到了社会充分的认可,有了国家级协同创新中心、陕西省非物质文化遗产研究基地等平台。2017年,陕西师范大学文学院成立了民俗学与民间文学教研室,目前的建设任务还是比较繁重的。

关键词： 愚公移山   二级学科   民俗学   参会论文   岁时节日   学科建设   硕士点   一级学科  

摘要： 我主要想谈民俗学一级学科的建设问题。这个问题有点大,因为大家都在说怎么确保二级学科地位,我突然提了一个这么大的话题,但是我觉得它是有必要的。近年来,民俗学学科发展取得了很大的成绩,纵观民俗学发展历程,可以说取得了非常大的成绩,在文化建设如岁时节日、社会服务如非遗保护等方面都做出了积极贡献。在学科建设方面,我们的硕士点听说有50多个,博士点有10多个,研究队伍日益壮大。2021年,中国民俗学年会收到了307篇参会论文,参会人员分成50个小组。如果没有猜错的话,这可能是目前规模最大的一次会议。还有很多方面,民俗学发展应该说成绩斐然。

关键词： 生物性别   性别   缠足   轻劳动  

摘要： 2019年2月17日,富布莱特学者马丹丹在访美期间,对美国著名人类学家、斯坦福大学荣休教授葛希芝进行了性别研究的专题访谈。围绕性别分工,探讨历史中的女性劳动如何与缠足习俗发生联系,从而衍生出作为控制手段的缠足实则固定了女性在社会分工中的劳动角色,目的在于加强其在传统社会中对父系家族的依附。根据葛希芝在中国的田野工作经历,她强调了将女性作为研究对象的可能性与必要性,女性视角虽然可以补充传统研究的盲点,不过和作为秩序基础的性别仍旧有本质的不同,后者具有社会层面的平权意义。

关键词： 中华民族优秀传统文化   农村群众文化   民间文化艺术   中国民间文化   艺术之乡   公共文化服务体系建设   地方文化产业   民俗文化  

摘要： 近几十年来,民俗学重要的实践活动之一是中国民间文化艺术之乡的建设。20世纪80年代以来,为弘扬中华民族优秀传统文化,推动基层群众文化艺术活动的繁荣发展,推进公共文化服务体系建设,文化和旅游部、中国文学艺术界联合会及中国民间文艺家协会,先后设立了以“中国民间文化艺术之乡”为名的地方特色文化品牌项目。文化和旅游部从1987年开始设立中国民间文化艺术之乡,截至2014年,在全国范围内命名“中国民间文化艺术之乡”963个。中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会从2003年开始在全国范围内命名“中国民间文化艺术之乡”,截至2018年3月,共命名该类品牌478个(含基地)。多年来,中国民间文化艺术之乡品牌的创建、评审与命名活动,有力促进了中国民间文化艺术的传承发展,丰富了农村群众文化生活,推动了地方文化产业的开发及社会经济的发展。中国民间文化艺术之乡建设的对象,几乎都属于民俗文化的范围,因此,要推动民间文化艺术之乡建设健康有序地发展,必须要用民俗学的理论作为指导。其中关键性问题是管控好民间文化艺术之乡建设的范围,即必须始终坚守民俗文化在文化艺术之乡建设中的核心地位。

关键词： 鲍辛格   经验文化学   知识启蒙   实践启蒙  

摘要： 鲍辛格最引人注目的学术贡献也许是推动当代德国民俗学转向经验文化学和日常生活研究。他通过新的“传统”概念为民俗学展现出全新的学科观念,也打开了崭新的日常生活世界。鲍辛格在许多方面是实践民俗学的学术前辈和精神同道,因为实践民俗学在一定意义上恰恰是沿着鲍辛格的方向继续思考和前进的,通过进一步区分知识启蒙和实践启蒙来表明,实践启蒙优先于知识启蒙。只有把推进民众的实践启蒙当作学科目的,中国民俗学才能真正成为一门现代学科。