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关键词： 环境文化   亳州市   天人合一   中医药文化   文化思想   中国传统文化   可持续发展   民俗学   记者   环保  

摘要： 国家环保总局副局长、中国环境文化促进会会长潘岳曾指出,环境文化思想的实质就是可持续发展的文化,中国的环境文化是对中国传统文化的继承和发展。

关键词： 年都乎村   於菟   仪式  

摘要： 作为历史与现状、传统与生活的文化产物,"於菟"系列岁末民俗在其特定的时空上表现了其特有的文化传统,通过仪式实践实现民俗意义,即外在的多元结构和内在的象征系统。

关键词： 饮食文化   酱文化   民俗学   溯源  

摘要： 中国酱作为世界三大酱流派之一,在中国烹饪中的使用经历了由被动到主动,由民俗到厨业的技术性使用,由"不得其酱不食"到目的性使用的过程。

关键词： 民族民间文学   文化底蕴   文化前景   民族工艺   各民族   长诗   文山州   壮族  

摘要： 文山州各民族都有着丰富的文化底蕴，弘扬民族文化前景广阔。壮族的长诗《幽骚》，苗族的长诗《金笛》，彝族的长诗《铜鼓王》，瑶族的长诗《桑妹与西郎》；壮族的壮锦，苗族的蜡染，瑶族的银饰等，均是民族民间文学和民族工艺的精品。

关键词： 五服   民俗阐释   清代  

摘要： 本文试图从清儒"五服"研究的观念与方法、制服原则、义例原则、殇服推演诸方面,展示其中所蕴含的民俗学阐释内涵,从一个侧面体现传统经学"经世致用"的社会文化参与功能。

关键词： 鬼文化   学科   精心之作   先生   徐华龙   中华人民共和国   鬼学   民俗学   创新  

摘要： 　　捧读徐华龙先生的<鬼学>,装帧精美的黑底封面上血红的"鬼学"二字赫然而立,很有几分威严和庄重的感觉.先生平日里为人十分随和,却又不是那种踩着别人的老路平平庸庸做学问的人,治学的精神如同这封面给人的感觉般踏实、严谨,多年的积累与探寻之下,总能提出些令人耳目一新的新观点乃至新学科.正如五年前他出版<泛民俗学>一书,将新时代背景下产生的、游离于传统发展轨迹之外、却又具有民俗特征的新民俗现象一网打尽,许多传统民俗学无法解释的文化现象在"泛民俗学"的新观念之下统统找到了栖身之所.治学跟上了时代的步伐,紧紧追随了文化"创新"与"变异"的轨迹,新学科得以建立,正如同新民俗取代旧民俗一般成为形势的必然.……

关键词： 非物质文化遗产   原生态   本真性   浪漫的民族主义   民俗学  

摘要： 在保护非物质文化遗产的语境下,作为日常生活的民俗一旦成为非物质文化遗产,便从其生存的文化环境中脱离出来,进入被生产、被建构的陌生化过程,使非物质文化越来越远离其日常生活形态的本真样貌。当前非物质文化遗产保护实践中对"原生态"的追求,与民俗学探求本真性以及民俗学浪漫主义传统有密切关联。民俗学探求本真性的传统主要包括探讨媒介化民俗的真实性以及探讨民俗文化本身的真实性两个方面,在全球化、现代化进程中,探求本真性的传统主要集中在后者;民俗学浪漫主义传统是尚古主义、浪漫主义和民族主义的结合,在当代社会中则主要表现为挖掘独特的地方文化,通过与现代都市文化相比较的文化反差,运用具有巨大差异性的文化元素刺激人们对地方文化的消费欲望,地方则建构了自我的文化身份认同。现实生活中并不存在作为活化石的民俗,只有当人们抛弃了原生态的幻象,以传承、变化、发展的眼光看待民俗的时候,成为非物质文化遗产的民俗才具有生生不息的活力。

关键词： 民俗志   实践性   反思性  

摘要： "民俗志"是相对于"民族志"而被提出的一个概念,在民族志理论走向"反思"的时代,中国民俗志理论需要拓展民俗志记录的对象、关注民俗事象的现代性存在状态、借鉴民俗学情境学派的"实践性"理念以及民族志的"反思性"理念,实践的、反思的民俗志也是中国民俗学研究的一种方法。

关键词： 风波   吴歌   中国学术   学术系统   历史文化   传播过程   民俗学   演进  

摘要： 现代中国学术的转型，不仅表现为中学在西学冲击、影响下，发生分化、重组；就是外来概念、知识、学术系统本身，由于来自历史文化等背景各异的国度，表现出不同的形态，传播过程中增加了中国学人认知、理解和取舍的难度，也会不断有所调整演进，民俗学在中国的演进即为典例。

关键词： 顾颉刚   中国现代学术   二重证据法   中国古史   王国维   古文字   考古学   民俗学  

摘要： 顾颉刚“不能以一部分之真证全部皆真”的重要命题，推论其寓意当是针对王国维二重证据法而起。此一命题以全部复原上古文字与文献为前提，近80年来学者对于中国古史的重建，无论从考古学、民俗学、人类学、宗教学等何种角度的尝试，在此都难以逾越，此可谓之“顾颉刚难题”。而顾颉刚个人对于中国现代学术的最重要贡献，转亦可由此中寻获。