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关键词： Applied cryptography   robust combiners   foundations of cryptography   encryption schemes   cascade ciphers   hash functions   commitment schemes  

摘要： Cryptographic schemes are often designed as a combination of multiple component cryptographic modules. Such a combiner design is robust for a (security) specification if it meets the specification, provided that a sufficient subset of the components meet their specifications. A folklore combiner for encryption is cascade, i.e. c = epsilon ''(e '')(epsilon '(e ')(m)). We show that cascade is a robust combiner for cryptosystems, under three important indistinguishability specifications: chosen plaintext attack (IND-CPA), non-adaptive chosen ciphertext attack (IND-CCA1), and replayable chosen ciphertext attack (IND-rCCA). We also show that cascade is not robust for the important specifications adaptive CCA (IND-CCA2) and generalized CCA (IND-gCCA). The IND-rCCA and IND-gCCA specifications are closely related, and this is an interesting difference between them. All specifications are defined within. We also analyze few other basic and folklore combiners. In particular, we show that the following are robust combiners: the parallel combiner f(x) = f ''(x)parallel to f '(x) for one-way functions, the XOR-input combiner c = (epsilon ''(e '')(m circle plus r), epsilon '(e ')(r)) for cryptosystems, and the copy combiner f(k ''), (k ')(m) = f ''(k '')(m)parallel to f '(k ') (m) for integrity tasks such as Message Authentication Codes (MAC) and signature schemes. Cascade is also robust for the hiding property of commitment schemes, and the copy combiner is robust for the binding property, but neither is a robust combiner for both properties. We present (new) robust combiners for commitment schemes;these new combiners can be viewed as a composition of the cascade and the copy combiners. Our combiners are simple, efficient and practical.

关键词： 中国民俗学   范式   转换   语境  

摘要： 20世纪90年代中后期以来，中国民俗学学者开始从单纯的民俗事象研究，转向在语境中研究民俗，强调田野调查，强调在田野中观察民俗生活、民俗表演的情境、民俗表演的人际互动、民俗表演与社会生活、社会关系、文化传统之间的复杂关联等等，呈现出民族志式的整体研究取向，时空、人、社会、表演、变迁、日常生活等系列关键词，表明在语境中研究民俗的学者具有共同的问题、方法以及学术取向，初步具备学术范式的意义。

关键词： 原始宗教   自然力   自然现象   自然崇拜   万物有灵   认识能力   人类社会   科学领域   自然界   生产力   民俗学   超自然   星辰   信仰   死亡   生育   生存   日月   雷电   经验  

摘要： 人类社会最初出现的宗教,在民俗学和其他人文科学领域称之为"原始宗教".原始宗教是人类的普遍信仰.当时生产力和人们的认识能力十分低下,他们一方面要依靠经验去战胜自然力,以求得生存;另一方面在强大的自然力面前,显得软弱无力.他们对自然界所发生的许多现象,诸如风雨、雷电、日月、星辰、死亡、生育等自然现象不理解,总以为有一种超自然的力量存在着,人们对此不可抗拒.于是"万物有灵"的自然崇拜便产生了.

关键词： 开封犹太人   由来   宗教习俗   礼仪   融合   现状  

摘要： 在犹太民族来华散居的历史上,开封犹太人尤为令人注目。自唐宋年间,犹太人经陆路和水路到达开封后,便开始了具有犹太民族特色的习俗生活。这主要体现在他们的宗教、风俗礼仪等活动中。经过近千年的修养生息,开封犹太人自然地融合到中华民族之中。本文试图以民俗学的视野来重新审视开封的原“犹太人”,分析这一千年来他们习俗生活的种种变迁,比较他们与周围民族的融合及相互影响,探索这些变迁与融合如何影响他们今日的生活,试图唤起学者、政府对他们现状的重视,以及对他们未来状况的关注。 笔者广泛阅读了中外学者关于开封犹太人的著述,实地考察了开封原“犹太人”的历史文物及遗迹,结合部分犹太人后裔的口述,以民俗学的视野,重新审视这一独特的同化现象,以时间为主线,展开研究。由于这一变迁有较深层次的研究意义,但囿于笔者能力,不得不用大量篇幅将犹太人在华的历史及一些学界尚存争议的观点拿来赘述,以期将论点能展得开,立得住,目的只有一个,期颐从一个全新的视野研究这一学界的热点,为开封现有犹太人、犹太遗迹争取继续存在的可能。

ISBN: (纸本)9787100069106

关键词： 乌兰察布市   东路二人台   俗民   传承方式   俗民角色  

摘要： 东路二人台是流传了百年的具有深厚民间文化根基的地方戏曲,广泛流传在内蒙古乌兰察布市、山西雁北地区及河北张家口坝上地区一带。“走口外”的历史背景为东路二人台的产生孕育了独特的地域文化环境,而大量汉族移民的入迁则促进了蒙汉文化的交融,为东路二人台的发展增添了独特的色彩。东路二人台在语言、音乐、表演等方面形成了独特的艺术风格特色,很大程度上是受到当地蒙汉俗民所形成的生活习俗、文化的影响。作为一种活态的民俗事象,东路二人台主要依靠口传心授的方式来完成世代传承,无论是作为俗民个体还是俗民群体,都在东路二人台的传承中扮演着不同的角色。然而,随着社会的进步,民众观念的转变,东路二人台应该在继承传统的基础上寻求创新,力图适应现代社会的需求,满足创造、享用及传承它的民众的需要。 本文以流传在内蒙古乌兰察布市的东路二人台为研究对象,运用民俗学的理论方法从东路二人台的缘起、享用、传承三个方面进行阐释。主要从东路二人台的缘起演变、艺术风格特色与俗民生活阐述,并对东路二人台这一活态的民俗事象在民众生活中的功能以及它的传承问题进行深入探讨。

关键词： 民俗学   重点学科   师范大学   高等师范院校   内蒙古  

ISBN: (纸本)9787564018801

关键词： NEOPAGANISM   NONFICTION  

摘要： The article reviews the book 'Witching Culture: Folklore and Neo-Paganism in America,' by Sabina Magliocco.

关键词： 月份牌   上海   都市民俗   时间观   时间生活   公共空间  

摘要： 月份牌的历史几乎贯穿了整个近代中国社会,它是中国商业美术史上最早的广告画。其发生和发展过程也可视为是中国近代社会转型的一个侧面反映。在研究当中,早先的研究者多注重文字文献资料的梳理及研究,而相对忽略了对图像中器物组合的隐性内涵以及图中的背景空间进行系统的研究。月份牌首先应被视为重要的图像资料。其主要由两部分构成:一为年历(同时印有中历和西历两种历法),二为年画广告画。前者的出现反映了自近代以来(国民政府法令改制以前即已经开始)西方历法进入并渗透至民众生活,而与此同时,中国自古以来的农历却同时得以保存与之并行不悖的引导民众生活的现象。后者的变迁发展过程亦反映了城市民俗对于中西方文化的融合与兼容并包。 本文分为三个部分:绪论、主体和总结。绪论部分主要简述了选题原因及意义、研究现状、概念的界定以及相关的研究方法思路。主体部分包括四个部分:第一部分从简介月份牌的引进与发展入手,探究其具有现代性质的商业功用本质;第二部分主要从直观的月份牌的年历部分入手,探讨当时上海西方公历如何渗透至民众生活与传统农历并行不悖地引导民众生活及中西两历各自的特质;第三、四部分着重探讨月份牌年画部分的内容,分别从画面题材的变迁以及背景空间两方面讨论其中暗含对时间观念和时间生活(也就是在时间观念指导下日常及节俗生活实践)的变迁的反映。总结部分主要站在民俗主义的角度上结合此文对月份牌的分析,对都市民俗学的研究方法做一些探讨性的讨论。正文部分将附有一些与论文相关的月份牌图例。