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关键词： 学人   武术技击   风采   体育学院   民俗学   论文报告会   民族传统体育  

摘要： 杨祥全(1972～),男,汉族,山东省茌平县人,博士,副教授,硕士研究生导师。先后就读于聊城大学体育学院、上海体育学院武术系、南开大学历史学院。2008年进入北京师范大学民俗学博士后流动站。研究方向:武术技击理论与方法;民族传统体育历史与文化;体育民俗学;中国传统养生理论与方法。中国

ISBN: (纸本)9787532141746

关键词： 民俗学   社会科学   当代中国   田野民俗志   历史民俗学   非物质文化遗产  

摘要： 从时代语境、学术语境和学者问题意识的角度，考察近年来中国民俗学的研究趋向，提出当代中国民俗学正经历从学科身份确立到学术品质更新的过程，包含了传承经典和知识创新两大主题。首先评述中国民俗学界建立和发展社会科学性质的民俗学的主张；其次评述中国民俗学界有关田野民俗志的新学说；最后讨论历史民俗学、民间文艺学和传统节日、民间信仰等领域的新动向。

关键词： 日出日落   民间传统艺术   影视民俗  

摘要： 传统民俗文化的展示一直是中国电影里的一大亮点,使中国电影具有了浓厚的民俗化意味。中国电影里的民俗承载着民族文化血脉和文化理想,是民族文化的一种结晶。《日出日落》就是一部以民间音乐为载体,具有深刻文化内涵的民俗化影片,本文主要从民俗学角度对其进行解读。

关键词： 跨学科研究   科际研究   口头传统   濒危语言   民俗学   社会科学论坛   民族文学研究   莱顿大学   芬兰文学   文学学会  

摘要： 由中国社会科学院主办、民族文学研究所承办,中欧社会科学合作研究项目(CO-REACH-SSR)合作方芬兰文学学会、荷兰莱顿大学协办的"世界濒危语言与口头传统跨学科研究"论坛,2011年5月19～20日在中国社会科学院一层学术报告厅举行。本次论坛经国内外学术机构多方合作,有相关领域的国内外知名学者参与。应邀参加此次论坛的14位专家学者分别来自中华人民共和国文化部、中国社会科学院、北京师范大学、中央民族大学、中国三峡大学、美国密苏里大学、日本神奈川大学、日本首都大学、芬兰文学学会、法国巴黎国家科学研究中心和荷兰莱顿大学。在开幕式上,中国社会科学院李扬副院长,芬兰文学学会民俗档案馆馆长、赫尔辛基大学民俗学教授劳里·哈维拉提博士,民族文学研究所所长朝戈金研究员先后致

关键词： 乡土小说   乡土作家   民俗学   中华人民共和国  

摘要： 上海三联书店2010年出版本书从民俗学视角对20世纪20、30年代中国现代乡土小说进行整体性研究。民俗学与中国现代文学的关系非常密切。一、中国民俗学与现代文学在发展阶段上十分切近;二、民俗学特别是文艺民俗与现代文学具有共同的审美特性;二、中国民

关键词： 威风锣鼓   民俗活动   传承变异   音乐产业  

摘要： 威风锣鼓源远流长,历史悠久,有着丰富的民俗文化传统和鲜明的地方特色,追溯其历史发展渊源,威风锣鼓可能源于尧唐,起于宋而盛于清,它内容丰富、形式多样,溶音乐、舞蹈、技艺于一体,对民俗学、历史学、社会学、美学具有很重要的学术意义,2006年威风锣鼓被国家列为第一批非物质文化遗产名录,在二十世纪八十年代以来,威风锣鼓跨入了一个新的发展阶段,一批艺术家和文艺工作者对威风锣鼓进行了大量的搜集整理和研究工作,研究成果也层出不穷,社会的关注也在不断的扩大,然而,这几年对威风锣鼓的研究领域大体上只停留在对民间锣鼓谱的搜集整理和音乐本体研究,当然,对音乐本体的研究是一项至关重要不可或缺的步骤,它为我们扩大研究范围提供了基础的条件,本文正是在音乐本体研究的基础之上,扩展到威风锣鼓得以传承发展的民俗环境,在对当地威风锣鼓生存现状的实地调查后,引发了对威风锣鼓进行民俗学和民俗文化产业化的思考,试图超越以往对威风锣鼓的研究仅仅关注音乐本体的方法,借助于音乐人类学中的音乐民俗学和文化产业学的理论,将威风锣鼓和民间民俗活动作为一个文化整体来认识,本文对威风锣鼓所参与的各项民俗活动及民俗的变迁做了深度的描述,并对威风锣鼓在脱离民俗活动后产生的变异,最后与市场经济接轨,做了产业化的初步研究。

关键词： 中央民族大学   中国语言文学   授予权   一级学科   新闻传播学院   硕士学位点   博士点   中国现当代文学   口头文学   民间文学   民俗学  

摘要： 中央民族大学文学与新闻传播学院的前身,是成立于1964年的汉语言文学系,1993年更名为中国汉语言文学系,简称中文系。2002年成立学院,成为兼有本科、硕士及博士研究生、留学生等多种人才培养层次的文科学院。学院现设有中文系、新闻传播系、文学与新闻传播研究所、民俗学研究室,有四个本科专业,具有中国语言文学一级学科博士授予权、民俗学博士授予权、新闻学硕士学位点。

关键词： 现代民俗学   发端史   救亡   启蒙   主题研究  

摘要： 中国现代民俗学学兴起于20世纪初,受当时历史环境和社会环境的影响,被赋予了鲜明的时代色彩和思维特征。对于民俗学史的研究,国内已有不少著述,大都从思想史、文化史、风俗史和社会史的角度入手。近现代的中国社会,围绕着“民族救亡”与“民众启蒙”两大主题进行,诞生于此时期的中国民俗学也积极投入到“救亡”与“启蒙”的运动中。本文将现代民俗学置于其所处的历史阶段中,采用基础理论分析和历史学研究的方法,把从历史角度观察和学科起源研究相结合,并参考相关文献资料,以历史主题的角度来研究民俗学学科发展史。以期通过对于该阶段的历史主题研究,关注学科发展的历史主题,并且探索历史主题在学科发展中的意义和所产生的影响。 文章共分为五个部分: 第一部分(绪论)介绍本文的研究缘由,并对我国现代民俗学的研究做简略叙述;确立研究对象、研究思路;并提出民俗学史主题研究的意义所在。 第二部分(第一章)对中国现代民俗学发端的历史渊源,从社会转型、文化思潮和学术氛围三个方面展开论述,阐述现代民俗学能够产生和发展的学科背景和社会氛围。 第三部分(第二章)讲述中国现代民俗学的开端发展,民俗学作为一项学术性质的社会运动,大众媒介开始关注,各学科也都参与进来,并将运动主体的“人”也吸引进来。 第四部分(第三章)针对中国现代民俗学的两大主题,研究其对该阶段学科发展历史起到的作用和影响。 第五部分(第四章、结语)从主题观照的角度阐述中国现代民俗学运动的时代特征,提出历史主题对民俗学学科发展的深远影响,要对民俗学史进行“主题研究”,并在结语部分升华此观点,提出自己的见解。

关键词： 文艺学   民俗学   困境   文艺民俗批评  

摘要： 以民俗学为背景的学者从借助民俗学破案释疑到建立独立的文艺民俗学学科，所走乃是一条自觉建构理论的路径，而从事现当代文学批评研究的学者走的却是一条批评实践的路径。文艺民俗学的理论建构如今遭遇瓶颈，文艺民俗学的批评实践与理论建构亦未形成良性互动。从文艺民俗学的意识形态、符号和学科属性等三个维度进行深入反思，或许有助于我们突破当前文艺民俗学理论建构的瓶颈；通过对作家文学的文艺民俗批评以盘活文艺民俗学理论谱系亦并非一种奢望。而走向文化批评才是文艺民俗学成功突围学科困境的重要路径。