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关键词： 民俗生活   民俗传统   个体情感   民俗学   学术关怀   日常生活   正常状态  

摘要： 民俗传统与中国当代日常生活秩序的重建民俗学是研究人民生活文化的学问,它以人们习以为常的生活为研究对象,目的是通过对民俗生活事象的掌握,进而理解普通人生活中的个体情感与社会需求,以及日常生活背后的行动逻辑与文化传统的力量。直白地说,首先民俗学的研究是为了理解庶民生活,这是民俗学学术关怀的根本,要描摹民众的日常生活秩序,把握民俗生活的正常状态,其次我们要分析近代以来日常生活秩序失衡的原因及后果,提出重建日常生活秩序的意义,讨论如何重建与再造日常生活时空。

关键词： “国潮”   传统文化   韧性   传承   都市民俗学  

摘要： “国潮”作为都市中传统复兴的重要表现形式,彰显了传统在都市文化语境中的韧性和发展潜力,为都市民俗学提供了新的研究资源。在国家政策的扶持、怀旧风尚的推动以及大众传媒的助力下,传统文化并未被动消逝,而是通过适应性转化与创新,展现出新的生命力。深入分析“国潮”现象的产生背景和内在动因,有助于我们揭示传统文化在都市中独特的传承路径与转型机制,并进一步探讨文化韧性在现代社会中的具体实践形式。这一议题不仅呈现了在都市中开展民俗学研究的有效性和可能性,也为传统文化的保护与传承提供了新的思路和策略。

关键词： 民俗学   田野调查   空间   手语   交往行为  

摘要： 目前,关于听障问题的研究较少涉及听障者在日常生活中如何具体使用手语进行社会交往。当代民俗学对“生活世界”的关注以及对田野调查中参与观察方法的运用,可为探讨听障者与手语之间的关系提供新的思路。本文基于对日本大阪市T手语咖啡馆的田野调查,展现了民俗学视域下手语交往实践的空间、群体及艺术性。T手语咖啡馆是一个不同身份与处境的人自由相遇与交往的半公共空间,其中的听障者与非听障者共同构成了一个手语交往群体,这一群体呈现出有别于一般共同体的“交融”特征。该手语咖啡馆中的手语交往实践不仅有助于听障者与非听障者之间的互相理解,也体现出了其作为一种艺术性交流的民俗性。

关键词： 生活传承   民俗学   身体实践   生活变革   文明叙事  

摘要： “生活传承”作为说明民俗学特有研究视角的一个概念,是指文化或文明依靠日常生活得以完整传承的实践性本质,也指人们在日常生活中全身心传承文化或文明的所有具体行动方式。从民俗学学术史的渊源来说,它缘起于对过分依赖文献资料所作文化历史研究的批判,而且凝结了中国、日本以及欧美各国民俗学建构过程中形成的文化整体观、民间传承观、身体实践观和日常生活观等重要理念。从与其他学科理论的关联上说,它具有与当代传播学、文化记忆理论等进行深入对话的潜力。从现实动机上来说,是希望我们能够直面现实的生活变革,突破将民俗视为“遗产”即变相固化地看待民俗的观念,认清生活传承包含生活变革的道理,担当起民俗学作为一种文明叙事方式的学术重任。

关键词： 早期民俗学   学科意识   资料之学   知识生产  

摘要： 从学科建设来看,中国民俗学与民族学、社会学、人类学等学科差不多同时期设立,但在短短二三十年时间里,民俗学学科先后经历了两次沉浮并最终衰落下去,而其他学科则一路直上。早期民俗学没能像其他学科那样发育成比较完善的现代社会科学部门,主要原因在于早期民俗学学科研究领域和研究任务及目的没有形成共识,以致在很长时间里,它都以“资料之学”面目呈现。当然,不少早期从事民俗研究的学者已经注意到此问题,并进行了深刻的讨论。殊为可惜的是,受多种因素影响,这些讨论并未全部落实到学术实践中去。现在我们重新阅读前辈学者的相关思考,或许对于讨论当下民俗学学科建设及完善学术知识体系有所助益。

关键词： 民间   民俗学   民间文学   中国现当代文学  

摘要： “民间”作为民俗学、民间文学和中国现当代文学等学科的关键概念,其复杂、兼容而含混的内涵在单一学科内很难得以全面梳理和呈现,打通学科边界,在多学科对话基础上理解“民间”的含义尤为必要。在多学科视野中,从时间、空间、主体、表现形态四个维度探索“民间”的最大化交叉空间,可以得出“民间”这一概念所包蕴的复杂间性内涵,即传统性、民族性、人民性、地方性、日常生活性和审美性,这对于中外文学研究以及传统文化的跨国传播交流,都具有重要的理论与实践意义。

关键词： 中国民间文学   少数民族文学   中国大百科全书   民俗学家   中国民俗学会   民俗文化研究   编委会委员   甘肃省兰州市  

摘要： 国际亚细亚民俗学会创始人、总会长,著名民俗学家,中央民族大学资深教授,《民间文化论坛》特邀主编陶立璠先生因病医治无效,于2025年2月2日在北京逝世,享年87岁。陶立璠,1938年3月出生在甘肃省兰州市永登县,1965年毕业于北京师范大学中文系,曾任中央民族大学教授、中央民族大学民俗文化研究中心主任,兼任国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员、中国民俗学会副理事长及顾问、中国民间文学大系出版工程学术委员会顾问、《中国大百科全书·中国文学卷》少数民族文学分支副主编、《中国民间文学集成》总编委会委员兼《中国谚语集成》副主编、《民间文化论坛》特邀主编等职务。

关键词： 民俗学   现代世界   非物质文化遗产  

摘要： 国际学术界从20世纪80年代初到2000年前后协作完成了以非物质文化遗产概念对民俗概念进行积极转化的学术创新,这标志着民俗学进入了一个新阶段:民俗学既超越了乡土传统与都市现代的二分对立,也跨越了一国民俗学的长期设限。随着前现代的民俗成为真正现代生活的民俗,乡土的民俗成为世界的文化实践,民俗学成为了现代世界的民俗学。

关键词： 中国民间文学   民俗学   范式转换   学者刘锡诚   安定门外   东河沿8号楼   文联宿舍   青年人  

摘要： 一、应许之地 四十多年了,从1980年代开始,北京安定门外先生和夫人马昌仪先生的家,不知去过多少次,每次离开,回首伫望先生和夫人马昌仪先生家在十三层楼上的窗帘,心里总要对自己说:还是要多来!还是要来多看看他们!“不知安定门前路,今生还能走几回?”(荒芜诗句换字)安定门外东河沿8号楼(中国文联宿舍)1301室,是我们民间文学—民俗学界多少学人,无论青年人、中年人还是老年人,获得帮助、提携、劝勉和慰藉的应许之地!

关键词： 民族民间文学   口头诗学   中国学派   学术自觉  

摘要： 新时代民族文学研究转型期的反思成为推动学科发展的内在动力。2020—2024年中国少数民族民间文学处于持续发展态势中:2020年以来,网络民族志得到广泛应用,灾难叙事、多元功能研究成为新方向;铸牢中华民族共同体意识视域下的民族文学研究、新神话主义研究、数字技术的学科应用研究成为学科发展热点;与多元学科理论范式相融合呈现加快趋势;资料搜集整理及学术史研究成果突出;研究团队成为引领学科发展的生力军;建设民族文学的中国学派成为推动学科发展的学术自觉。同时存在着理论创新能力与学科影响力不足,学术批评话语体系建设乏力,多语种人才缺乏等问题,需要进一步加强国际交流、田野资料建档、数字化平台、学位教育、协作机制等方面的建设。